黄帝部落原来是个狗部落
作者:郭峰(书房记专栏作家)
商周时期 , 陕北生活着玁狁xiǎnyǔn、猃狁xiǎn yǔn、獯鬻xūn yù、荤粥hūn zhou、薰育xūn yù、荤育hūnyù、鲜虞yù等民族 。 这些其实是一个民族 , 现在发音差别很大 , 上古时却一个发音 。玁狁、猃狁、獯鬻等 , 是什么意思呢?犬 , 就是狗 。玁狁、猃狁、獯鬻等 , 是根正苗红的黄帝后裔 , 和黄帝是一个部落的 。所以老郭说 , 黄帝部落是个狗部落 。《世本》:“鲜虞 , 姬姓 ,白狄也 。 ”杜预《春秋释例》说:“鲜虞中山 , 白狄 , 姬姓 。 ”
《山海经·大荒北经》说:“黄帝生苗龙 , 苗龙生融吾 , 融吾生弄明 , 弄明生白犬 , 白犬有牝牡 , 是为 犬戎 。 ”汉王符《潜夫论》有一篇专讲古族姓氏的《志氏姓》 , 里面记载白狄的姓氏 , 很明确地说:“隗姓赤狄 , 姬姓白狄……姬即犬戎氏 , 其先本出于黄帝 。 ”以上典籍说了一个意思 , 鲜虞呀 , 白狄呀 , 犬戎呀 , 祖先是黄帝 。其实 , 陕北一直流传祖先是只狗 , 而且是只白狗 。 “白狄”就是白狗的意思 。白狄在陕北 , 赤狄在晋中北 。 也就是说 , 陕北人的祖先是白狗 , 山西人的祖先是条红狗 。这好理解 , 那就是个图腾 。
白狄 , 陕北人的祖先 。下面 , 再从语音变化考证陕北部落是个狗部落 。 比较有趣 , 也比较难理解 , 需细细地读 , 老郭尽可说明白 。坚持看老郭说史的朋友知道 , 唐以前没有j、q、x , 现代汉语里的j、q、x , 要么来自g、k、h , 要么来自z、x、c 。 于是 , 鞋发“孩” , 街发“该” , 馅发“汗” , 杏发“狠” , 等等 , 老郭能举数百个例子 。獯鬻xūn yù , 上古发什么音呢?hun ngu(浑ngu) 。 上古没有声调 , 所以老郭不标音调 。ngu不好发 , 但陕北人会发 。 这是个鄂化音 , 可写作“卢”“如”“奴”“仑”“戎”等 。獯鬻xūn yù , 上古发hun ngu , 倒是和“荤粥hun zhou”差不多 , “荤粥hun zhou”基本保留了上古音 。这个獯鬻xūn yù、荤粥hūn zhou , 发音又和犬戎相同 。下面看“犬戎quǎn róng” 。上古没有j、q、x , “犬”的声母是k 。上古还清浊不分 , 就是z和c、d和t、g和k混淆 , 无法区分 。 今天许多南方方言中 , 还存在这种现象 , 比如大和太 。由于清浊不分 , 狗gǒu的声母也是k 。说得您有点迷糊了 , 总之 , 犬和狗发音相同 。
犬戎也叫昆夷 , 发音相同 。 夷是中原民族对周边少数民族的篾称 , 没有实际意义 。 “昆夷”其实是“昆戎kūnróng” 。请注意 , 昆戎与巍巍昆仑的“昆仑”发音就相近了 。关于“昆仑” , 先按下不表 , 后面章节再详细阐述 。综上所言 , 最后结论是 , 獯鬻hunngu正是犬戎 , 二者发音相同 。犬戎是狗 , 那么獯鬻也就是狗了 。獯鬻本来就是狗 。
獯鬻 , 一手拿弓 , 一手架鹰 , 后边还跟只猎犬 。 4000年前的陕北人 , 比现在酷多子 。顺便说说“献” 。献发音与猃狁的“猃”相同 。猃发音与“犬”相同 。那么 , 献发音与犬相同 , 上古应发“昆”音 。献的繁体字是“獻” , 甲骨文——甲骨文“獻”字左边是“鬳yàn” , 右边是“犬” 。 鬳yàn是蒸煮食器 , 类似今天的火锅 , 下面有火 , 锅里有肉 。 把肉煮好后进献给祖先神灵 , 这就是“献” 。今天讲的“贡献” , 还有这个意思的影子 。
鬳yàn , 蒸煮食具 。
献字甲骨文 , 左边是“鬳” , 右边是“犬” 。献的右边是“犬” , 《现代汉语》解释说 , 这只狗是给祖先神灵吃的 。 字左边是锅 , 右边是“犬” , 把这只犬煮了给祖先吃 , 就是“献” 。 会意 。老郭以为不然 。你煮条狗给祖先吃 , 这是大不敬 。 割得驴毬敬神哩 , 驴也死下了 , 神也惹下了 。 你遍阅典籍 , 哪条典籍记载煮狗给祖先吃了?
给祖先供奉的只能三样:牛、羊、猪 , 就这三样 , 叫“太牢” , 别的祖先不吃 。 你以为祖先和你一样 , 胡吃海塞?献右边的“犬” , 表音的 , 形声字 。
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