门阀士族|东晋门阀士族走向衰落后，对文化史有何影响？三国两晋南北朝|

东汉衰落后，开启了魏晋南北朝时代，其中的晋为东晋，东晋与别的政治权利差别样，就历史而言，古代的政权普通都是中心集权，权力集中在一单方面大概一个机构上，东晋的政治却是掌握在门阀士族手中，权力分布较散。
一、东晋士族的发展东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，公元220年，曹丕篡汉称帝，往后蜀国刘备、吴国孙权两者权势也逐渐扩展，很终造成了东汉老年三分天下的局面。
随着刘备的病逝，三国鼎立被打破，往后魏国的权势实则被司马家眷掌握，很终司马炎称帝，建立西晋，自此三国时代结束，开始了南北朝时代。
【门阀士族|东晋门阀士族走向衰落后，对文化史有何影响？】西晋统治时代，著名的历史事件“五胡乱华”在这个时候发生，古人入侵，攻陷中原，西晋灭亡。
而后司马睿在群臣的拥戴下再次称帝，重建晋朝，史称“东晋” 。东汉老年，门阀士族已经是有了崛起之势，如曹操、袁绍等。西晋开始，门阀士族的权势已经是初具局限。到了东晋初期，司马睿的称帝是在众多门阀士族的拥戴下才成功的，所以东晋时代的门阀士族可谓一手遮天，大权在握。历史上的“王谢袁萧”东晋四大家族就是这个时候的产物，被世人熟知的左将军王羲之之子王凝之，以及其妻才女谢道韫，分别是东晋王、谢两家之人，两家联姻后，权势更是固若金汤，这也培植了东晋门阀士族权势的极峰。

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东晋进入桓氏时代由于梁末侯景之乱对南朝士族予以沉重挫折与门阀士族自己的失利，四大家族及别的士族逐步走向没落和灭亡。那么在东晋门阀士族走向衰落的进程，对文化史有何影响呢？两东晋士族的衰落说到对东晋文化影响力很大的家眷，大家的第一印象大概都是王家。“书圣”王羲之就是东晋士族王家之人，且其子王凝之又是左将军，一家两为杰出人物，王凝之妻子是素有才女之称的谢道韫，可以或许说，东晋王家在文学方面的影响力远大于政治上的影响力，诚然这是对子息而言，由于王家对于子息，很为流传的王羲之书法、谢道韫诗词等。但是若论东晋那个年代，政权的重要性该当是大于文学的，随着东晋士族的衰落，影响到的不仅仅是士族政权，也是对士族文化的影响。那么东晋时代，门阀士族家眷权势有多大呢？有句著名的诗——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，这句诗中的“王谢”指的就是东晋王家和谢家，这句诗本意是指感叹时光，即就是贵族，也有衰落的时候，也从侧面印证了当时王、谢两家的家眷权势。那么这么权势庞大的家眷，怎样会衰落呢？东晋时代陆续下来的士族，如王家之流，第一次衰落开端于“侯景之乱” ，侯景是塞外少数民族，对于中原的情节有着少数民族的仇视，所以在鼓励叛乱攻入梁朝往后，便要让门阀士族的王、谢家的“燕子”飞入寻常百姓家。

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侯景将门阀士族的佳送给普通兵士当奴，除了从肉体上消灭了东晋士族，并且从精神上践踏骨子里骄傲了几百年的东晋门阀士族，使这些家眷彻彻底底的破灭。再到后来，即就是政权再立，士族已经是找不出几个，这也就意味着掌权几百年的士族彻底开始衰落。三、东晋士族衰落对文化的影响王家的权势的兴盛，除了很初帮助司马睿建立东晋之外，另一个原因就是文人辈出，不论王羲之、谢道韫、王凝之还是别的史书未留名的人物，王家对东晋的文人士子的影响可谓是庞大，而士族士子更看重的也是文人，所以这也就是第二个让王家飞速发展的原因。这么一来，当王家开始衰落，王家的文化势必会造成影响，那么在王家引领的东晋士子文人圈，自然也会有不小的骚乱。东晋的文人圈子是怎样的呢？《世说新语》中《咏雪》篇记录着一则滑稽的小故事。谢太傅寒雪日内集，与子息讲论文义。俄而雪骤,公陶然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。从这则可以或许看出谢、王两家文人圈子里很热衷的事，谢太傅一个权倾朝野之人，能有闲情逸致与后辈聚在一起讨论文学，所以说，即就是权势滔天的门阀士族，对于文学的热衷程度一点都不比单纯的文人低。分页标题

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并且从这几句“咏雪”可以或许看出这些士子并非浪得空名，的确有真材实料，是东晋文化的构建者，可以或许说这些士子对东晋以及其后的朝代的文化发展有着深远影响。四、总结东晋士族衰落往后，对文化的影响很索性的阐扬就是书法，在侯景之乱往后，为了打压气势万丈的门阀士族，人们开始从各方面反抗这些士族的文化。以王羲之为例，王羲之被子息称为书圣，在书法方面的造诣一切中国历史上的文人没有几人可以或许媲美，除此之外，在文学的造诣也可以说是佼佼者，著名的《兰亭集序》就是王羲之所作。所以说，王羲之在一切文学艺术圈的地位极高，但是在侯景之乱时，王羲之被“候党”贬的一文不值。在这几十年间，王羲之在文学届的地位被压制，这也就造成了文学从另一个方向发展。从辩证角度看，王羲之的文学造诣无人能及，那么与他相反的方向，又怎样有什么价格呢，也就是说，东晋士族的衰落，从这一方面来看，完彻底皆对文化的压制，直到唐宋之际，被压制的文化才重新获取恢复。参考文献：1.《世说新语》2.《宋

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