杂志控|神秘的印加帝国,据说那里跟外星人有过接触,一场神秘之旅


_本文原题:神秘的印加帝国 , 据说那里跟外星人有过接触 , 一场神秘之旅
居住在世界其他地方的许多印第安人也保持着传统的太阳节和太阳祭习俗 , 只不过举办时间不同 。 西班牙人侵占库斯科后 , 殖民者用6月24日的圣约翰节来取代太阳祭 。 太阳祭就这样流传下来 , 挪到了6月24日举办 。

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整个表演中最精彩的部分发生在萨克塞瓦曼城堡:人们全都穿上自己最美丽的服装聚集在这里 。 一连几天 , 大家在全城各处跳舞、歌唱、游行 。 来自普诺(Puno)地区的妇人都戴着她们独特的圆顶小帽;而库斯科的女子们戴着黑色和红色的平顶帽 , 其中有人还在帽上插着花朵;其他人则在炫耀自己的“混血式”帽子 , 帽顶很高 , 颜色洁白 , 标志着戴帽人具有更高的社会地位 。 至于男人 , 他们头戴“楚罗”(chullo , 遮住双耳的软帽) , 身披斗篷式披风 。 从外人的眼光看 , 这的确是一场规模宏大的表演 , 但你可以感受到的是 , 在这里 , 西班牙人早已风光不再:无论是举行仪式的广场上 , 还是祈祷声震动天宇的人群中 , 如今此地是印加王的天下 。 山丘脚下蜿蜒起伏的四面城墙之间 , 回荡着“普图图”(海螺号角)喘息般的长鸣 , 更让人群的歌颂声显得震耳欲聋 。 维拉格·乌玛(Willaq Uma)大祭司用盖丘亚语朝神圣的山岳连声祈祷 , 然后献上奇查酒作为祭礼 , 随即又向圣火供奉同样的献祭 。

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接着 , 羊驼祭品(仿制品)被送上祭坛 , 祭司捧起假造的羊驼内脏 , 在众人面前挥舞 , 象征着吉祥的先兆 。 除了这一环节有些过分模仿电影《印第安纳琼斯》的风格之外 , 太阳节仪式中的古昔韵味还是相当令人信服的 , 尤其是独特的印第安文化 , 更是无处不在 。

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不只是在秘鲁 , 居住在世界其他地方的许多印第安人也保持着传统的太阳节和太阳祭习俗 , 不同地方的节日时间多集中在6月 , 但具体日期并不一致 。 如居住在厄瓜多尔比钦查圣安东尼地区的印第安人 , 节日庆典于每年6月13日举行 。 每年的6月22日才是南半球的冬至日 , 古印加人到这一天才正式举行太阳祭 。 可现在要到6月24日 , 库斯科才正式举办太阳祭 。 因为西班牙人侵占库斯科后 , 禁止当地居民举办太阳祭 , 殖民者用6月24日的圣约翰节来取代 。 结果 , 太阳祭照样流传下来了 , 只不过日期延后两天 , 挪到了6月24日举办 。 从11世纪到16世纪 , 印加帝国有如阳光般普照在南美大陆 , 在秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利和阿根廷等地留下了耀眼的印迹 。 尽管曾经的辉煌如日落 , 早已归隐于雄奇的安第斯山脉的另一面 。 而被列入世界文化遗产名录的库斯科古城 , 作为印加文明的中心 , 将曾经的辉煌封存在历史的记忆中 。分页标题

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“别的民族崇拜各种不同的上帝 , 我们却敬奉永恒的太阳 。 ”印加人的古老谚语流传至今 , 今天的秘鲁人仍将自己的国家视为“太阳之国” 。 古老的印加传统更是相信 , 如果失去太阳神的庇佑 , 整个宇宙将陷于无边的寒冷与黑暗 。 印加人将根植人类深处的那种恐惧黑暗、向往光明的朴素心理 , 演绎成了一年一度的太阳祭 。

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从丛林荒蛮一直到现代 , 沿袭了数百年的太阳祭典经久不衰 。 无从得知太阳祭到底经历了多少外来文化的冲撞 , 唯一确定的事实是 , 它已演变成了仅次于巴西里约嘉年华的南美洲第二大传统嘉年华会 , 且被秘鲁政府定为法定节日 , 将传统的宗教祭祀和世俗的欢乐庆典很奇妙地融合在一起了 。
【杂志控|神秘的印加帝国,据说那里跟外星人有过接触,一场神秘之旅】随着远去的人流 , 我缓缓地往山下走 。 这时才意识到 , 站在山坡可以将库斯科尽收眼底 。 也许是因为被太阳祭洗礼之后 , 再审视这个城市似乎更多了几分历史的韵味 。 今天的库斯科成为一个游人如织的景点城市 , 总是不时地遇到向你兜售旅行套餐的人 , 或者要小心各种价格背后的小陷阱 。 但看过太阳祭 , 觉得这些都不再重要 , 重要的是 , 我感受到这个地方的人 , 正用这种形式去追溯着自己的历史 , 认同着自己的身份 。 用盖丘亚语拼写的地名正越来越多地出现在街道、地图上 , 似乎都可以证明这里的人们的寻根之路 。