血统|清皇室后裔隐居山村,为保持血统纯正不与外界通婚?来看事实真相


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近亲结婚是被道德和科学所不允许的 。
从道德上说 , 是乱伦 , 扰乱了亲属间的伦理关系 。
从科学上说 , 近亲婚配的夫妇有可能从他们共同祖先那里获得同一基因 , 如果这一基因按常染色体隐性遗传方式传递给了子女 , 则他们的子女就可能因突变纯合子而发病 。即后代遗传病的发病率大为提高 。
为了避免近亲通婚 , 中国古代汉族有同姓不婚的原则;古埃及、西方天主教也明确禁止近亲通婚 。
但欧洲的王族、贵族为了维持权力统治者的血统纯洁性 , 经常在亲人内部通婚的;另外 , 相关数据表明 , 南非和中东国家20-50%的婚姻是在嫡表亲甚至是更亲近的亲戚之间结婚的 。
亚洲的日本天皇家族 , 也一度实行内部通婚制度 。
日本历史上第一位女天皇推古天皇与自己的哥哥敏达天皇是夫妻;第二位女天皇皇极天皇先嫁给了叔叔高向王 , 后来又嫁给了伯父舒明天皇 。
即使到了近代 , 昭和天皇与香淳皇后仍是不惧科学的惩罚 , 近亲间进行结合 。
明仁天皇本人也是近亲结婚的产物 。
说起来 , 为了保证血统纯正 , 只局限在特定人群中通婚的事儿 , 大清王朝的皇族也干过 。

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清室入主中原 , 为了保持皇室血统的高贵 , 也为了避免被汉族同化 , 早早就定下了满汉不得通婚的规矩 。另外 , 清皇室也盛行过蒙满联姻 , 但也只能在蒙满贵族间进行 。所以 , 满族贵族通婚圈也是很小的 , 经常会发生近亲结合的婚姻 。
其结果是基因库单调 , 遗传病机率增加 , 后代体质递减式减弱 , 生育能力衰退 。
可以说 , 清朝皇族的衰败 , 既有社会学的原因 , 也有生物学的原因 。

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近来 , 网络上多方传言 , 说辽宁有一个叫泥塔村的地方 , 是清朝皇室后裔聚居地 , 该村还保持满汉不通婚的恶习 , 为保持所谓的“血统纯洁性” , 只在近亲间进行婚配 。
此说 , 着实吓了我一大跳 。
现代文化教育普及面这么广 , 偏僻在那个地方的清室皇族怎么还这么不开眼、这么执迷不悟 , 还在奉行内部通婚制度呢?
为此 , 我特意做了些查证 。
网文中说的泥塔村 , 属本溪满族自治县高官镇偏岭乡的一个行政村 。

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该村地处辽东半岛腹地 , 南面是千山之余脉白石砬子 , 林木葱郁 , 禽兽繁多 。东、西、北三面却又被太子河(古称衍水) 所环绕 , 交通不便 , 环境闭塞 。
就在这个闭塞的小环境里 , 的确生活着一群清朝皇族爱新觉罗后裔 。
在满语中 , “爱新”是“金”的意思 。
现在 , 泥塔村的爱新觉罗氏全者改姓了金 。
这群皇族爱新觉罗后裔是怎么出现在泥塔村的呢?
村里人这样解释:金氏本是皇族爱新觉罗氏 , 原居住在京城之中 , 后来先人中出了命案 , 为了避罪而逃亡到了到泥塔村 。当时 , 领头的是一个老寡妇 , 这个老寡妇死后成为了宗族茔地之祖 。

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这个故事应该是真的 。
因为 , 金氏的祖坟一直被称作老太太坟 , 而这个老太太坟就在台沟东山坡上 。1990年 , 曾有历史学者在台沟东山坡老太太坟上发现有完整的碑座一、碑额一 , 残断的碑身四块 。
碑额中有“万古流芳”四字;四段残碑之一右侧残存有“康熙貳拾有两年季秋” , 其下残断 , 文字不可知 。碑中有“康考” , “婢” , “氏之灵位”数字 。因碑太重 , 无法翻动 , 另一侧碑文不可知 。从碑文可知碑刻立于康照二十二年 。即爱新觉罗氏(金氏) 从京师流落到此当在康熙二十二年以前 。

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另查辽宁省档案馆收藏的《盛京内务府隐匿土地名册》 , 在迷岔里(本溪市旧称)的盛京内务府皇庄旗地领各庄头中 , 有金色力、金佛保等满洲旗丁 。这些金氏满族旗丁 , 即现在泥塔金氏之先人 , 金老太太之后人 。
现在的泥塔村人是非常喜欢看《康熙大帝》、《雍正王朝》《孝庄秘史》一类电视剧 , 有民族自豪感 , 称赞清朝是伟大的朝代 , 说清朝以区区几十万人口统一了全国 , 开辟了中华几千年来实际控制领土面积最多的广袤版图 , 并延续了二百六十多年历史 。

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【血统|清皇室后裔隐居山村,为保持血统纯正不与外界通婚?来看事实真相】不过 , 有别于网上“泥塔村人为保持血统的纯洁性 , 不与外界通婚”“不出仕 , 保留清朝习俗”种种邪乎说法 , 泥塔金氏的生活环境虽然偏僻、闭塞 , 远离城市 , 主要以务农为生 , 但同样有不少人进入本溪市当矿工和冶金工人 , 还有人进入高等学校读书 , 成为国家干部 。说他们不与汉人通婚其实是谣传 。泥塔金氏长期与汉族通婚 , 他们的生活方面的礼仪、风习已经和汉族人没有什么大的差异了 。