朱元璋|朱元璋娶陈友谅老婆后,竟悟出了一个道理,子孙后代果然因此误国

说到开国皇帝时 , 朱元璋的排名似乎要靠后 , 想来和他的出身背景有一些关系 。不过 , 这位皇帝在一些治国举措上 , 还是有不少看点的 。

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【朱元璋|朱元璋娶陈友谅老婆后,竟悟出了一个道理,子孙后代果然因此误国】先来说说“纳妾”一事 。
从周朝开始 , 中国的婚姻制度基本就定了型:一夫一妻多妾制 。不过 , 不是所有人都拥有这样的福利 。妻妾成群只属于“王族” , 随着官阶的递减 , 后院的规模也会逐渐缩小 。
自古以来 , 一个男人绵延家族子嗣是头等大事 , 也成了古时婚姻制度的有力支撑 。不过 , 到了明朝 , 朱元璋对“纳妾”就做了一个明确规定:不是数量 , 而是年龄 。
很多人为何不愿意看古籍 , 就是在于“断句”问题 。来看看原文的出处 , 其实 , 写得很是明了 , 《大明律》中的“户律”、“婚姻”项下 , 有一个“妻妾失序” , 其中一句话是:
“其民年四十以上无子者方听娶妾违者笞四十 。”
意思不难懂 , 即:男子40岁还没有儿子就得纳妾 , 如果不满足条件就娶妾者“笞四十” 。其实 , 40岁对于今人来说实在不算什么 , 读完本科加上硕士、博士都30岁了 。
但在古时 , 40岁可以说是爷爷的年龄 , 能不着急吗?虽然 , 《大明律》修改了很多遍但这条始终都在 , 此律是洪武六年在《律令》的基础上完善详定的 。

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“纳妾”在古时看来应是再正常不过的事情了 , 为何会被写进了法典之中呢?
这也许和朱元璋早年“纳妾”的事情有关 , 此事被写进了《明大诰》 。虽然 , 朱元璋那时还不是皇帝 , 但是 , “身价”却非同常人 , 多一房能算什么大事?
但问题是 , 他纳的是自己的“敌人”陈友谅的小妾阇氏 。朱元璋破武昌后 , 灭了陈友谅 , 但却看中了人家的小妾 , 就将其带了回来 。
过了几年 , 朱元璋成了皇帝 , 开始反省自己当年的做法 , 认为很是不妥 , 便将其昭告天下 。当然 , 有人对朱元璋的此种做法很是不屑 , 认为就是自己给自己找了个梯子下 。
若不是出现在《明大诰》中 , 后人会有几人知这段往事 , 顶多就是哪部野史中多了几笔罢了 。可能是朱元璋认识到了此事的“危害” , 便连续发问“于斯之为 , 果色乎?豪乎?”
其实 , 对于一位皇帝公开检讨自己私生活的勇气 , 还是值得世人肯定的 。

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在《书·仲虺之诰》中有这么一句话:“惟王不迩声色 , 不殖货利 。”
看来 , 朱元璋是想用自己的这段往事来教育大家 , “盖为慕声色货利者数数 , 朝兴暮败 。”可见 , 朱元璋想得很长远 , 他不愿意自己的子孙 , 乃至子民 , 为了“声色货利” , 最终 , 断送了大明朝的江山或自己的前途 。
只是 , 明朝建国时的底子实在太差了 , 当时的国家也很穷 , 于是 , 朱元璋就有了一个创意的想法 , 开放了“红灯区” 。看来 , 朱元璋很了解人性 , 知道他的做法来钱很快 。正是由于他看得太透彻 , 所以 , 朱元璋给官员们下了很多“禁令”:大家要洁身自爱 , 不可去那些灯红酒绿的场所 , 打板子还是小事 , 重者给你撸官 , 扔进大牢里 。
有人会听吗?就连“纳妾”的事 , 都没有几人能真正做到 , 谁还真将此“规定”放于眼中?也就是朱元璋在位时 , 大家守着点规矩 。因为 , 他杀人太多、太狠 , 大家都很惜命 。分页标题

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之后 , 等朱棣将皇宫搬到了北京城 , 原来的都城就成了大家娱乐场所 。甚至 , 连后来的皇帝 , 都老是想着去江南看看 。
然而 , 这些官员多少还顾着点“大局” , 明面上不会太“胡来” , 但私底下却是变相助长了“包养”之风 。不过 , “包养”和“纳妾”在本质上有着很大不同 。
其实 , “妾”在古时的作用 , 看《大明律》就很清楚 , 就是一个作用:传宗接代 。但是 , 几经岁月的“变革” , “妾”就有了“声色”的韵味 。

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想当年 , 朱元璋相中的小妾阇氏 , 绝对不是为了“生子” , “色”的成份更大一些 。不过 , 也有史籍说 , 年轻貌美的阇氏在成为朱元璋的妃子后 , 很是受宠 , 日后不久便生下了一个儿子 , 名叫朱梓 , 被封为了潭王 。
后来 , 朱梓起兵造反但没成功 , 反而被朝廷发现了 。之后 , 见大势已去 , 朱梓放火焚烧了王宫 , 后在城墙上抱着自己的儿子跳城自尽了 。朱元璋听后大怒 , 不仅取消了朱梓的爵位 , 还削去了他的封国 。可见 , 对于这样的情况 , 朱元璋真是悔恨不已 , 怒气难消 。
朱元璋能坐上皇帝 , 肯定有他的过人之处 。他能从自身“纳妾”一事 , 看到“声色误国” , 不知是巧合还是他故意为之 。后来 , 明末真的出现了一位“爱美人”的将军吴三桂 。之后 , 满清过了山海关 , 最终 , 使得朱元璋如此艰难打下的江山 , 自此改了姓 。

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那么 , “声色货利”真的是亡国的原因吗?
纵观中国的历史 , 似乎是这样的 。但为何在“三皇五帝”时期 , 就没有此种现象?
若是朱元璋的子孙也如朱元璋一般时时检讨自己 , 没准明朝真的能够千秋万代 。可已经过去三百多年的历史 , 再多的假设能有什么用呢 。
参考资料:
【《明史·太祖本纪》、《明史纪事本末》、《明史·卷一百十六·列传第四》】