日本|日本又换年号了,当年的年号“昭和”如今看起来却是那么的讽刺
“昭和”是日本裕仁天皇在位时使用的年号(1926年12月25日—1989年1月7日) , 其出自于中国《尚书·尧典》中的“百姓昭明 , 协和万邦” , 而纵观日本在昭和年间的所作所为 , 这个年号可以说是极度讽刺 。而最大的讽刺在于 , “昭和”乃是“招核”两字的谐音 , 结果日本果然享受到了人类第一次核打击 。
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“百姓昭明 , 协和万邦”是什么意思 , “昭和”寓意着什么
“昭和”这个年号来自于《尚书·尧典》 , 其全段原文为“曰若稽古 , 帝尧曰放勋 , 钦明文思安安 。允恭克让 , 光被四表 , 格于上下 。克明俊德 , 以亲九族 。九族既睦 , 平章百姓 。百姓昭明 , 协和万邦 , 黎民於变时雍 。”
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这段话的意思是说 , 考察古代之事 , 君主“尧”名叫放勋 , 他办事恭敬 , 明察四方 。他经天纬地 , 深谋远虑 。他为人宽厚温和 。他讲求诚信 , 恪尽职守 , 又能谦让 。他的光辉照耀四极之外 , 充斥于天地之间 。他能够发扬美好的道德 , 使家族和睦 。家族已经和睦了 , 和睦之礼在百官族姓间就辨别彰明了 。百官族姓明白了和睦之礼 , 诸侯国间友好和睦 , 天下的百姓因此就会亲善和平了 。
这段文字其实就是通过对上古“尧”帝的赞誉 , 来勉励当下君王 , 要其管理好宗族之事 , 尽心治理国家 。只要宗族百姓都明白了和睦之礼 , 诸侯之间也能友好和睦 , 那么天下百姓也就会亲善和平了 。
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可见“百姓昭明 , 协和万邦”乃是代表了古代思想家对于天下和平、百姓和睦的一种期盼 , 代表了对统治者的一种期望 , 然而回顾日本在“昭和”年间的所作所为 , 显然于此背道而驰 。
日本的所作所为 , 完全与“昭和”二字背道而驰
我们来简单列举几件“昭和”年间 , 日本对内和对外发生的大事件 , 便可知道日本的所作所为 , 到底对于“昭和”二字有多么讽刺 。
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昭和三年(1128年) , 日本在东北制造了“皇姑屯事件” , 东北王张作霖被炸死 。而对内 , 则开始实行仅男子可投票的普选制度 , 这简直就是性别歧视 。
昭和六年(1931年) , 日本又通过炸毁南满铁路并嫁祸给中国军队 , 借口发动“九一八事变” , 就此开始发动侵华战争 , 并在趁机侵占沈阳后 , 逐步侵占东北三省 , 此后又建立伪满洲国傀儡政权 , 这哪里谈得上“协和万邦” , 完全就是一种无耻的侵略行为 。
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昭和七年(1932年) , 日本国内又爆发了“血盟团事件” , 日本民间右翼基金组织血盟团发动一系列暗杀事件 , 企图利用恐怖手段废除“政党政治” , 巩固心目中的军国主义统治 。之后又爆发了“五一五事件” , 以海军少壮军人为主的激进分子发动法西斯政变 , 袭击了首相官邸、警视厅、内大臣牧野伸显邸宅、三菱银行、政友会总部以及东京周围变电所 。这又哪里谈得上“百姓昭明” , 日本国内完全充斥着激进和暴虐 。分页标题
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此外 , 日本国内还爆发了压制不同思想的“泷川事件” , 以及充斥着各种刺杀和兵变的“相泽事件”、“二二六事件”等等 。而在对外方面 , 日本更是二战的始作俑者之一 , 对东亚、东南亚、太平洋地区的各个国家发动入侵 , 而各种屠杀事件更是一种彻头彻尾的禽兽行为 。之后 , 随着日本的一步步战败 , 又使得日本本国百姓陷入了水深火热之中 。
即使是二战结束之后 , 日本国内仍不平静 , 昭和四十三年的(1968年)的三亿日圆事件 , 昭和四十五年(1970年)的淀号劫机事件 , 昭和四十七年(1972年)的浅间山庄事件证明日本仍然处在混乱之中 , 而昭和六十二年(1987年)开始出现的日本泡沫经济 , 更是为日本战后的经济恢复 , 埋下了极大祸患 。
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【日本|日本又换年号了,当年的年号“昭和”如今看起来却是那么的讽刺】纵观日本在昭和年间的所作所为 , 对于“昭和”二字毫无疑问是最大的讽刺 。如果说有一件事比较符合“昭和”这个年号 , 那便是昭和二十年年(1945年)美国对广岛和长崎进行的两起核武器攻击了 , “昭和”可不就意味着“招核” 。
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