辽宋夏金|为何只有宋朝把皇帝称“官家”,而不是称陛下或皇上
960年 , 后周诸将发动陈桥兵变 , 拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝 , 建立大宋王朝 。宋朝分为北宋和南宋两个阶段 , 共传18帝 , 国祯319年 , 宋朝有一点和别的朝代不一样 , 宋朝把皇帝称“官家” , 而不是称陛下或皇上?这又是为什么呢?
对于这个疑问宋朝第二位皇帝宋太宗赵光义也很好奇 , 《国老谈宛》中记载:“徐钰为散骑常侍 , 太宗谓曰:官家之称 , 其义安在?曰:三皇官天下 , 五帝家天下 。盖皇帝之谓也 。”
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赵光义好奇的问了 , 他的儿子宋真宗赵恒也问了 , 《湘山野录》记载:“上(真宗)乘醉问之:何故谓天子为官家?速对曰:臣尝记蒋济《万机论》言三皇官天下 , 五帝家天下 。兼三五之德 , 故曰官家 。上甚喜 , 从容数杯 。上又曰:正所谓君臣千载遇也 。李亟曰:臣唯有忠孝一生心 。纵冥搜 , 不及于此 。”
从上面两段史料来看 , 所谓“三皇官天下 , 五帝家天下 , ”这样皇帝要至公无私 , 所以才称为“官家” 。一个贤明的皇帝 , 没有自己的私爱、私财 , 皇帝是代表上天来治理天下的 , 天下的老百姓对于皇帝来说 , 都应该一视同仁 。“官家”所谓的变化出“君权神授”观念的某种微妙改动 , 包含着一些值得关注的信息 。
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这是从史料的角度来分析 , 宋朝称皇帝为官家 , 还和宋朝的创始人赵匡胤的出身有很大的关系 。赵匡胤在后汉时期投奔枢密使郭威 , 赵匡胤在后周柴荣时期 , 攻击北汉、南唐 , 立下赫赫战功 。柴荣病重的时候 , 赵匡胤升为殿前都点检 。
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《宋史》:六年 , 世宗北征 , 为水陆都部署 。及莫州 , 先至瓦桥关 , 降其守将姚内斌 , 战却数千骑 , 关南平 。世宗在道 , 阅四方文书 , 得韦囊 , 中有木三尺余 , 题云“点检作天子” , 异之 。时张德为点检 , 世宗不豫 , 还京师 , 拜太祖检校太傅、殿前都点检 , 以代永德 。恭帝即位 , 改归德军节度、检校太尉 。
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赵匡胤凯旋以后 , 在“陈桥兵变”中被拥立为帝 , 并回京逼迫后周恭帝禅位 。同年 , 赵匡胤登基为皇帝 。改元建隆 , 国号“宋” , 赵匡胤这样称帝 , 不能让天下的臣民信服 , 为了更好的管理朝政 , 使天下人信服 , 赵匡胤就想出来这样一个想法 。不称“朕” , 称官家 。皇帝兼三、五之德 , 故曰官家 , 这样既没有降低身份 , 反而提高 。
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《礼记·礼运篇》记载:“大道之行 , 天下为公 。选贤与能 , 不独亲其亲 , 子其子;大道既隐 , 天下为家 。各亲其亲 , 各子其子 。”从这段史料可以看出 , 宋朝皇帝为治理天下的君主 , 他的主要责任就是让天下众生造福 , 而不是为了自己家族的利益 。
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赵匡胤让后周恭帝禅让给自己帝位 , 按照“官家”的理解为 , 我当皇帝为了天下老百姓 , 并且选拔有能力的管理大臣 , 在大臣的辅佐下 , 来共同治理国家 。赵匡胤巧妙地把家天下和官天下结合起来 , 虽然我为天下苍生谋福利 , 也不影响我的子孙继续为天下苍生谋福利 。
【辽宋夏金|为何只有宋朝把皇帝称“官家”,而不是称陛下或皇上】赵匡胤为了贯彻“官家”的政治寄托 , 同时也提高了士大夫的地位和权力 。赵匡胤留下遗嘱:“后世宋朝君王都不许杀害士大夫” 。在一定程度上达到了天子与士大夫共治天下的局面 。所以宋朝士大夫地位很高 , 官僚集团权力压过了君主的权力 。
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