丁丁姐在线|云南昆大丽已过气,版纳腾冲一般,这些你没听说的地方才是仙境!


提到云南 , 左不过昆明、丽江、大理 , 最多再加上西双版纳、香格里拉、腾冲 , 旅游资源开发的不均衡实在耽误了这块好山好水 , 那些不知名的小城小镇 , 人文、风格、美食不输给任何一个地方 , 这次自驾我们走过的塔城、茨中、德钦梅里、奔子栏、尼西等几个地方就是这样的地方 。
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世外小城
从丽江三义机场出来 , 提车出来 , 我们的第一站是塔城 。 这个塔城不是新疆的边境小城 , 而是云南迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县的塔城村 , 一个世人不熟知的自然村 。 从丽江到塔城约有六七个小时的车程 , 路上可以经过长江第一湾 , 尽管多次到过这里 , 但是每次还是忍不住为这壮观的景色惊叹 。

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去塔城 , 我们选择走S225 , 沿着金沙江前行 , 弯路较多 , 石鼓镇是长江第一湾所在 。 金沙江发源于青藏高原 , 携巨大的势能与怒江、澜沧江奔腾流向东南 , 至石鼓镇 , 金沙江突然掉头向北 , 独自冲开被玉龙和哈巴雪山紧锁的虎跳峡谷 。 穿行于峡谷江旁 , 心旷神怡 , 转入香维线(香格里拉-维西)维西方向后 , 路况明显变好 , 一条小溪欢快地奔向前方 , 溯溪而上 , 沿途景色秀美 。

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塔城 , 沿河而建 , 干净整洁 。 这里是国家金丝猴保护区 , 气候有点像江南 , 村子藏在河谷中 , 终年绿意盎然 , 丰饶的农田中散落着傈僳族的民居 。 住在山坡中间的酒店里 , 可以在房间里远观开阔的田野 , 窗外是一首田园诗 , 少有外来者而使得这个村子显得更像世外桃源 。 村子东面约6公里一座高山 , 是摩祖师洞的所在地 , 时间晚了 , 我们只去了附近的村里散步 。

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休息了一宿 , 第二天我们精神抖擞地徒步去了美丽的巴珠山谷 , 还带上了锅具 , 在山谷里起灶生火、埋锅做饭 , 吃了一顿当地特色的铜锅饭 。 饭后 , 我们沿着乡间小路 , 信步而行 , 一会儿摘花 , 一会儿采果 。 路过一户人家 , 外墙上贴着的鱼尾吸引了我的注意 , 那是纳西族祈福年年有余的方式 。 他家的院子里还种着黄果树 , 晒着干辣椒 , 二楼的晒台上储存着干草等物 。 女主人在做手工布鞋 , 一针一线地很认真 , 两只小猫懒懒地趴在院儿当中 , 我们和主人有一搭无一搭地聊着 。

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神秘的茨中
这一天的行程有些辛苦 , 迪庆地区的道路总体还好 , 但是柏油路段并没有全部连通起来 , 山路暴露的地区就变得颠簸异常 。 我们穿过澜沧江的峡谷 , 经过了水电站、落石坡、矿坑和一段盘山道 。 天下起了雨 , 雨势不大 , 不远处是翻滚的云层 , 雨雾迷蒙 , 天空明显的灰了几度 , 但是那之外的远方 , 光线正穿过云层 , 露出一小块碧蓝 , 这就是所谓云南十八怪之一 , 这边下雨那边晒 。 想想开出去这块云彩应该又是晴天了 。 在高山深谷中 , 在险峻之处 , 总有几座藏式小楼卧于其上 , 如鸟临渊 。 经过4个多小时的颠簸 , 我们终于安全抵达茨中 。

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茨中是个神奇的地方 , 充满了故事 , 最不寻常之处就是山谷里有一座天主教堂 。 过了桥 , 沿着山道上到村口 , 拐进村 , 上行约一公里 , 远远地看到一座教堂的钟楼 。 在藏区看多了白塔、经幡 , 赫然出现一座教堂 , 眼前顿时一亮 。 茨中教堂于1921年建成 , 前后花了好几年时间才完工 。 教堂周遭是葡萄园 , 枝繁叶茂的葡萄树都是外国传教士栽植 。 教堂的主体建筑、礼拜堂与钟楼为一体 , 外墙用灰白色的石头砌成 , 上有雕花 , 并辅以白族的线描花饰 , 中西合璧的建筑并无牵强之感 。

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在深山腹地如何屹立着一座天主教堂?说来话长 , 1846年前后 , 罗马教廷试图传教到西藏 , 但是首批传教士均以失败告终 , 于是他们沿澜沧江行走 , 寻找可以突破的传教点 , 既而再向西藏渗入 。 1860年法国传教士开始在云南德钦、维西和贡山等地建立教堂 , 开办学校 , 治病救人 , 开展传教活动 。 几年后 , 先后在茨姑、德钦、维西等地建立了教堂 。 光绪年间爆发了多次驱逐洋教运动 , 教堂被毁 , 传教士被杀 , 幸存的传教士向清政府施压 , 后来借助赔款重建了茨中教堂 。 当然 , 传教的成功并不仅靠战争和政治的便利 , 当年的传教士们确实是有理想的 。 当时 , 在维西县城流行伤寒病 , 他们救治病人 , 多人被传染伤寒 , 不治而亡 。 经过很多纯粹利他的事件之后 , 当地人民最终被感动了 , 敌对情绪慢慢消融 。 建国以后 , 传教士先后被遣送回国 , 如今只剩下茨中教堂后面传教士当年种的树还能追忆那段历史 。

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外国传教士虽然走了 , 但是茨中的天主教堂并没有荒废 , 现在还有神父驻守 , 进行常规的礼拜仪式 , 圣诞节时最是热闹 。 我看着教堂那未被修复的、依然艳丽的壁画 , 室内融合了中式和藏式元素的装饰 。 听说当地人会制作葡萄酒 , 我的好奇心又被挑起 。 茨中的人家自酿葡萄酒由来已久 , 当然这也是早年传教士教当地人的 。 本地葡萄酒分两种:一种是赤霞珠 , 另一种比较稀少的是传教士带来的法国玫瑰蜜 , 玫瑰蜜粒小、色深 , 现在村中只有一二户人家种玫瑰蜜 , 酿成的酒液清澈 , 酸度、涩度控制得好 , 价格也是普通赤霞珠的两三倍 。

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雨季难得见的日照金山下一站是梅里雪山 , 这次行程最期待的一站 。 它位于德钦县东北方10公里处 , 是滇藏界山 , 梅里十三峰 , 如莲花瓣一般展开 , 其主峰卡瓦格博峰被称为“雪山之神” , 海拔6740米 , 迄今仍无人登顶 , 但我想其中部分原因是它被藏民认为有神性 , 无人敢僭越——梅里雪山是藏传佛教的朝觐圣地 , 位居藏区的八大神山之首 。

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一早出发 , 驱车前往梅里 , 途经曲登阁 , 这里是朝拜梅里雪山 , 开启转山路“取钥匙”的地方 , 当地人在此为家人积累福报 。 梅里由于海拔高 , 天气更加瞬息万变 , 翻过一个山头阴沉的天色就可能晴朗起来 。 云南六至八月是雨季 , 在这个时间要想看到晴朗的天空全凭运气 , 而且是很好的运气 。 所以 , 尽管我们没抱着看到“日照金山”的希望 , 但还是决定在梅里雪山住上一晚 。 傍晚 , 落脚在这边最好的酒店中信资本御庭德钦精品酒店 , 酒店的位置便于欣赏梅里雪山 , 离观景台几步之遥 , 据说最好的房间位置可以躺在床上看雪山 。 其实在酒店片区最上面也可以欣赏雪山 。 饭后 , 在酒店附近散步 , 清澈的溪流、成群的牛马、还有打招呼的藏民 , 感觉自己置身于一幅山水画中 。分页标题

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一夜无话 , 早晨客房的电话铃声响起 , 酒店服务员催促我们起床 。 听说十分钟之后会有日照金山 , 我们脸都没洗 , 三步并成两步 , 爬到观景台上 。 早鸟们早已长枪短炮地静待神山开颜 。 看到那金灿灿的一刻 , 此行真是无憾了 。

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藏民都知道有个奔子栏
前往奔子栏的路上是绿油油的田野 , 奔子栏闻名于藏区是因为这里出产漆器 , 漆器是藏民离不开的生活用品 , 糌粑盒、木碗、箱子等等大多还是用木胎漆器做成的 , 奔子栏的漆器经久耐用 , 可以代代相传 , 远近闻名 , 和一些藏族老人聊天会发现 , 他们不知道中甸、迪庆 , 但是他们都知道奔子栏 。

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藏区给人的印象往往是高寒缺氧 , 而奔子栏的海拔只有2000米 , 被称为“康巴江南” , 在这里能吃到各种新鲜的水果 , 运气好的话 , 还可以在路边的小馆子里吃到鲜嫩的金沙江里的鱼 。 在经过著名的金沙江大转弯时 , 我们停下来 , 在这里可以买票到观景台上俯瞰大转弯的壮美景色 。 可是 , 后面的路却不太好走 , 多处有塌方 , 还有一段几百米的土路 , 幸好有玛尼堆、经幡陪伴着我们 , 让人安心 。 我们翻越了高山 , 高原地带的云很低 , 打开车一伸手仿佛能触碰到它们 , 一路风景绝佳 , 行程也比较轻松 , 道路顺畅 , 比预想的顺利 , 大约3个小时后 , 我们抵达了目的地 。

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我们从国道上的一个很不起眼的小土路转弯进去 , 眼前豁然开朗 , 百仁村的民舍散落在峡谷之中 , 山坳上的经幡和白塔让这个16户人家的小村落像世外桃源一般 , 宁静祥和 。 藏民们不太会说普通话 , 但还是会朴实地朝我们微笑 。 貌不惊人的奔子栏的历史可以追溯到吐蕃王朝时期 , 以前是入藏的必经之地 , 茶马古道上的重镇 , 如果前往梅里雪山或者西藏 , 它是一个再合适不过的歇脚处了 。 晚饭过后 , 气温下降 , 我们在院子里点起了篝火 , 听说在迪庆地区 , 流行一种叫锅庄舞的舞蹈 。 它是藏族待客时跳的一种民间舞蹈 , 男男女女绕着篝火围成圈 , 甩开袖子 , 载歌载舞 。

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于是 , 我们央告着村民 , 为我们做示范 。 其实 , 锅庄舞的舞姿很简单 , 节奏也不复杂 , 男女老少都可以参加 , 重要的是大家聚在一起 , 气氛热闹 , 跳了一会儿 , 我们停下来开始亮开歌喉 , 火苗映红了大家的脸 , 使得这个夜晚格外温馨 。

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回眸尼西村
在前往香格里拉的路上 , 我们中途停在了尼西村 , 它距离奔子栏车程1小时 , 离香格里拉车程只有半个小时 , 不可错过的是《舌尖上的中国》里曾经介绍过的尼西土鸡锅 。 放养的藏香鸡体型较小 , 一般不超过1公斤 , 据说最高可以飞到两米高 , 鸡肉的脂肪少 。 烹饪时 , 把鸡肉放在尼西土陶锅里用炭火熬煮 , 再配上一点尼西辣椒 , 鸡汤味道鲜美至极 。

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其实 , 尼西土鸡的美味与这锅子的关系密切 , 这土陶锅是尼西黑陶制作的 , 也是一项国家级非物质文化遗产 。 现在在尼西村 , 还有手艺人在从事黑陶制作 。 最有名的应该算 , 土陶艺人孙诺七林 , 他是这项技艺的非物质文化遗产的传人 , 如今老人已经去世了 , 他的儿子继承了这项手艺 。 制作黑陶的过程像其他手工艺一样 , 在外人看来又辛苦又枯燥 。 但是 , 如果静静地看着匠人 , 小心翼翼地拍打泥土 , 一点点完善模子 , 他们双手一刻不停地在忙碌 , 脸却是平静的 , 从此折射出内心的宁静 , 这份宁静也有种魔力 , 可以让周围人慑服 , 跟着他的双手 , 进入到一个兢兢业业的匠人的精神世界 , 那份坚持手艺的匠心 , 让我们的内心也随之慢慢地静下来 。分页标题

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再次来到香格里拉 , 熟悉的路 , 熟悉的味道 , 熟悉的松赞林寺 。 松赞林寺依山而建 , 恢弘的殿宇 , 壮观的建筑群 , 金色屋顶白色围墙 , 远望与拉萨布达拉宫有些相似 , 有“小布达拉宫”之称 。 松赞林寺是云南最大的藏传佛教寺庙 , 也是川滇一带的格鲁派(黄教)中心 。 寺庙始建于公元1679年 , 由五世达赖亲自赐名 , 可见其地位举足轻重 。 拉姆央措湖 , 当地人视之为圣湖 , 水葬就在这里 。

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休息好了 , 我们围着圣湖顺时针徒步 。 拉姆央措湖名气大 , 水面却不大 , 在这里有机会见到黑颈鹤、黄鸭等水鸟 , 据说 , 湖水有时会发出一种异响 , 并出现奇幻的景象 , 有人认为在湖水的倒影中可以看到自己的前世今生 , 我想这是这片“圣母灵魂湖”作为水葬地的缘由之一 。 我们走在木栈道上 , 隔湖相望松赞林寺 , 隔着拉姆央措神湖 , 天上的白云跟松赞林卡的倒影一起翻倒在湖心 , 比之雄伟壮阔的布达拉宫又多了几分秀美 。

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Tips
路线中各节点的海拔:从丽江三义机场出发 , 先到塔城镇 , 经过茨中、德钦梅里、奔子栏 , 最后到香格里拉 , 从迪庆香格里拉机场离开 。 各地的海拔分别为:香格里拉海拔3280米 , 梅里海拔3600米 , 奔子栏海拔2000米 , 茨中和塔城的海拔1900米 。
各节点之间的距离:从丽江到塔城的车程为6小时 , 塔城到茨中的车程为4~5小时 , 茨中到梅里的车程为1.5小时 , 梅里到奔子栏的车程为2.5小时 , 奔子栏到香格里拉的车程为1.5小时 。 全程柏油公路 , 个别路段会有不定期维修施工 , 但总体路况不错 。

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牦牛火锅:这是藏区特色美食 。 火锅以青藏高原牦牛肉为主料 , 同时还配有牛身上的肝、心、舌、百叶等 , 再拌入莲白、海带、蒜、葱、萝卜、土豆等素菜 。 锅底有清汤锅、酱香锅、香辣锅 。
香格里拉周边的著名景点:普达措、白水台、虎跳峡、纳帕海等 。 纳帕海观鸟最佳季节是秋冬季 , 届时许多珍稀鸟类从北方长途跋涉到这里越冬 。

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梅里周边景点:雨崩村、飞来寺、明永冰川 。 沿G214行驶40公里进入冰川路明永冰川 。 明永冰川是罕见的低海拔冰川 。
看冰川要半天时间 , 最好骑马上山 , 如果徒步上山则需要很好的体力和更充裕的时间 , 最好提前准备午餐 , 方便路上用餐 。 天气温暖的时候 , 有机会看到巨大的冰体轰然崩塌、冰雪四溅的情景 。 当然 , 这种小雪崩并不危险 。 从明永冰川回来的路上可以逛逛飞来寺 。 飞来寺前修了一条8公里的观景路 , 汽车可以沿着单行道开进去 。 路上有3个观景台 , 可以看看村庄、峡谷和雪山 。

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