变废为宝|纪行: 东莞大岭山记游
文/余长城
【变废为宝|纪行: 东莞大岭山记游】1
人在每一个地方都能够得到天然之乐 。 之于城市 , 最理想的莫过于花园城市 , 或城市花园 。 城市花园——一座将城市包抄在其中的花园——在中国好像并无可能 , 所以通俗意思上所讲的城市花园 , 只是城市中的某个小小的游园或者较大的公园 。 在城市中阔别公园的社区 , 人类最低的天然之乐就是看那些行道树 , 或者去某个广场附近 , 看那些绿化带 。 有些广场开辟有专门的游园 , 这已是一种幸福 。 在中国的内地城市 , 多数有比较宽广的马路 , 能够在马路中间建街心花园 , 即使在胡同两侧也可以置绿化带——类似于街心花园 。 而在珠三角这些城市中 , 街心花园是不可能的 , 甚至街道中间都不可能有隔离带存在——哪怕是一道隔离栏 , 只有一条醒目的黄线而己 。 至于胡同 , 珠三角这边叫做巷 , 也几乎全都是水泥地 。 而由居民楼间隔成的巷子 , 只有少数楼房修一道尺许长的绿植带——这已经是豪侈了 。 对于居民楼的私家屋主——也称房主——而言 , 若能在房顶修一个小花池 , 四周摆上一些盆景 , 形成一个楼顶花园 , 倒是极其难得 , 那一定是一个非常懂得生活美的屋主 。 多数如我的房主 , 楼顶花池只长些野草 , 也没有像样的盆栽 , 这就让我十分遗憾了——不外是个五层的楼房罢了 。 在八月十五去楼顶天台看过月亮之后 , 我就再也不想去天台了 。
然而我住的地方是乡村——如今改叫社区了 , 这令我十分满意 。 从我的阳台或窗户望去 , 目光忽略过停满汽车的街道 , 不远处有一片四十多亩的基本农田 , 全部都是菜地 , 被一条小溪分隔开来 , 但看不到那条小溪 。 小溪是从大岭山流下来的 , 因此又可以看到大岭山 。 在基本农田与大岭山之间 , 又有数个池塘 , 垂钓的人特别多 , 离我最近的四个鱼搪边立着“徽商垂钓同盟”的牌子 。 最令我满足的是 , 窗户和阳台朝向东方 , 天天都能看到太阳从大岭山升起 , 白鹭在农田上方翩翩 , 也能看到夜晚的月出 。 我住在三楼 , 坐在阳台上 , 恰好可以看到街道另一侧整排榕树的半个树冠 。 这样 , 在我的面前就可以呈现三重绿色 , 或者说是天然之乐的三重境界 。
2
远处的是青山 , 大岭山并不遥远 。 步行是朝圣的最好方式 , 我所朝圣的并不是某一座详细的山 , 而是我心目中的天然山水 。
很早就知道大岭山之名 , 是因为东莞市有个镇叫大岭山镇 。 在1997年至2004年间 , 我曾有七年时间在东莞市厚街镇溪头管理区工作 , 那时大岭山尚未建设森林公园 , 甚至整个东莞市的旅游景区也不多 , 我所熟知且常去的不外虎门海边威远炮台、可园和观音山森林公园三地 。 我所在的溪头工业区的东边也有山 , 或许就是大岭山的边沿小山 , 但那些小山都被开辟成打石场了 。 我也曾独自去过那些小山 , 探视过装在坛子里的那些人骨 , 还没有一座修得特别豪华的宅兆 。 山下的空旷地带 , 处处能看到黄芦 , 在很早的时候 , 一位广西女孩告诉我那叫“死人草” 。 那些小山毫无特色 , 被打石场搅得满天灰尘 , 毫无美感 。
2008年 , 在我离开东莞回故乡之前 , 我曾由厚街至虎门看一位朋友 , 车走新溪路 , 穿越大岭山森林公园的虎门景区 。 在大溪水库旁 , 喝了酒的我和另一位朋友曾想下下库游泳 , 被阻止了 。 那时的大溪水库 , 在落日余晖中 , 是大岭山留给我的最后一抹倩影 。
但很快就将大岭山给忘了 。 回到家乡 , 那座宜居的山水之城 , 有很多比大溪水库大得多的水库 , 有很多比大岭山高得多的山脉 。 在那座宜居之城中 , 我就住在山边、湖边、河边 , 一条穿过城市的河流和环绕半个城市的山脉 , 使那座城市入选全国十大宜居城市之列 。
但那究竟是一座三四线城市 , 生活节奏的缓慢与休闲 , 常让我觉得是否该这么年青就开始养老 , 终极仍是重回到东莞虎门 。 而东莞 , 已成为全国新一线城市了 , 如斯来说 , 虎门也该是二线了吧 。 一切发展的太快 , 伴着认识与目生 。分页标题
但是我对自然环境的要求却越来越高 , 这是一种发自内心的需求 , 与全国人民的需求一样 。 有时感想 , 我甚至有些厌弃城市和建筑了 , 所幸这里仍是一个刚改建为社区的乡村 , 所幸与山不远 , 与海不远 。
3
步行的真正意义 , 是可以更多地赏识沿途风光 。 这些砖头一样外形的建筑是破坯风光的 , 好在并不能完全遮住天然的空旷与天空的辽阔 。 半个小时的路程 , 我非常在意马路两边那些花场、果场、田园 , 以及南方特有的乔木、灌木、花草 。 在一处果园 , 我熟悉了结在树上或藤上的火龙果、百香果和菠萝蜜 。 还有一处动物养殖场 , 竟放养着五头黄牛 , 池塘中游着鹅鸭 。 很希奇的 , 广东人喜欢吃鹅 , 我复来广东的第一天 , 朋友就带我到大岭山森林公园内的一处农庄吃烧全鹅 。
大岭山森林公园虎门景区进口 , 有一个广场 。 刚到景区 , 我有些失踪 , 认为这不外又是一个公园 , 满眼都是世俗的幸福 。 及至看到一个“荷塘驿站”的牌子 , 一片荷塘!与普通人不同 , 我是极其喜欢残荷的 , 而这里有着比内地更美的残荷 。 由于天气的原故 , 内地的残荷枯萎得非常快 , 进入八月之后 , 就基本没有一点绿色了 , 到了玄月甚至连枯萎的荷叶都断掉了 。 而此刻 , 荷塘的荷叶基本上都是竖立着的 , 生命中还保存着不纯粹的绿色 , 呈现出半枯的状态 , 这恰是我所喜爱的 。 “留得残荷听雨声” , 或许只有此时此地的残荷才更适合于听雨 , 如人生五十未满 , 这年纪的心境 。
预备绕塘一周 , 却发现了另一个更大的荷塘 , 且建有曲折的湖心亭 。 两座莲塘 , 被一条高速公路的桥洞所隔 。 在两座莲塘的上方 , 还有一个自然的池塘 , 水很深 , 也很清澈 , 岸边有很多自然的石头 。 这座自然的池塘承接了山谷中流下来的自然的水 , 然后注入两座人工挖出的荷塘 。 荷塘中还栽了一些水杉 , 有亭亭玉立、正人临风之感 。 假如把荷花比喻为丽人 , 我只能将这些水杉比喻为正人 。 环绕荷塘的 , 是用红花栽植而围成的竹篱 , 但也有未被环绕的部门 , 就有人拿着小网或直接用手在荷塘边捉小鱼儿 。
广场和荷塘附近多是草坪 , 很多人就睡在草坪上 , 这是他们难得的悠闲的一天 , 是我所谓的俗世的幸福 。 带孩子来的多是妇女 , 带女孩而来的多是少男 , 在爱情或婚姻之中 , 这些女孩或妇女正表现出尘世的幸福 。 很少有孤身的男士或女士 , 在人群之中 , 这种人显得特别耀眼 。 对于孤身的男士 , 我觉得他们可怜 , 对于孤身的奼女 , 则觉得是另一种可怜了 。 一位身穿汉服的孤身奼女 , 不停地用手机自拍 , 好像更多地钟情于那身服装 , 那也是一种尘世的幸福 。
好像很少人去留意高山 。 来广场游玩的人 , 几乎都被三座池塘或树荫下的草坪所吸引 , 也有带孩子来专门捉鱼的 , 没有人来此排解孤傲 。 我也不是来排解孤傲 , 我只是来赏识美景 。 在尘世的幸福包抄之中 , 会让想起一句名言——“孤傲的人是可耻的” 。
对于这些山 , 远观有远观之美 , 近观有近观之宜 。 远观的是连绵、横看成岭 , 近观的是高耸、侧看成峰 。 半山之中 , 竟有一幢屋子 , 不知道什么人建在那里 , 破坏着大自然的平衡 。
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从两峰之间流出的泉水 , 汇集成一个自然的池塘 , 从莲塘流出的水 , 只是一条小小的水沟 。 这条水沟流到两公里外 , 就形成一条小溪 , 听种地的菜农讲叫乌水河 。 很多年前 , 就是这条乌水河津润着怀德村、陈黄村和北栅村的土地 , 养育着土地上的居民 。 如今 , 他们好像不需要这条小溪了 , 在基本农田种地的 , 也都是来自广西等外省的农夫 。 在回来的路上 , 我看见从工业区排向乌水河的一条水沟 , 仍旧奇臭无比 , 污染着这条源自大岭山的河流 。 人世中有很多事很难改变 , 也很难两全其美 , 在我们对物质生活要求的同时 , 很难在精神生活中得到更多的幸福 。 那些在草坪上睡了半天的人们 , 他们会怀着怎样的梦想?一座森林公园山下的广场 , 打发着他们难得的一天 , 好像是给他们的理想充电 , 而那些在鱼塘边垂钓的人 , 或许恰是他们期望的未来 。分页标题
在东莞观音山森林公园进级为省属国家森林公园之后 , 或者同时 , 东莞一下子涌现出七八个森林公园 , 有些原来只是林场 , 有些原来连林场也不是 。 有人的地方就有公园 , 有山的地方就有森林公园 。 我不知道何谓森林 , 我很难正确地定义它 。 但是十年可以树木 , 若我们可以保护这些山地 , 至少二十年可以成为森林 , 特别是在广东这个暖和潮湿的地区 。 在这个多雨的地方 , 也轻易修复河流 , 那时更多的人将去溪边垂钓 , 而不是花费几百元拥挤在池塘边 。
人世中总会有一些特别难以改变的 , 那些人道中的自私自利 。 在我所栖身的这个社区 , 马路上是看不到有共享单车或共享电瓶车的 , 开“摩的”的大有人在 , 也有一些开小汽车载人的“黑车” 。 公交车固然灵通东莞这个新一线城市的各个乡村 , 但“摩的”或电瓶车改装的“摩的”并未禁止 。 在大岭山森林公园虎门景区广场泊车区 , 见不到有共享单车或共享电瓶车 , 之于我的出行 , 也只有安步当车了 。
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