领导干部学国学|王晓兵 | 朱光潜的治学之道
_本文原题:王晓兵 | 朱光潜的治学之道
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朱光潜(1897—1986年) , 字孟实 , 安徽桐城人 , 著名美学家、教育家、文艺理论家和翻译家 , 我国现代美学研究领域的奠基人和开拓者之一 。 他学贯中西 , 融会古今 , 成为中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁” , 享有崇高的国际声誉 。 朱光潜读书治学从不贪懒取巧 , 而是奉行 “朝抵抗力最大的路径走”的治学理念 , 一生兢兢业业 , 勤于治学 。 他具有悟透人生的大智慧 , 他的著作及译作成果丰厚 , 在《朱光潜全集》中 , 如《给青年的十二封信》《美的人生》《我是怎样学起美学来的》《谈修养》《谈立志》《谈谦虚》《谈读书》等 , 为我们呈现了他在人生修养、为人处世、读书治学等方面的独到见解 。 仔细体味其在读书治学方面所蕴含的真知灼见 , 对我们今天的读书治学大有裨益 。
【领导干部学国学|王晓兵 | 朱光潜的治学之道】“人要有出世的精神 , 才可以做入世的事业”
朱光潜主张以出世的精神做入世的事业 。 他在《美的人生》中说 , “人要有出世的精神 , 才可以做入世的事业” , 认为“无论是讲学问或是做事业的人 , 都要抱一副‘无所为而为’的精神 , 把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待 , 只求满足理想和情趣 , 不斤斤于利害得失 , 才可以有一番真正成就” 。
朱光潜认为 , “名位是中国学者的大患” , “现世只是一个密密无缝的利害网 , 一般人不能逃脱这个圈套 , 所以转来转去 , 仍是被利害两个大字系住” 。 要想在读书治学方面有所成就 , 必须要端正心意 , 因着理想和情趣去做 , 不应为物欲所蔽 , 要以超越的心态去做事 , 要有“正其义不谋其利 , 明其道不计其功”的价值意识 。 有的青年学子以功利自欺 , 入学校只图混资格做敲门砖, 对学问没有浓厚兴趣 , 终将难有真正建树 。 为干禄而求学 , 或得禄而忘学 , 皆是本末倒置 。
朱光潜在少年时代曾提出“以出世精神做入世事业”作为自己的人生理想 。 朱光潜一生恬淡、简朴、克己持重 , 不追求物质上的享受 , 对美学研究拥有浓厚的兴趣 , 并沿着 浓厚的兴趣去主动承担起社会责任 。 从青年时代起 , 朱光潜就好学不倦 , 把毕生精力都献给了学术研究和教育事业 。 即使到了垂暮之年 , 他仍然抖擞精神 , “焚膏油以继晷 , 恒兀兀以穷年” , 奋笔疾书 , 直至最后一息 。 著名学者钱念孙曾这样说:“朱光潜的学术人生 , 以出世精神 , 做入世事业 , 既轰轰烈烈 , 又静穆隽永 , 既清澈似水 , 又凝重如山 , 是一部浅近而深奥的大书 。 ”
“要有大成就 , 必定朝抵抗力最大的路径走”
朱光潜主张做学问要有超强的意志、迎难而上的奋斗精神 。 他在《谈修养》一书中谈到 , “在立身处世的任何方面 , 贪懒取巧都不会有大成就 , 要有大成就 , 必定朝抵抗力最大的路径走” 。 但世间往往有很多人的惰性大于意志力 , 喜欢朝抵抗力最低的路径走 , 遇到该做的事 , 拿不出一点勇气去做 , 遇到不该做的 , 而拿不出一点勇气去决定不做 , 只一味因循苟且 , 偷安取巧 , 缺少奋斗的精神 , 他们在道德、学问、事功各方面终将难以有所成就 。
在香港大学求学时 , 朱光潜曾以“恒、恬、诚、勇”这四个字作为自己的座右铭 。 其中的“恒”和“勇” , 很好地诠释了他无论做人做事 , 都持之以恒、百折不挠的进取精神 。 朱光潜对这四个字终生恪守不渝 。 他认定了抵抗力最大的路径 , 就坚持勇往直前 , 孜孜以求 , 笃志不废 , 终成美学界泰斗 。
朱光潜在欧洲留学期间 , 兴趣广泛 , 学习了文学、心理学和哲学等 , 但经过比较和思索 , 他发现美学是文学、心理学和哲学的共同联络线索 , 也是他最感兴趣的学科 , 并决定把研究美学作为自己的奋斗事业 。 当时朱光潜在英国爱丁堡大学时的哲学导师——康德哲学专家侃普·史密斯教授并不主张朱光潜研究美学 , 并告诫他 , “美学是一个泥潭 , 玄得很 , 既不能实证 , 又不能用严格的逻辑推理” 。 朱光潜经过认真思考后 , 并没有接受导师的建议 , 而是决定不畏惧困难 , 选择了“朝抵抗力最大的路径走” , 全身心投入到美学研究中 , 最终结出了累累硕果 。分页标题
朱光潜进入耄耋之年后 , 依然坚持选择“朝抵抗力最大的路径走” , 翻译了难译的巨著黑格尔的《美学》和维柯的《新科学》 。 国学大师季羡林曾感叹说 , “他译完了黑格尔的美学 , 又翻译维柯的著作 。 这些著作内容深奥 , 号称难治 , 能承担这种翻译工作的 , 在世没有第二人” 。 而朱光潜以他渊博的学识和精湛的外语水平 , 以顽强坚毅的意志力 , 克服病痛 , 争分夺秒 , 锲而不舍 , 终于完成了这项艰巨的工作 , 为我们留下了宝贵的财富 。
“博学终须能守约 , 先打游击后攻城”
朱光潜治学既主张广博 , 又强调精深 。 他在《谈读书》中强调 , “不能通就不能专 , 不能博就不能约 。 先博学而后守约 , 这是治任何学问所必守的程序” 。 宇宙本为有机体 , 世间绝没有一科孤立绝缘的学问 , 因此做学问若没有广博为基础 , 便难以真正做到专 , 其见解观点也难免偏蔽 。 读书治学“有如金字塔 , 要铺下一个很宽广笨重的基础 , 才可以逐渐砌成一个尖顶出来 。 如果入手就想造一个尖顶 , 结果只有倒塌” 。
朱光潜一生在美学研究领域享有崇高的声誉 , 他的美学成就源于他的博学 。 朱光潜在《我是怎样学起美学来的》一文中曾提到 , 他前后在几个大学里做过14年的学生 , “学过许多不相干的功课 , 解剖过鲨鱼 , 制过染色切片 , 读过建筑史 , 学过符号名学 , 用过熏烟鼓和电气反应表测验过心理反应” , 在兴趣的驱使下 , 他什么都学 , 喜欢文学、心理学、哲学 , 也学习过历史 , 为了解希腊文学和艺术 , 在爱丁堡大学时曾选修了欧洲古代史 , 了解过西方的城市建筑、绘画和雕刻 , 这些都为朱光潜向往并最终研究美学起了重要作用 。
同时 , 朱光潜还强调“做学问如作战 , 须攻坚挫锐 , 占住要塞 。 目标太多了 , 掩埋了坚锐所在 , 就成了‘消耗战’” , 要注意学会集中精力打歼灭战 。 朱光潜从前喜欢的文学、心理学、哲学、历史等各学科所积累的知识 , 后来全汇集到了美学这一门学科上 。 美学最终成为朱光潜所喜欢的几种学问的焦点 。 于是 , 朱光潜把从前分散的精力 , 最终集中到了美学一处 , 将美学作为终生致力的事业 。
朱光潜通过自身的经历认识到 , 一个人如果对于文学、艺术心理学、哲学、历史等学科没有广泛的兴趣 , 他对美学就不会有兴趣 , 而且也就缺少研究美学的基础 。 同样 , 其他治任何学科的学问 , 莫不如此 。
“边阅读、边写作是一个很好的学习方法”
朱光潜主张治学要注重写作 , 虽然写作是一项非常辛苦的事情 , 但要克服惰性 , 勇于“朝抵抗力最大的路径走” 。 边阅读、边写作有助于将知识系统化 , 正所谓学问是“由记忆生思想 , 由因袭生创造” , 只有经过组织和创造 , 才能使知识成为有机体 , 将“死”知识变“活” 。 据《朱光潜自传》中描述 , 朱光潜在英法留学的8年中 , 大部分时间都花在大英博物馆和学校的图书馆里 , “一边阅读 , 一边写作” 。 虽说这样做的原因是因为穷 , 需要靠稿费吃饭 , 但同时 , 朱光潜也发现“边阅读、边写作是一个很好的学习方法 , 这样学习比较容易消化 , 容易深入些” 。
做学问光读不写不行 , 写才会读得更认真 。 为了写 , 就要把所学的问题多费些心思来把原书吃透 , 要把所读的知识在自己头脑里整理一番、思索一番 , 整理自己的思想和斟酌表达的方式 , 增强思想的条理化和系统化 , 使原书作者的思想经过消化 , 变成自己的精神营养 。 就如同吃饭 , 将食物加以消化之后才能变为生命的动力 , 否则食而不化 , 只会有害无益 。 朱光潜在学生时代就写了《给青年的十二封信》《文艺心理学》《谈美》《诗论》《变态心理学派别》《变态心理学》等著作 , 还译出了朱光潜美学思想最初来源——克罗齐的《美学原理》 。 他在1925年至1933年欧洲留学期间 , 共写作、翻译了11部著作 , 成为当时无数留学生的治学楷模 。分页标题
朱光潜还指出 , 光写不读也不行 , 学习得太少 , 写得太多太杂也无益 。 为了弄清某个问题 , 就得多读些相关的资料和书籍 , 逐渐深入到问题的核心 , 领会其要义 , 逐渐提高自己的认识能力和思考能力 。 仅读了两本书就要写 , 自己还未吃透就要搞创造 , 难免粗制滥造 , 养成武断和不老实的习惯 。 如果这样下去 , 不但对治学无益 , 还会对文风和学风起败坏作用 。
◎本文原载于《学习时报》(作者王晓兵) , 图源网络 , 图文版权归原作者所有 。
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