催婚|催婚自有催婚的道理 |父母|逼婚|

【催婚|催婚自有催婚的道理】

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某“相亲角”的征婚信息。（新华社/图）
对于古人的“男大当婚，女大当嫁”之说，我一直深以为然。我们的祖辈们是这样过来的，我们的父辈们是这样过来的，到了吾辈，也大多是男大当婚女大当嫁的实践者。正因为这样的男婚女嫁，生儿育女，我们中华民族才繁衍绵延，生生不息。我一直以为，我们的下一辈也一定会遵循这样的古训的。
谁知，非也！近些日子，和断联了许久的一些同学恢复了联系，发现了一个现象，他们的在北京上海等大城市工作的适婚子女，单身的居多。这些单身者，有的觉得周边很多人都这样单着，自己这样单着很正常；有的压根就没有结婚的念头，觉得这样单着“很自由” ， “为什么要让另外一个人介入你的生活？”
于是，父母就成了不受欢迎的催婚者。父母急啊，他们不能一辈子陪着子女，今后子女病了，谁来照顾；老了，又谁来养老？“我们总会先孩子而去的，他到时生病了躺在床上，谁来给他端水，谁来给他送药？他不想想的。 ”我一同学说，焦虑溢于言表。
当然，对于父母的这些担心，子女很是不以为然：“生病了叫护工，年纪大了到养老院。这有什么好担心的？”
舆论对催婚者好像很不友好，把“催婚者”叫做“逼婚者” 。每逢过年， “逼婚”必成为热词，舆论仿佛约好了似的，对“逼婚”一族口诛笔伐，大有不骂醒不罢休之势。当然，讨伐也就“一阵子”而已，过完年，舆论也就差不多集体“鸣锣收兵” ，养唾蓄沫，等待下一次过年再度发声。可是，我总觉得，如果站在“逼婚者”(不，叫“催婚者”更确切些)的角度，催婚自有催婚的道理，有些婚还非催不可呢。
男大当婚，女大当嫁，这流传下来的古话中蕴藏的哲理不可小觑。人这一生，由幼儿而少年，由少年而青年，由青年而壮年，由壮年而老年，每一个时期都有其生命使命，少年成长，青年成家，壮年成就，老年颐养，生命节律和自然节奏相呼应，就像一株禾苗，完成发芽、拔节、抽穗、结果等过程，需和四时、天地的节奏相呼应，不违天时，不违农时。如果错了时序，乱了节奏，那么，这株禾苗要么结不出果实，要么结出的果实无质无量。人既然担负着传承血脉的任务，那么，到了一定的年龄就该婚嫁，就该生子，顺应生命时序。否则，错过了生育的最佳时期，和优生优育擦肩而过，岂不可惜？有些事情错过了可以从头再来，但人又不可以重新再活过一次，最佳生育年龄错过了，就错过了，无可挽回。有些到了适婚的子女没有意识到这一点，长辈们作为过来人，吃的盐多一些，有些事看得远一点，在婚姻之事上催一下，应该催逢其时吧，有无不可呢？
现在那些滞留在婚姻外的适婚青年，大多是独生子女，他们看似成年，实未长大，只是一些“成年宝宝” 。他们有的还没玩够，不想被婚姻束缚；有的缺乏责任心，觉得婚姻这个负担太大，不想承担；有的找来找去找花了眼，不知哪个更合适。对于这些“成年宝宝” ，确有催婚的必要，就像有些偷懒的不肯做作业的学生，教师、家长就要催啊，不催的话，这作业的完成大概永无时日了。
所以，我觉得，舆论不应该总是一边倒地批评“催婚者” ，也应该引导这些“被催者” ，他们已经享受了被抚养、受教育的权利，是否也应该尽一份责任，反哺家庭，反哺社会，传承家庭血脉，增添社会细胞。
前些日子，看到日本政府为了鼓励年轻人结婚，应对少子化，出台了给新婚夫妇发放60万日元补贴的政策。我想，我们是否也应该有所远虑，有所前瞻，在舆论上进行引导，年轻人除了在职场上建立一番功绩，也要在家庭内承担养儿育女的重任，男大当婚，女大当嫁，催婚有理。分页标题
（作者为浙江嘉兴退休教师）
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卜玉英