导语：主张与宋和平相处 ， 加强对宋经济文化交流 ， 对当时有什么影响？
金章宗即位以后 ， 沿袭金世宗对宋"友好"政策 ， 积极主张与宋和平相处 ， 同时 ， 加强对宋经济文化交流 ， 积极学习宋朝的管理经验 ， 大力开展对宋贸易并以"为我所用"的态度积极学习和吸收宋文化 ， 促进了金朝政治、经济和文化的发展 ， 使金朝发展到鼎盛时期 。


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一、主张与宋和平相处
金章宗一直主张与宋和平相处 ， 友好往来 ， 其中的原因 ， 主要有几个方面：第一 ， 金世宗主张与宋友好往来 ， 对金章宗影响很大 ， 是金章宗主张与宋和平相处的重要原因之一 。 第二 ， 金章宗时期的金朝虽然发展到鼎盛时期 ， 但"内忧外患"不断 ， 金朝已经逐步呈现出走向衰落之势 ， 已无力破坏宋金和好 。 第三 ， 与宋和平相处 ， 加强双方"友好"往来 ， 对金朝有利无害 。


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章宗时期不论金宋双方关系是战、是和 ， 吸取前朝对宋政策中的成功或失败的经验教训 ， 当章宗意识到金宋双方都无力灭掉对方时就尽力维护双方和平友好关系 ， 为金社会发展营造良好的国际环境 ， 安定民心 ， 以全力进行国内建设 。


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积极学习宋朝的管理经验 ， 金朝发展到章宗明昌年间 ， 政治结构从勃极烈制度发展到唐宋以来的三省六部制 ， 继而又发展为一省制；在典章制度方面 ， 从原始的遗风过度到效仿唐宋的典章制度；在思想方面 ， 对各种思想的兼容并包转向以儒为主的统治思想构成 ， 建立了相继相接的正统观 ， 越来越表现出一个继承历代王朝传统的北方强国的风范 。 起初女真政治文化较落后 ， "乃夷狄中至贱者" 。 自金朝建国到章宗时期经历仅几十年 ， "典章诰命"已不断完善 。


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【金章宗|主张与宋和平相处，加强对宋经济文化交流，对当时有什么影响？】自阿骨打建国到金章宗即位 ， 金朝一步步进入兴盛阶段 ， 金朝统治势力迅速从金源地区扩展到中原一带 ， 在此期间中国北方各民族通过民族融合 ， 金朝占领原属宋朝的中原腹地 ， 在这种背景下 ， 受汉文化影响较深的金章宗基本上继承了世宗的执政的基本思路 ， 并在此基础上有所发展 ， 在面对拥有更为进步文明的宋朝 。


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世宗、章宗继前朝主动的、有选择的吸收来自中原先进民族的优秀的管理经验 ， 使社会制度进一步完善 ， 加以改良以适合金源本民族社会状况 ， 并且渗透到管理国家事务的很多环节 。 其中主要通过任用汉士 ， 聘使往来讲学和传送书籍等途径吸取中原王朝之长 。 其中金朝历代君主都注重书籍的搜罗 ， 据史料记载金朝历代君王通过宋朝使者传送、经历战事掠夺及归降汉士传播等手段搜罗图书文籍已成为金朝一项基本国策 。


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发展对宋经济贸易 ， 金宋长期对峙的百余年间 ， 双方的经济交流未曾中断过 ， 南北两个政权间多通过设置榷场等方式进行贸易往来,双方互派使者的政治往来也会同时进行经济贸易活动和文化交流 。为了确保国家对货物专卖权的有效控制 ， 章宗加强榷场的检查管理力度 ， 严防走私 。

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虽然章宗采取措施甚至下禁令极力阻止走私 ， 但由于利益的趋使 ， 双方边境地区榷场以外的走私活动十分普遍 ， 南北商旅频频往来 ， 使得民间贸易更加丰富 ， 这就是为什么虽然章宗限制贩茶 ， 但宋朝贩入金境的茶量却不见少 。 宋金双方互派使臣沿途求市收购货品 ， 到达馆驿后又进行交易 ， 表面上这属于使者间的来往 ， 这种使者间的交往在一定程度上也是一种统治者的变相经济交换 ， 促进了双方经济的交流 。


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章宗时期金宋间的贸易是相互的 ， 无论是榷场或榷场以外的民间贸易 ， 双方彼此交流 ， 互通有无 ， 大大加强了经济联系 ， 满足人民的生活需要同时又促使双方生产水平的提高 。 但是章宗同时考虑到经济交流是否对金建设有利 ， 因此在与宋贸易物资上是有选择的 ， 可以给国家带来经济收益的可以买卖 ， 不利的就及时停止或给予一定限制 。


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大力学习汉文化 ， 章宗时全民学习汉学的热潮进一步扩大 ， 就金朝整个社会发展过程来看 ， 金朝教育应该是女真族教育与汉族儒家教育的混合体 ， 从金朝的铁骑征服宋朝江山那一刻起 ， 汉族文化就不断地侵染这个北方民族 。 女真政治文化之所以能较短时间内的发生巨变 ， 与他不断的吸收其他民族的先进文化有着密不可分的关系 。 其中影响最大的应该算是与其同时代的宋朝汉文化对其的影响 。 这种影响是主动地吸取来自汉族的先进文化而不是被动的 。 同时不忘坚持本民族女真学 。