隋唐|耶律阿保机杀掉各部酋长,终止首领轮换制度,是开历史的倒车吗?
唐朝末年 , 契丹迭刺部酋长耶律阿保机被轮到任八部大首领后就 , 率部不断侵扰内地 , 掳获了许多唐境内的汉人 。
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他把几万汉族人集中放在西部边境安置一地 , 设立城郭 , 取名叫汉城 , 自己兼任汉城的统领 。
按照当时契丹传统 , 八部的共推大首领应该三年一换 , 可阿保机已连任三次做了九年 , 还不肯下来休息 , 这让其他七部酋长很不满意 , 慢慢地就离心离德 , 违抗他的命令情况也日益多了起来 。
阿保机一看众怒难犯 , 就决定暂时退下来 , 于是他召集各部酋长开会 , 说:"我这几年南征北战 , 给大家带来多少财物 , 想你等心中都明白 。现在既然你们还不领情 , 那我今天就下台 , 到我那汉城中另成一部 , 好吗?"
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大家听了 , 自然同意 。阿保机就回到汉城 , 用自已本部人马加上汉城民众又组成一个强悍的部落 , 然后就向西边的党项人居住的地方进攻 , 又获得不少土地、民众和财物 。
兵多将广 , 财足物丰后 , 阿保机眼光和野心也更大了 , 他不再满足目前的权位 , 总想吞并另外七个部落 。
在阿保机的汉城的附近的炭山西南(大约在今河北独石口一带) , 盛产盐和铁 , 这两种都是游牧民族日常生活不可缺少的物资 , 阿保机也经常把盐和铁分发给契丹其他七部民众 。因此 , 阿保机妻子述律氏就替丈夫设计 , 让他以分盐为借口 , 招各部酋长和头目来聚会 , 以便把他们一锅端掉 , 永除后患 。
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于是 , 阿保机就派人给各部送信:"我有宝贵的盐池 , 每年都无偿供给各部亨用 , 你们吃了这么多年不要钱的盐 , 难道不知道还有盐主吗?为什么没一个人来说声谢谢?再这么无礼 , 即日断供!"
各部落酋长听后 , 也觉得有些失礼 , 就互相串通 , 选定日子一齐来汉城道谢 。
到了那天 , 各部酋长带着亲信及厚礼来到了汉城 , 感谢汉城城主阿保机多年无私的奉献 。阿保机当然笑纳了众人都是礼物 , 并邀大家一起入席共享盛宴 , 不醉不休 。各部的客人因一路风餐露宿 , 此时早已饥肠辘辘了 , 就纷纷就座大快朵颐 , 开怀畅饮 , 不一会就都飘飘然地进入了醉乡 。
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阿保机一看时机到了 , 就把手中的酒杯一扔 , 预先布置四周的伏兵立刻冲了出来 , 挥刀乱砍乱劈 , 不一会就把参加宴会的尊贵客人全部杀死 , 七部酋长无一人能逃脱幸免 。
看目的已到达 , 阿保机立刻分兵前往七部 , 向部众宣布了自己新任命的酋长 , 并告知他们今后都要服从阿保机大首领的统一领导 。由于部落里的骨干都在宴席中被杀 , 因此也没有受到太大的反抗 , 各部落都默默地接受了这个既成事实 。
从此 , 阿保机就统一了契丹八部 , 渐渐地发展成为东北地区的一个大强大的势力 。
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契丹部实行多年的推选制度被阿保机中止 , 看似独裁替代了民主 , 是一种倒退行为 , 但在当时年代 , 这种行动实际上是契丹部族发展到一定阶段的必然结果 。就像我们华夏民族在远古时 , 尧舜的禅让制到禹夏被终结后 , 就宣告了从原始社会过渡到了奴隶社会 。分页标题
【隋唐|耶律阿保机杀掉各部酋长,终止首领轮换制度,是开历史的倒车吗?】所以说 , 阿保机终止部落酋长轮换制 , 从历史发展趋势来看 , 应该算是一种社会的进步吧!
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