古塔|此塔非塔,却见证了一场流放者的自救,一片陌生荒土上兴起的文化


古塔|此塔非塔,却见证了一场流放者的自救,一片陌生荒土上兴起的文化
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我国有许许多多的塔 , 譬如我们最熟知的镇压白娘子的雷峰塔等 , 都是实际存在的建筑物 , 这种塔是一个供游客旅游观光的场所 。 在中国还有这样一座塔 , 它不是实际建筑物的塔 , 而是一个地区的名称 ,还是一个让当时的官员听到便瑟瑟发抖的"人间地狱" , 这个"人间地狱"的名字叫做宁古塔 。
宁古塔(即现在的黑龙江宁安市) , 这个名称实际上是满语的音译 , 相传是清太祖努尔哈赤曾祖父所生的六个儿子曾居住在此地 , 他们各占一方 , 满洲称"六"为"宁古" , "个"为"塔" , 所以便有了宁古塔这个名字 。 不过清代皇帝似乎很喜欢把犯人流放到东北去 , 除了宁古塔之外 , 还有尚阳堡(今辽宁开原市)、卜魁(今齐齐哈尔)等 , 但这些地方里面最让人觉得害怕的还是宁古塔 。 可就是这样一个地方却诞生了一些文化的点点星火 。
一、为何称为"人间地狱"
【古塔|此塔非塔,却见证了一场流放者的自救,一片陌生荒土上兴起的文化】
古塔|此塔非塔,却见证了一场流放者的自救,一片陌生荒土上兴起的文化
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既然作为流放犯人之地 , 那可想而知环境有多么地恶劣 。 曾有人用"人说黄泉路 , 若到了宁古塔 , 便有十个黄泉也不怕了"来描述宁古塔的环境 。
其实说这个地方恐怖原因有二:第一 , 这个地方位于今天的黑龙江宁安市 , 温度极低 , 山穷水恶 , 确实本身的自然环境极为恶劣;第二 , 流放到宁古塔的大多是江南人 。 江南是水乡 , 风景秀丽 , 物产丰富 , 自然比北方地区好十八条街 , 江南人如何受得了宁古塔的穷山恶水 。 加之流放者去宁古塔的途中常常会葬身于豺狼虎豹之口 , 甚至就算到了宁古塔 , 不服水土死的、冻死的、饿死的、累死的、被饿极了的当地人分而食之的也不计其数 。 据史料记载 , 明宣德八年(1433)某一次有一百七十多位犯人被流放到东北 , 死在路上的就有三分之二 , 到东北只剩下五十人 , 这些人到了东北之后一年到头没有空闲日子 , 连饭都吃不饱 , 最后多少人活下来 , 没有人知道 。
二、大批奔赴地狱的人

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宁古塔如此恐怖 , 那么被流放的是一些什么人呢?清朝的时候 , 有许多被流放的反清义士 , 叛乱之罪确实该重罚 , 但这些反清义士却是少数能说得出被流放理由的人 。
关于流放者有这样一个故事:顺治时期 , 有一场科考冤案 。 科举考试放榜之后 , 很多考生落榜 , 因为不服气 , 考生们议论纷纷 , 而议论最多的是考上举人的安徽青年方章钺 , 可能与主考官是远亲 , 即所谓的"联宗" , 这是要回避的 , 方章钺没有回避 , 那就有作弊的嫌疑 。 落第考生的这些话传到一位官员的耳朵里 , 这位官员便上书顺治皇帝 , 谁知道顺治皇帝根本就没调查 , 直接把正副主考官免了职 , 还把方章钺抓起来严审 。

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事实上 , 联宗是误传 , 根本用不着回避 , 而且方章钺的父亲也是朝廷官员 , 上奏跟顺治皇帝说过没有联宗 。 麻烦的是皇帝已经把两个主考官给免职了 , 你说没联宗 , 那皇帝面子往哪搁?于是朝廷上下一口咬定有过联宗 。 最终正副主考官斩首 , 其他考官全部处以绞刑 , 他们的家属没收为奴婢;剩下那八个考中的人 , 每人打四十大板 , 家产没收 , 这八个人的父母、兄弟、妻儿和他们一起全部流放宁古塔 。
像这样荒唐的处罚还不知道有多少 。 当然 , 除了一不小心被科场案连累的之外 , 还有被文字狱连累的 。 他们大多有一个共同点特点:说不清自己犯了什么罪 , 就像那八个被流放的考生 。 唯一清楚点的就是方章钺 , 其他七个人连发生了什么、主考官为什么被斩首可能都不知道 。分页标题
三、自我救赎

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正是因为很多人根本没有做过什么坏事 , 他们坚信有一天朝廷会为他们平反冤情 , 被现实打了一个响亮的耳光之后他们不再对朝廷抱有任何希望 。 毕竟被流放到这个鬼地方的除了反清人士是真正有罪以外 , 他们大多数是被冤枉的 , 以前那些被冤枉的没平反 , 还陆续有新人到这里来 , 就算要平反冤情何时轮得上你?
这些流放者 , 身份、地位、财富都没有了 , 仅剩的就是生命 。 此时的他们已经不在乎之前的一切了 , 现在所有人都一样 , 除了一条命什么都没有了 。 这是因为这样 , 后来才出现了一些奇迹:被流放的清朝官员与反清义士结为好友;一些被贬的清朝官员成立诗社传播教育 。
比如 , 著名的反清义士函可被流放东北时就结交了李裀、魏琯、季开升、郝浴等人 , 他们都是被贬谪的清朝官员 , 这些人都十分值得敬重 , 李裀获罪流放是因为上谏朝廷 , 说当时的"逃人法"太重 , 株连太多;魏琯上书说犯人的妻子应该免于流放 , 结果自己反被流放;季开升是劝阻皇帝不要去民间选美女……

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除此之外 , 一位叫洪皓的流放者在晒干的桦树叶上默写四书 , 传授知识给村里人的孩子;张邵在流放之地讲《周易》;函可作为佛学家利用一切机会讲佛学 。 杨越还在流放地教授南方的农耕 , 教当地人"破木为屋" 。 农耕技术与文化教育的推行 , 使这片"人间地狱"渐渐有了点人间的烟火气息 。
那位倒霉的方章钺考生的父亲方拱乾考察了宁古塔之后写了《宁古塔志》;张缙彦写了《宁古塔山水纪》等等 , 这些文献具有很高的历史学、地理学以及民俗价值 。 而后世对于这些被流放的家族的评价也是极高的 。 说到方拱乾、方孝标家族 , 章太炎评价"初 , 开原、铁岭以外皆胡地也 , 无读书识字者 。 宁古塔人知书 , 由孝标后裔谪戍者开之 。 "
一个家族全被流放是这个家族的悲哀 , 但他们不甘于命运的精神使得他们一代一代去开拓、去打破困境 。 最让人动心的是苦难中的高贵 , 凭着这种高贵 , 游走在生死边缘的人吟诗作词 , 传播文化的点点星火 。 宁古塔这座"人间地狱"终是被感化了 , 而现在的宁古塔也已经成为了历史文化名城了 。