太史|曹操和刘备都想得到此人，他却效忠东吴，不死孙权必一统三国！东汉末年群雄并起

东汉末年群雄并起，在这乱世之争中曹操、刘备和孙权三位英雄豪杰最终崛起，分别建立了魏蜀吴三方最强大的势力集团，而这三方势力的代表也更是争夺不断。而有一个人曹操和刘备都想得到此人，但是他却效忠东吴，而其若是不死孙权必一统三国，他便是太史慈。
初平年间，黄巾起义正如火如荼，孔融被管亥部困于北海。而孔曾有恩于太史慈的母亲，太史慈遵母命，冒白刃为孔融去平原游说刘备出兵。当时的刘备也是为了提高自己的声望，乐得送个人情，很轻松的搞定了管亥部黄巾军。太史慈救援孔融的举动后来被孙策评价为“有烈义” 。

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不难想见，兵凶战危之时单身赴敌，谁也难保有全身而退的把握，太史慈先在家陪老母三天，应该说他是抱着慷慨赴死的心态去参加这一行动的。相比孔融对他家的小恩小惠，这种行为称之为“烈义”确实一点都不过分。至于他在这一过程中所表现出来的智慧：用行动麻痹义军，用言辞说动刘备，都无愧于“天下智士”的赞誉。

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兴平二年，太史慈追随刘繇于曲阿。刘繇战败并投降了孙策。而太史慈，也随之成为孙的手下。因有神亭一战的交往，孙策当然知道太史慈的勇猛，就任其为中郎将。当刘繇死于豫章后，其部下数万人军心不稳。孙策便命男主去做安抚工作。有人劝他，太史慈这一走，肯定不回来了。孙策坚信对方人品，不听这些猜测。
临行时，他问孙策何时回来，太史慈说，不出2个月。最后，太史慈果然如期归来。自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。太史慈的射术确是史上有名的。他跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼于屯里城楼上毁骂孙策军，并以手挽著楼棼，太史慈便引弓射之，箭矢更然贯穿手腕，更反牢牢钉在楼棼上，围外万人无不称善。

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曹操闻其威名，向太史慈寄了一封书信，以箧封之，内无多物，而放了少量当归，寓意太史慈应当向其投诚，其见重如此。而其时，男主的家乡青州，已被强大的曹孟德所掌控。但太史慈却浑身傲骨，就是不肯背叛孙策。孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。
而太史慈在《三国演义》中初登场为第十一回“刘皇叔北海救孔融，吕温侯濮阳破曹操” ，后来表现与《三国志》中没有太大分别，但其死亡时间却往后调了数年。于群英会、赤壁之战中，太史慈也有登场，先在群英会上为周瑜担任监酒官，于赤壁战中则负责绕到曹军背后，断绝来自合肥的曹军援兵。

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后来太史慈更于合肥之战一役中大战魏将张辽，可惜其所献的“里应外合”之计被张辽悉破，张辽更将计就计，安排伏兵，袭击进入合肥城的太史慈，令太史慈身中数箭，回营后伤重身亡。宋人洪迈在《容斋随笔》中写道“三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤为可称。 ”
【太史|曹操和刘备都想得到此人，他却效忠东吴，不死孙权必一统三国！】不仅如此，后世赞诗道“矢志全忠孝，东莱太史慈。姓名昭远塞，弓马震雄师。北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨。 ”足以看出后人对太史慈赞誉有加。至今，已时过境迁，但太史慈的那句“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功”的临终遗言中所流露出的朗朗豪气却一直留在龙口人的记忆中。分页标题