奉天|圣旨前为什么要加“奉天承运，皇帝诏曰”八个字？长见识圣旨前为什么要加

圣旨前为什么要加"奉天承运，皇帝诏曰"这八个字？让你不敢想.
奉天承运皇帝诏曰，正确的读法是这样:
"奉天承运皇帝，诏曰……" 。

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为何有人误读为"奉天承运，皇帝诏曰" ，是因为古代"天"和以天子自称的皇帝，出现在文书中都要另起一行，所以很多历史水平不够的导演编剧就念错了断句。

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所谓奉天，是说"奉天命" ，源于君权神授天人感应思想。所谓承运，是说承"五德"之运行，源于古代的运气五德思想。也就是说，皇帝受命于天，继承新生的气运。

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比如，像魏晋南北朝会说应天顺时，受兹明命。唐代一般会说昊天有命，皇王受之。朕纂承天序，绍膺骏命。皇天眷命，统驭万方。承天受命，君师宇内。宋徽宗就会说朕膺昊天之眷命等。
清代的满文圣旨会写成abkai hesei forgon be aliha hvwangdi i hese ，直译为"接受了天的谕命的汗的御旨" 。可见，并不是清一色的所谓奉天承运，皇帝诏曰。
况且，奉天承运皇帝，诏曰才是正确的断句。根据性质内容不同，可以分为诏曰、制曰、敕曰三种类型。除了制书，其他都会加上布告天下咸使闻之。

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在古代，皇帝为了证明政权和自己继位的合法性，都会用"天意""天命"来作为宣传手段，早在魏晋的诏书中就有"应天顺时受兹明时"的用法，明代这一诏书即是对这个种天命观的继承。
后来清朝继承了明朝这一诏书格式，经清宫戏的广泛传播，成为大家耳熟能详的一句话。
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