辛庄师范|预告 | 冬季共学新课 之 《走近王阳明》


_本文原题:预告 | 冬季共学新课 之 《走近王阳明》

辛庄师范|预告 | 冬季共学新课 之 《走近王阳明》
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冬季共学 , 艺术、历史、经典 , 三个版块将全面更新!
今日 , 我们先介绍的版块是:
董平老师 《走近王阳明》
董平老师是现任浙江大学哲学系教授、博士生导师 , 兼任中华孔子学会副会长 , 是国内当之无愧的王阳明研究专家 。 曾在央视《百家讲坛》栏目面向大众开讲《名相管仲》、《传奇王阳明》 。
董平老师的学术特长覆盖印度哲学 , 宋明理学 , 中国佛教哲学 , 教学风格严谨而不失风趣 , 深入浅出 , 环环相扣 。 此前 , 董平老师以三年时间录制《传习录》精讲课程 , 已在辛太学(辛庄师范网络学院)上线的课程有:《传习录·上》——《徐爱录》、《陆澄录》、《薛刊录》 。
今日 , 我们摘录董平老师《传习录》精讲中的片段:“王阳明是一个怎样的人” , 与大家分享 。
王阳明是一个怎样的人?
王阳明是个怎样的人 , 我想我们可以从不同的角度来看 。
第一个 , 从历史的角度去看 。 实际上我们文化的传承 , 就是一个圣人的传统 , 尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公、孔子、孟子等等 。王阳明是这个文明传统当中的一位圣人 , 他所继承的是周公、孔子、孟子以来 , 关于天道的一种内在的自我觉醒 。
第二个方面 , 从一个人的角度来讲 , 也就是从他的生活本身来看 。他是一个从小立志成为圣人、最终成了圣人的人 。 这个过程经过非常多的艰难曲折 , 非常之辛苦 , 但是百折不挠 , 历尽艰辛 , 最后终究成就他人格之伟大 。
第三个方面 , 我们按照传统的说法 , 他是一个不朽之人物 。 古人讲不朽 , 像《左传》里面的讲法 , 那就是所谓的 立德、立功、立言 , 谓之三不朽 。 从这个意思上面来讲 , 阳明先生也是从古至今很少 , 但是不是说绝无仅有 , 在自己很短的一生当中真正实现了三不朽的人物 。
我们今天有的时候可能会把王阳明看成是一个很神秘的人物 , 很了不起 。 当然没错 , 他很了不起 , 但是他并不神秘 。 他是实实在在把自己全部的心思 , 他那样的一种志向 , 一种生命的志向非常清晰地落实到自己的日常生活当中 , 并且努力去做的这样一个人 。
阳明对我们为人为学有什么启发?
阳明先生12岁到北京读书 , 先生问他 , 你要好好读书 , 要考取状元 , 这个是人生头等大事 。 阳明先生提出反驳 , 读书中举 , 哪怕成为状元 , 未必是人生头等大事;真正的人生头等大事是读书成圣人 。 这件事情我觉得很了不起 ,阳明先生一直在讲 , 往后也在说 , 比如说他到了龙场之后 , 给贵阳的学生讲学 , 讲第一条就说立志 。
如果我们真想学阳明先生 , 我们每一个人要给自己的生活建立一个基础 , 建立一个目标 , 那就叫做立志 。 阳明先生12岁说的 , 此后几十年的过程当中 , 尽管有各种各样的艰难曲折 , 但是他从未放弃自己的圣人理想 , 最终成为圣人 。 我想这件事情本身就给我们今天人有足够重要的启发了 。 这是我想说的第一点 。
一个人的精神境界崇高还是不崇高 , 未必表现在那种非常时刻的非常壮举 , 更重要的反而是在日常的平淡生活当中的恒久表达、持续表达 。 阳明先生不论他处在生活的何种阶段 , 不论说他是在哪一个情况之下 , 他总是能够在特定的情景之中 , 在特定的情况之下 , 真实地、恰当地、恰到好处地把自己真实的内在状态表现出来 , 我想这一点也很动人 , 很值得我们学习 。 这个我们一般人做不到 , 我也做不到 。 也正因为如此 , 所以需要向阳明先生学习 。
阳明是唯心主义哲学家?
唯心主义或者唯物主义 , 单纯的基于西方哲学背景所概括出来的这样的两种关于世界的观念 , 未必是全然合乎中国思想的基本事实的 。分页标题
但是另外一个方面 , 人类思想毕竟是有共性的 , 所以在中国的文化传统当中 , 也可能有某些局部的、某些方面的 , 似乎表面上可以像比附的那样的一种现象存在 。 那我个人通常觉得不要比附 , 比如说唯物主义、唯心主义这个概念 , 至少到目前为止我所接触到的 , 既没有出现在孔夫子的四书五经这些作品当中 , 也没有出现在王阳明的作品当中 。
我们倒回去看中国自古以来的传统 , 的确没有什么哲学、伦理学这一类的分野 , 因为人是一同体 , 天下万物一同体 , 人就是在这个天下万物之中 , 不管你愿意还是不愿意 , 只要你获得你自己的生命 , 你就生活在这样的一个世界中 。 所以我们也说 ,学问便是生活 , 生活便是学问 。
我们能否成为像阳明一样的人?
我自己是在高校的 , 我有点切身体会 , 就是我们今天很少关注一个学生的健全人格 , 我们关注的总是考试的成绩 , 或者说是某一方面的才能 。 古代人讲培养一个人 , 首先是要成人 , 孔夫子特别强调成人之道 。 “成人”今天变成了一个年龄的概念 , 这个是非常糟糕的 。
我不敢说西方文明已经走进死胡同了 , 西方文明发展到这个时候已经不行了 , 要靠我们中国的文明去拯救它 , 解决世界问题了 。 我不敢说这个话 , 但是我敢说的是 , 中国人要有自信 。 我们的文明、我们的文化 , 的的确确存在着一个内部自我更新的机制 。 几千年的东西似乎是古老的 , 但是历史的过程是绵长而又统一的 , 终则有始 , 穷变通久 , 原本有一个内在的自我更新的体系在 。
阳明先生之学问 , 第一要紧的就是告诉我们 , 你是谁 。 《大学》文本之第一要义 , 也告诉我们 , 你是谁;《中庸》也一样 , 第一要义首先告诉你是谁 。每一个人都有一个明德 , 这是圣人告诉你的 , 不算;你必须自己去时时地体知、体悟、体认 , 所以明明德 , 要加明知之功 , 明知之功是任何人都替代不了的 , 必须你自己去做 。
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将于12月15日正式开课
艺术、历史、经典 , 三个版块将全面更新!
冬季共学班的导师与内容:

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