女人|妩WOO:东方女人的妩媚在颈肩

时尚圈飞快恢复到疫情之前的样子 , 10月 , 上海时装周要回来了 。
采访约在上海绍兴路上的一家中式茶馆 , 离文艺街区田子坊很近 。距约定时间还有20分钟 , 孙青锋就到了 。

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左为妩WOO品牌创始人孙青锋
穿一身浅蓝色的西装 , 一头银发打理出抖擞的造型 , 他是中国品牌妩WOO的创始人 , 在过去的18年里一门心思为女人做丝巾和围巾 , 眼下他正在为时装周上妩WOO的大秀做准备 。
在西安开了15年画廊 , 又在上海创立时尚品牌 , 看似突兀 , 其实一脉相承 , 孙青锋是个艺术狂热分子 , 从油画到丝巾 , 他认为是把“静止的艺术”变成了“流动的艺术” 。
妩WOO的梦想是成为中国的奢侈品牌 , 选料精良 , 做工考究 , 而设计灵魂源自东方文化 。孙青锋认为 , 中国精品登上舞台时机到了 。
01
-
为什么选择艺术?孙青锋说不过是一个“熏”字 , 他是西安人 , 千年古都 , 仿佛空气里都是文化 , 稍有悟性就会着迷 。
上世纪60年代 , 以石鲁为代表的西安画家创作出一大批黄土高原山水画和陕北农民人物画 , 成为轰动一时的长安画派 。青年时期孙青锋就受此感召 , 早早开出一家画廊 。
“我喜欢纯艺术 , 感情是深入骨髓的 。”孙青锋读艰深的画论 , 从犄角旮旯淘艺术典籍 , 文艺青年成长为小有名气的画商 。
机缘巧合 , 世纪之初孙青锋来到上海 , 本想开个画廊 , 他找到了一个活跃的艺术家社区——田子坊 。
那是上世纪30年代上海典型的石库门建筑 , 兼具江南住宅和西式建筑特色 , 后来根据古代画家田子方之名改为田子坊 。与北京798不同的是 , 这里有着浓郁的海派文化风情 。

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上海田子坊
孙青锋就是在这里偶然结识了画家陈逸飞 , 两人就在咖啡馆里聊天 。有一次 , 陈逸飞感慨说:“我在纽约住了十几年 , 就在第五大道附近 , 也经常去巴黎香榭丽舍大街 , 而在这些地方我没有见过一个中国品牌 。”
这番话改变了孙青锋人生的轨迹 , 时至今日 , 他相信一切并非偶然 , 冥冥之中都是注定的 。早年开画廊时 , 有次一幅他喜爱的画作被香港客人买走 , 当他意识到那幅画以后很少能被外人看到 , 内心有了一丝遗憾 。
2002年 , 他决定做丝巾和围巾 , 觉得是把艺术品分享给了更广大的群体 , 东方女性的美是温婉含蓄的 , 颈肩往往意味着神秘和妩媚 。

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妩WOO品牌作品“云霞映日”
做品牌靠什么?孙青锋列举的众多要素中包含一个“坚毅” , 他说有了梦想就不能三心二意 , 不能“今天做这个明天做那个” , 他的妩WOO始终围绕着女人的颈肩作文章 。
品牌名和LOGO是当年他和两个艺术家朋友一起钻研出来的 , 他在十几个方案中一眼看中了“妩” , 即“妩媚” , 繁体字结构更丰富、有美感 , 而英文的WOO更是妙了 , 追求的意思 , 哪个女人不喜欢被宠爱包裹呢?
篆刻和书法书表达出最终的LOGO效果 , 而配色如今用的是潘通色彩标准里的871C , 更国际化的金色 。

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妩WOO品牌LOGO与包装设计分页标题
这个品牌的灵魂是东方的 。孙青锋在西安时和画家、书法家交往 , 开始接触国学 , 在漫长的创业岁月里从未停止研习 。他对《易经》尤为推崇 , “儒释道”种种传统学问都是他的精神宝库 。
他也研究西方的管理学 , 特别是奢侈品的管理 , 他坚信5000年的文明一定可以孕育出卓越的品牌 , 这对他来说就是信仰 。
02
-
迁到上海之后 , 孙青锋和太太在一年春天住进了新居 。一个雨后的清晨他推开窗 , 满眼是开放的玉兰花 , 细雨微风之中 , 花瓣飘落 , 清香袭来 。
那一刻他决定 , 将玉兰花作为妩WOO品牌之花 , 后来在妩WOO很多刺绣作品上 , 都有玉兰花的图案 。

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妩WOO品牌玉兰主题作品
做一个东方品牌 , 光靠符号是不够的 。这些年西方人也玩东方主题 , 他们将龙、仙鹤、脸谱这样的元素堆叠在一起 , 很多时候成了无伤大雅的玩笑 。
孙青锋说他追求的是一种“韵味” , 一种轮廓之外无形的精神、气质 。可能只有中国人自己 , 才能对中国文化有足够深刻的理解 , 才能从想象、意会中获得灵感 。
妩WOO有一件作品 , 以张大千画荷为灵感 , 只选取了荷花的“骨架” , 用丝线配色 , 绣出彩荷 , 既有神 , 又有技法表达的形 。

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妩WOO品牌刺绣荷花设计稿
去年 , 妩WOO与故宫宫廷文化合作 , 从故宫数以万计的藏品中寻找灵感 。呈现出来的作品中包括一个“云昭万吉”系列 。
【女人|妩WOO:东方女人的妩媚在颈肩】其中一款斜纹真丝方巾 , 选取的是宝蓝、大红等明清宫廷常用的高饱和度色彩 , 而设计灵感来源于清朝宫廷氅衣 , 图案中有牡丹和五彩百蝶 , 其中点缀的蝙蝠发簪寓意“捷报富贵” 。

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妩WOO品牌与故宫宫廷文化合作作品“云昭万吉”系列
而即将在10月12日妩WOO大秀中登场的 , 有许多件源自东方文化的作品 。
一款名为“灵雀娇莺”的重锻真丝小长巾创意源于杜甫的《江畔独步寻花》“留连戏蝶时时舞 , 自在娇莺恰恰啼” , 飞鸟、树枝、羽毛 , 有声有色 。
一款“梅开五福”中式披肩 , 以梅为主题 , 运用了盘扣与苏绣工艺 。

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妩WOO品牌上海时装周走秀作品“梅开五福”
还有一款丝巾叫作“青鸟芳华” , 灵感来源于中式珠宝和点翠首饰 , 点缀其中的青鸟采用剪影填充 , 而边框采用传统宫廷服饰的如意纹样 。
东方韵味和美感的表达 , 往往与工艺技法密不可分 。手工刺绣、中式盘扣、烫钻、钉珠、盘花……妩WOO运用传统技法 , 同时引入现代科技 , 在精致细腻的面料上 , 营造出妩媚优雅的新中式风格 。
技术上 , 妩WOO有很多别出心裁的专利 。比如为披肩加上扣子 , 避免晚宴上披肩滑落的尴尬 , 像筷子一样简单而灵巧 。
还有一款长达三米的围巾 , 曾有同行试图模仿 , 发现总会出现“纬斜”的问题 , 其实这个问题妩WOO是花费两年时间专门研发解决的 。
妩WOO最为人称道的是手绘真丝工艺 , 画家在真丝围巾上展开手绘 , 再进行后工艺处理 , 让色彩停留 。在羊绒材质上 , 运用传统工艺双面绣 。分页标题

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妩WOO品牌双面绣工艺作品
妩WOO在苏州专门设立了自己的刺绣工坊 , 请当地的绣娘在一块底料上 , 同时一针绣出正反色彩一样的图案 , 两面一样整齐匀密 , 难分彼此 。
03
-
孙青锋喜欢的艺术家很多 , 张大千是对他影响颇深的一位 。1956年张大千去巴黎 , 见到了性格孤僻的毕加索 。
毕加索对他说了一段让人费解的话:“我不懂你们中国人 , 为什么要到巴黎来学习艺术?西方没有艺术 , 艺术在东方 。”

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1956年张大千与毕加索在巴黎会面对谈
大师从未解释这句话 , 在孙青锋看来 , 这表明毕加索对东方艺术浓厚的兴趣 。中国在全球的影响力早已引起西方观察者的注意 。
美国作家Dana Thomas写的《奢侈的》一书里有一段话:“尽管用了3000年的时间 , 但奢侈品最终完成了环球之旅:从中国开始 , 现在又回到那里 , 从消费到生产 。”
为什么有西方人认为中国是奢侈品的起点?孙青锋认为 , 中国很早就成为统一的大国 , 王权历史悠久 , 而为王公贵族服务的精美用品、艺术品 , 在中国有着极为深厚的根基 。
中国的丝绸、瓷器、宫廷器皿 , 在千百年前就达到了极为精湛的水平 , 她们的诞生 , 领先于现代的欧洲奢侈品 。“不仅是当时的奢侈品 , 放在当今也是艺术瑰宝 , 是我们取之不尽的设计源流 。”孙青锋说 。
做一个中国的奢侈品牌 , 信心可能就在于此 。作为今天增长最快的奢侈品大市场 , 中国品牌最大的优势是“讲一个东方的故事” 。
孙青锋对《易经》极为痴迷 , 他说 , 西方人的思维方式是从微观到宏观 , 而东方人是从宏观到微观 , 二者有冲突 , 也有融合 。而要真正懂得中国人 , 只有中国人自己 。

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妩WOO品牌设计手稿
妩WOO的第一家店铺诞生在田子坊 , 有一次 , 上海久光百货招商总监偶然路过 , 留下了名片 。但妩WOO没有立刻入驻 , 而是拒绝了对方最初提供的 , 商场“中岛”的狭小位置 。
“做奢侈品是我们的梦想 。”孙青锋告诉对方 , 直到久光百货有了足够大的面积 , 经过考究的装修 , 方才开出店铺 , 出现在欧洲品牌扎堆的位置 。

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妩WOO品牌上海久光百货店铺
上海新天地时尚、北京SKP 、杭州大厦 , 以及北京南锣鼓巷、王府井东方君悦酒店 , 妩WOO不肯妥协 , 做精品的专注从未动摇 , “当你有了梦想 , 就要靠坚毅来实现她 。”
让“女性风情万种 , 妩媚动人 , 灵荡飘逸” , 是妩 WOO 的宗旨 。孙青锋说 , 中国品牌需要学习西方的 , 是创新精神 , 以及奢侈品的管理的经验 。而一旦中国人找到对中国文化的自信 , 源自中国的奢侈品牌必然诞生 。
/ end /
卢曦采访手记 #上海#品牌#画家收藏
“我喜欢纯艺术 , 感情是深入骨髓的 。”孙青锋读艰深的画论 , 从犄角旮旯淘艺术典籍 , 文艺青年成长为小有名气的画商 。
机缘巧合 , 世纪之初孙青锋来到上海 , 本想开个画廊 , 他找到了一个活跃的艺术家社区——田子坊 。
那是上世纪30年代上海典型的石库门建筑 , 兼具江南住宅和西式建筑特色 , 后来根据古代画家田子方之名改为田子坊 。与北京798不同的是 , 这里有着浓郁的海派文化风情 。分页标题
上海田子坊
孙青锋就是在这里偶然结识了画家陈逸飞 , 两人就在咖啡馆里聊天 。有一次 , 陈逸飞感慨说:“我在纽约住了十几年 , 就在第五大道附近 , 也经常去巴黎香榭丽舍大街 , 而在这些地方我没有见过一个中国品牌 。”
这番话改变了孙青锋人生的轨迹 , 时至今日 , 他相信一切并非偶然 , 冥冥之中都是注定的 。早年开画廊时 , 有次一幅他喜爱的画作被香港客人买走 , 当他意识到那幅画以后很少能被外人看到 , 内心有了一丝遗憾 。
2002年 , 他决定做丝巾和围巾 , 觉得是把艺术品分享给了更广大的群体 , 东方女性的美是温婉含蓄的 , 颈肩往往意味着神秘和妩媚 。
妩WOO品牌作品“云霞映日”
做品牌靠什么?孙青锋列举的众多要素中包含一个“坚毅” , 他说有了梦想就不能三心二意 , 不能“今天做这个明天做那个” , 他的妩WOO始终围绕着女人的颈肩作文章 。
品牌名和LOGO是当年他和两个艺术家朋友一起钻研出来的 , 他在十几个方案中一眼看中了“妩” , 即“妩媚” , 繁体字结构更丰富、有美感 , 而英文的WOO更是妙了 , 追求的意思 , 哪个女人不喜欢被宠爱包裹呢?
篆刻和书法书表达出最终的LOGO效果 , 而配色如今用的是潘通色彩标准里的871C , 更国际化的金色 。
妩WOO品牌LOGO与包装设计
这个品牌的灵魂是东方的 。孙青锋在西安时和画家、书法家交往 , 开始接触国学 , 在漫长的创业岁月里从未停止研习 。他对《易经》尤为推崇 , “儒释道”种种传统学问都是他的精神宝库 。
他也研究西方的管理学 , 特别是奢侈品的管理 , 他坚信5000年的文明一定可以孕育出卓越的品牌 , 这对他来说就是信仰 。
02
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迁到上海之后 , 孙青锋和太太在一年春天住进了新居 。一个雨后的清晨他推开窗 , 满眼是开放的玉兰花 , 细雨微风之中 , 花瓣飘落 , 清香袭来 。
那一刻他决定 , 将玉兰花作为妩WOO品牌之花 , 后来在妩WOO很多刺绣作品上 , 都有玉兰花的图案 。
妩WOO品牌玉兰主题作品
做一个东方品牌 , 光靠符号是不够的 。这些年西方人也玩东方主题 , 他们将龙、仙鹤、脸谱这样的元素堆叠在一起 , 很多时候成了无伤大雅的玩笑 。
孙青锋说他追求的是一种“韵味” , 一种轮廓之外无形的精神、气质 。可能只有中国人自己 , 才能对中国文化有足够深刻的理解 , 才能从想象、意会中获得灵感 。
妩WOO有一件作品 , 以张大千画荷为灵感 , 只选取了荷花的“骨架” , 用丝线配色 , 绣出彩荷 , 既有神 , 又有技法表达的形 。
妩WOO品牌刺绣荷花设计稿
去年 , 妩WOO与故宫宫廷文化合作 , 从故宫数以万计的藏品中寻找灵感 。呈现出来的作品中包括一个“云昭万吉”系列 。
其中一款斜纹真丝方巾 , 选取的是宝蓝、大红等明清宫廷常用的高饱和度色彩 , 而设计灵感来源于清朝宫廷氅衣 , 图案中有牡丹和五彩百蝶 , 其中点缀的蝙蝠发簪寓意“捷报富贵” 。
妩WOO品牌与故宫宫廷文化合作作品“云昭万吉”系列
而即将在10月12日妩WOO大秀中登场的 , 有许多件源自东方文化的作品 。
一款名为“灵雀娇莺”的重锻真丝小长巾创意源于杜甫的《江畔独步寻花》“留连戏蝶时时舞 , 自在娇莺恰恰啼” , 飞鸟、树枝、羽毛 , 有声有色 。
一款“梅开五福”中式披肩 , 以梅为主题 , 运用了盘扣与苏绣工艺 。
妩WOO品牌上海时装周走秀作品“梅开五福”
还有一款丝巾叫作“青鸟芳华” , 灵感来源于中式珠宝和点翠首饰 , 点缀其中的青鸟采用剪影填充 , 而边框采用传统宫廷服饰的如意纹样 。
东方韵味和美感的表达 , 往往与工艺技法密不可分 。手工刺绣、中式盘扣、烫钻、钉珠、盘花……妩WOO运用传统技法 , 同时引入现代科技 , 在精致细腻的面料上 , 营造出妩媚优雅的新中式风格 。分页标题
技术上 , 妩WOO有很多别出心裁的专利 。比如为披肩加上扣子 , 避免晚宴上披肩滑落的尴尬 , 像筷子一样简单而灵巧 。
还有一款长达三米的围巾 , 曾有同行试图模仿 , 发现总会出现“纬斜”的问题 , 其实这个问题妩WOO是花费两年时间专门研发解决的 。
妩WOO最为人称道的是手绘真丝工艺 , 画家在真丝围巾上展开手绘 , 再进行后工艺处理 , 让色彩停留 。在羊绒材质上 , 运用传统工艺双面绣 。
妩WOO品牌双面绣工艺作品
妩WOO在苏州专门设立了自己的刺绣工坊 , 请当地的绣娘在一块底料上 , 同时一针绣出正反色彩一样的图案 , 两面一样整齐匀密 , 难分彼此 。
03
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孙青锋喜欢的艺术家很多 , 张大千是对他影响颇深的一位 。1956年张大千去巴黎 , 见到了性格孤僻的毕加索 。
毕加索对他说了一段让人费解的话:“我不懂你们中国人 , 为什么要到巴黎来学习艺术?西方没有艺术 , 艺术在东方 。”
1956年张大千与毕加索在巴黎会面对谈
大师从未解释这句话 , 在孙青锋看来 , 这表明毕加索对东方艺术浓厚的兴趣 。中国在全球的影响力早已引起西方观察者的注意 。
美国作家Dana Thomas写的《奢侈的》一书里有一段话:“尽管用了3000年的时间 , 但奢侈品最终完成了环球之旅:从中国开始 , 现在又回到那里 , 从消费到生产 。”
为什么有西方人认为中国是奢侈品的起点?孙青锋认为 , 中国很早就成为统一的大国 , 王权历史悠久 , 而为王公贵族服务的精美用品、艺术品 , 在中国有着极为深厚的根基 。
中国的丝绸、瓷器、宫廷器皿 , 在千百年前就达到了极为精湛的水平 , 她们的诞生 , 领先于现代的欧洲奢侈品 。“不仅是当时的奢侈品 , 放在当今也是艺术瑰宝 , 是我们取之不尽的设计源流 。”孙青锋说 。
做一个中国的奢侈品牌 , 信心可能就在于此 。作为今天增长最快的奢侈品大市场 , 中国品牌最大的优势是“讲一个东方的故事” 。
孙青锋对《易经》极为痴迷 , 他说 , 西方人的思维方式是从微观到宏观 , 而东方人是从宏观到微观 , 二者有冲突 , 也有融合 。而要真正懂得中国人 , 只有中国人自己 。
妩WOO品牌设计手稿
妩WOO的第一家店铺诞生在田子坊 , 有一次 , 上海久光百货招商总监偶然路过 , 留下了名片 。但妩WOO没有立刻入驻 , 而是拒绝了对方最初提供的 , 商场“中岛”的狭小位置 。
“做奢侈品是我们的梦想 。”孙青锋告诉对方 , 直到久光百货有了足够大的面积 , 经过考究的装修 , 方才开出店铺 , 出现在欧洲品牌扎堆的位置 。
妩WOO品牌上海久光百货店铺
上海新天地时尚、北京SKP 、杭州大厦 , 以及北京南锣鼓巷、王府井东方君悦酒店 , 妩WOO不肯妥协 , 做精品的专注从未动摇 , “当你有了梦想 , 就要靠坚毅来实现她 。”
让“女性风情万种 , 妩媚动人 , 灵荡飘逸” , 是妩 WOO 的宗旨 。孙青锋说 , 中国品牌需要学习西方的 , 是创新精神 , 以及奢侈品的管理的经验 。而一旦中国人找到对中国文化的自信 , 源自中国的奢侈品牌必然诞生 。
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卢曦采访手记