庙号|史上做为开国皇帝最无存在感，就在庙里的庙号，孙子都比他的要高史上做为开国皇帝

史上做为开国皇帝最无存在感，就在庙里的庙号，孙子都比他的要高
说到历史上那些的开国皇帝根本在历史上没有存在感的，那一定很多人会说唐朝的开国皇帝李渊就是其中一个，因为当时李世民继位以后来，也是为了证明政权的合理性就要把李渊的很多功劳给抹杀掉，有时可能还会抹黑他的部分的形象，但是说到底，对于李渊也是获得了一定的尊崇。

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那在李渊驾崩以后来，也是捞到了高祖的庙号，不管李世民再怎么的有建树再怎么的有能力，到最后还是以太宗为名，这也是按当时的祖有功宗有德的标准，也是以所谓的苏高者曰高的标准来的，因从汉以来只要大一统的封建王朝，做为开国皇帝一般都是没有存在感的，说那代皇帝最没有存在感，那就是清朝的皇太极了，虽然他创造了强大一时的大清王朝，可是连庙号都不及自己的孙子，孙子的庙号都比他的要高很多。
【庙号|史上做为开国皇帝最无存在感，就在庙里的庙号，孙子都比他的要高】

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对于建立大金政权是努尔哈赤，努儿哈赤死后他的儿子皇太极就按中原王朝的典章制度，对君主集权更加的加强，也是最终建立了大清帝国，这个功劳一大半都是努尔哈赤的，虽然没有当过一天的皇帝，可是皇太极还是封努尔哈赤为清太祖，谥号高皇帝。
对于"祖"这个庙号就给了努尔哈赤，虽然并不符合标准，但也是说的过去的，在元朝的时候也出现过这种情况，铁木真也是从来就没有当过皇帝，可是却被后人称为成吉思吧，到忽必烈在中原建立元朝后，也是被尊为太祖，谥号武皇帝，到忽必烈去世的时候，他的后代子孙也是没有忘记他的功劳，就封他为世祖了，这也是非常符合世代祭祀曰"世"的规范。

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有此先例，所以皇太极去世的时候，当时的清朝还就葫芦画瓢，将世祖的庙号给了皇太极，或给个成祖也是可以的，最让人意外的是，皇太极在崇德8年去世的时候，庙号就议定为太宗。明明是开国皇帝，却他的庙号好端端的就低了一个档次，也是很是憋屈，不过最让人尴尬的是十多年以后他的儿子却得了"世祖"的庙号。
清太宗皇太极是在1643年驾崩的，他的一生都是跟着他的父亲在不断的攻打山海关，对于占领中原不断的努力，可是没有想到的是，看着很难攻破的山海关却在自己去世一年后，让吴三桂亲手献给了大清。

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对于只有7岁的福临捡了一个很大的便宜，当时他只是一个小孩，对于入主中原的功劳却加到他的身上，就在他在二十四岁驾崩的时候，竟高过了他的爷爷成了清世祖，对于皇太极就是早死了一年，得的结果可是差的不是一点半点，也是留下很大的遗憾。
顺治能称祖，是因为当时的大清扩大了本身的疆土，将一个割据地方的政权，变成一个统一的王朝，对于皇太极的孙子，康熙进士及一班的也获得了祖这个庙，八岁登基在位已经有62年，是中国历史上在位最长的一个帝王，提前就给他上庙号，本来应该是以宗来定，不过雍正却极力反对，他坚持的说，康熙在这60多年以来功劳是非常大的，不充足是说不过来，初中太委屈康熙帝，康熙确实有不少的功绩开创了康乾盛世，可是对于他文治武功再大也不可能过与李世民吧，就算是外人，雍正有没有考虑到他的爷爷皇太极。分页标题

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小编在想清朝初期的时候对于当时的庙号是非常混乱的，与当时的政府背景也是分不开的，努尔哈赤有开创之功，参照成吉思汗是可以尊为祖的，皇太极有建国之功却没能开疆扩土被称为了太宗，那可能跟当时的多尔衮的私人恩怨有关吧，甚至能当师祖，真是运气非常好，也是因为雍正在位极力的推荐，所以说最委屈的就是皇太极了。