挞子入关后为了笼络汉人 ， 吸收汉人中的勇武之辈 ， 也为了补充清朝空缺的官员 ， 清朝对于武举举人的待遇要远超于前朝 ， 通常武状元都会被直接授予一等侍卫 ， 也就是相当于正三品的官职 ， 这待遇之优厚是难以想象的 ， 因为一般文状元最开始也只会从六品文职开始做起 。 甚至对于落榜的参考人也会给予优厚的待遇 ， 如果愿意参军的话 ， 服役满三年后会直接送去兵部考验 ， 倘若考评合格也会直接分发到临近地区兵营中担任六品官职 。 就算是落榜且不愿意参军的也会给予丰厚的路费 。

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清朝武举的考试内容以骑射、角力、技勇为主 ， 且要求并不高 ， 比如骑射只需要三十五步中三箭即为合格 ， 舞刀和举石也只是重量上的差异 ， 甚至到了乾隆时期三者只需要合格两个就能通过 。 正因为武举难度不高且待遇丰厚 ， 武举考试成为了许多民间拳师趋之若鹜的存在 ， 比如清末最后的武状元张三甲出身贫寒 ， 虽然有着一身武艺但也只是在开州做一个小小的拳师 ， 但是武举夺魁之后不仅自己走向了荣华富贵 ， 家乡也迅速建起了状元楼 ， 这也说明清朝的武举是十分公正的 ， 这也是出生贫寒子弟的一个出路 。 【武举|清末武林注水严重，武道巅峰杨露禅作假严重，几乎从未实战记载】

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之所以标题中明明是说武林人物的事迹 ， 那为何要牵扯到武举呢 ， 那是因为参加武举对于穷人来说是个非常不错的出路 ， 就算不愿参军或者入朝为官 ， 武举举人不仅可以享受不用纳税的权益 ， 也一跃成为乡绅阶级 ， 享受富贵的一生 ， 但是现如今我们熟知的那些清末武林高手入李书文、杨露禅等人 ， 其实都不是武举出身 ， 甚至都没参加过武举 ， 民间很多事迹也是仅仅停留在传说 。

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现在有很多人都将杨露禅等人吹捧地神乎其神 ， 比如什么奔跑起来耐力胜过马呀 ， 打遍京城无敌手之类的 ， 但又如此本事为何不去考武举 ， 而是在街头卖艺或者是给当地达官贵人看家护院 ， 难不成真的是品行高尚 ， 淡泊名利 ， 可是与之相驳的是他们又以自己是某王府的护院 ， 或是拳师教练为荣 。

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就拿杨露禅做一个简单的例子 ， 世人相传他曾是端王的拳术教练并且还被端王介绍到军营传授武学 ， 但是根据事实记载 ， 杨露禅他在1865年入京 ， 七年后便去世了 ， 而段王府的小王爷是1860年才到端王府 ， 一个十几岁的小贝勒怎么可能向军营推荐教头呢 ， 想想都是无稽之谈 。 而盛传的武艺高超能够腾空而行 ， 踏雪无痕 ， 这些都是违反科学常识的 ， 根本没有讨论的必要 。

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关于清末杨露禅 ， 孙禄堂、宫宝田这些民间武林高手 ， 其个人事迹真实度实际注水严重 ， 根本就经不起后世的推敲和历史考证的 ， 这些大师大致也就类似于九十年代的气功高人 。