诗词歌赋|见证民风的义渡碑(“老笔忆南充”文化随笔系列卅二)


诗词歌赋|见证民风的义渡碑(“老笔忆南充”文化随笔系列卅二)
文章图片
文章图片
文/朱涛
义渡一词 , 中国民间并不少见 。因交通不便 , 过去在乡下 , 进城赶场往往要走很多路程 。那时桥不多 , 有人过河 , 隔岸不过十来米宽 , 却要绕道一袋烟工夫 , 很是费神 。于是 , 就有了渡船 。有的收钱 , 有的不收 。不收钱的 , 则称之为“义渡” 。

诗词歌赋|见证民风的义渡碑(“老笔忆南充”文化随笔系列卅二)
文章图片
文章图片
义渡的出现由来已久 , 但始于何时 , 因资料所限 , 难以考证 。而“义渡”之名 , 却找得到出处 , 大凡和孔子颇有渊源 。山东泰安的宁阳县 , 堽城镇的高桥村,便有一渡口,被当地冠之以“高桥义渡” 。
据传2000多年以前,孔子经过时,村中老者送他过河,素昧平生却分文不收 。孔圣人感其善义之举,则将此举誉为“义渡”,这一乡间的小小渡口 , 亦由此传名 。

诗词歌赋|见证民风的义渡碑(“老笔忆南充”文化随笔系列卅二)
文章图片
文章图片
南充一地 , 也有这样的渡口存在 。像明家河的拉拉渡、桓子河的拉拉渡 , 即是捐资者置船于河边 , 由渡河之人自行拉绳撑渡到对岸 。另一种义渡 , 则有专人 , 即艄公负责 。
有明一代 , 太史任翰曾著《浮桥记》 。文中记载 , 1553 , 即嘉靖三十二年之际 , 顺庆知府沈桥倡建嘉陵江浮桥 , 于东岸鹤鸣山、西岸朱公堤各立两根大华表 , 同粗绳连接 , 系木船百余条 , 船上铺木板、草席、竹席 , 供行人和车马往来 。此桥 , 在清光绪年间被毁 。浮桥毁后 , 又设义渡 , 成立义渡会 , 免费施渡 , 直至1949年才告以解散 。1993年 , 中渡口旁朱公堤修房深挖地基 , 曾挖到一块光绪年间所立的石碑 , 有“义渡”字样及“不取分文”的告示之语 。此碑 , 现立本市滨江大道 , 高达2.76米 , 宽1.33米 。
南充义渡 , 民间还有另外一说 。据《新修南充县志》载:北津渡在治东北二里龙王井下 , 1928年创建义渡 。武汉市工程科技学院安黛宗教授 , 也曾讲述过一个鲜为人知的故事:1939年春 , 其父安华荣为便民过河 , 捐款购买了两艘渡船 , 并雇船工义务运送两岸居民 , 直至南充城解放 。
【诗词歌赋|见证民风的义渡碑(“老笔忆南充”文化随笔系列卅二)】安华荣 , 嘉陵区木老人氏 , 少小离家 , 曾在南充办有酱园、旅舍及丝绸和织布厂等 , 时任南充商会会长 。其当年善举 , 和清代的义渡碑传说 , 迄今仍为坊间美谈 。