权力文化概念与内容的脱离

权力文化概念与内容的脱离秦耕耘如果不熟悉真实的权力社会，就无法通过语言文字认识他们的社会生存状态，因为他们的语言已经变性，已经不是语言本位功能上的信息传递，而是用于遮人耳目瞒天过海的法术。语言与内容相一致才能成为概念，否则什么都不是。在权力制度下，人从各种媒体或文字里只看到“所以”而看不到“因为” ，看不到事件的全貌，事件的根源被隐藏。在自然科学中，如果概念与内容不吻合、不对应、不一致，那么运算与试验将无法得出正确的结果，也不会有人将概念与内容相脱离的课题付诸行动。而在权力社会的语言文化中，人无法知道概念下面的内容是什么，也无法通过概念与公开的媒体了解事实，只有人知道了真实情况后才明白他们所指的东西是什么。在权力语言文化中为历史留下了这样一个句子“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育” ，从表面上看是指城市青年到农村去，而它的实质并不是人所看到的表面现象。前面曾提到，在权力社会，一切社会财富与人力都是通过权力来分配，而不是通过社会与市场来分配。公有经济即权力经济取代了民有经济，只要是政府想要经营的行业都不许个人经营，而计划经济无法适应人的各种需要，也不能预知社会的发展需要，不知道每个人能做什么，他们具备怎样的知识。所以计划经济只能是空谈与神话。计划经济只对有权力制定计划的人有利。公有经济无法满足人的多样需要与社会发展需要和人的就业需要，是因为它无法以个人认知了解所有人头脑里的知识，也不可能了解所有人的头脑与变化。计划经济如果得到推行，应具备以下条件：必须废除所有人头脑里的意识能力，废除人的智慧思维，必须限制人的自由，使人变成只会从事简单的劳动者，他们是只有简单的生存需求而不需要灵魂的人，在人的思维意识与人的思想文化不能产生作用的情况下才能让计划变成真实。同时必须要有绝对的权力。如果不准个人自由选择职业，公有经济又无法容纳新的人口，新人就成了社会的包袱，这也是人为制造的包袱。怎么解决，转移出去，权力永远不会承认自己的无知。上山下乡，接受贫下中农再教育，实际是人与制度的矛盾，是权力一手制造的，实际是变相的流放，是老叟戏顽童的游戏。是拿一代人的生命开玩笑，这种玩笑只有阴谋家才敢使得出来。而贫下中农只代表一个阶级，不能代表农民，其它什么都代表不了。随便选一种教育都比这有价值。有的人活时间长了，就能看到自己是在作孽，但他们自己不承认，而是要极力掩饰。这段历史对于那一代人是痛苦而残酷的，也延误了一代人。而这些在权力文化教育驯化出来的新人根本不知道世界是什么，人是什么。当欧美的工业化把人从农村引向城市，或人在自由选择的时候，在计划经济的操纵下，统治者把他们的青年赶到山村去了，还说他们是响应什么伟大的号召，或大言不惭地说是他们自己申请去的。谁投资谁受益，这是天经地义的事情，如果投资与做工两者实行等额分配，就不会有人选择投资，因为投资付出的不仅是资本，还需要眼光与管理，同时需要承担投资风险。劳资各方只要是出于自愿，都能恪守约定，就应视为合理。人通过投资或创业，就能把握自己的命运，有了经济的自由，才会得到精神的自由。新的优秀人才也能通过社会实践完成资本积累和经验积累，从而走向创业之路。而在权力语言文化里，将这种利益分配定义为“剥削” ，定性为榨取雇工的“剩余价值” ，说成是“资本主义” 。人都知道所有的经济垄断与行业垄断对他人都是利益掠夺，而在权力语言文化中美其名曰“公有经济” ，而其实质是“权本主义” 。在权力社会，所有与权力目的利益有利的事情都会冠以“公正”的标签；所有不利于权力目的利益的事情都会被打上“罪恶”的标签。语言的逻辑不再是以真实为依据，而是出于权力的目的需要，具有明显的利益倾向。