诗词歌赋|诗说节气,古诗词中的“秋分”


诗词歌赋|诗说节气,古诗词中的“秋分”
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秋分节气 , 正好是秋季过了一半时间 , 它与春分一样 , 都是古人最早确立的节气 。这一天昼夜平分 , 从此昼短夜长 。汉董仲舒在《春秋繁露》中云:“秋分者 , 阴阳相伴也 , 故昼夜均而寒暑平 。”“天凉好个秋” , 这时也正是秋高气爽、丹桂飘香、蟹肥菊黄、秋色宜人的季节 。
宋代诗人陆游有诗《秋分后顿凄冷有感》:
今年秋气早 , 木落不待黄 。
蟋蟀当在宇 , 遽已近我床 。
况我老当逝 , 且复小彷徉 。
岂无一樽酒 , 亦有书在傍 。
饮酒读古书 , 慨然想黄唐 。
耄矣狂未除 , 谁能药膏肓 。
诗中“今年秋气早 , 木落不待黄 。蟋蟀当在宇 , 遽已近我床”的句子 , 道出了秋分时节的特征 。
古人于秋分时节 , 常生悲情 。李白在他的《秋风词》里写有:
秋风清 , 秋月明 ,
落叶聚还散 , 寒鸦栖复惊 。
相亲相见知何日?此时此夜难为情!
入我相思门 , 知我相思苦 ,
长相思兮长相忆 , 短相思兮无穷极 ,
早知如此绊人心 , 何如当初莫相识 。
“秋风清 , 秋风明 , 落叶聚还散 , 寒鸦栖复惊 。”面对秋风 , 不光是人 , 就连鸦雀都有所惊恐 , 心绪不定 。

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贾岛诗词《忆江上吴处士》:
闽国扬帆后 , 蟾蜍亏复圆 。
秋风生渭水 , 落叶满长安 。
此地聚会夕 , 当时雷雨寒 。
兰桡殊未返 , 消息海云端 。
“秋风吹渭水 , 落叶满长安”两句形象逼真 , 初看很随意 , 细品却趣意无穷 , 可谓千古绝句 , 诵者无数 。诗为白描 , 像一幅一挥而就的风情画 , 给人以辽阔、苍凉入骨的凄楚之感:浩荡秋风 , 一拂万里 , 吹皱渭水 , 荡漾一切 。秋意 , 如斯浩阔 , 让人感慨不已 。俯仰之间 , 古城长安叶落一片 , 萧瑟满城 。
南唐后主李煜的词《相见欢》也不乏新意 , 且传唱千古 。词曰:
无言独上西楼 , 月如钩 。
寂寞梧桐深院锁清秋 。
剪不断 , 理还乱 , 是离愁 ,
别是一般滋味在心头 。
其实 , 秋天比春天更纯真 , 比夏天更热烈 , 比冬天更深沉 。“秋水与长天一色” , 这是秋天的澄澈;“看万山红遍 , 层林尽染” , 这是秋天的绚烂 。秋的这种浓淡相宜 , 让人释怀 , 让人坦然 , 让人心无旁骛 。
秋分曾是传统的“祭月节” , 现在的中秋节则是由“祭月节”而来 。据史书记载 , 早在周朝 , 古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗 。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方 。《礼记》载:“天子春朝日 , 秋夕月 。朝日之朝 , 夕月之夕 。”这里的夕月之夕 , 指的正是夜晚祭祀月亮 。
“十二度圆皆好看 , 其中圆极是中秋” 。诗句中说的“中秋”指的就是妇孺皆知的中秋节 。古人为这一传统节日写下不少看月、望月、玩月的佳作 。

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杜甫《八月十五夜月》诗云:
满目飞明镜 , 归心折大刀 。
转蓬行地远 , 攀桂仰天高 。
水路疑霜雪 , 林栖见羽毛 。
此时瞻白兔 , 直欲数秋毫 。
这是诗人安史之乱时避乱蜀中之作 。前二联睹月兴感 , 用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己漂泊异乡的羁旅愁思;后二联描写中秋夜色 , 立意浪漫 , 于老杜诗中别具一格 。分页标题
王建的《和元郎中八月十五夜玩月》写道:
合望月时常望月 , 分明不得似今年 。
仰头五夜风中立 , 从来圆时直到圆 。
诗作不正面写月 , 却以朴素的语言着眼于玩月的心态 , 从侧面映衬出中秋月的美好 。
尽管中秋夜花好月圆 , 然一过中秋 , 秋天的雨即会飘然而至 , 温柔、缠绵 , 不禁然会想起唐代著名诗人李义山“问君归期未有期 , 巴山夜雨涨秋池”的名句 。
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