想去旅行吗？全球的那种。
然而，在全球旅游业停摆的这一年，这是一个美好的梦想。

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梦想还是要有的，万一实现了呢：待疫情过后，我带上你，你带上卡，来一趟说走就走的旅行。当然，还要记得看看你的年假够不够。
在还不能出门的日子里也不能闲着，提前做做攻略也是好的，这一回我们再放个大招：全球16国博物馆馆长组成“馆长天团”，接棒连麦，摇身变为在线讲解员，为你制定一份不能错过的“馆长之选”文物导览：

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新石器时代 仰韶文化 高35.8厘米，口径23.3厘米
陶鹰鼎来自中国国家博物馆，产自5000年前的仰韶文化。
这件略显呆萌的文物，实际上是一口用来烧饭的饭锅。当然之于今天，它的意义又远不止一口锅。
这只鹰拥有一身肌肉，健壮、优美，尾巴垂至地面。
它有三足鼎立，既能稳稳的盛放食物，也方便人们在鼎足间烧饭。中国国家博物馆馆长王春法笑称其“集美貌与实用于一身”。
从这只陶鹰鼎有着尖锐如钩的喙，乌黑光亮的羽毛，气宇轩昂的造型，皆以表明：5000年前的先民已经能很好地掌握选用套图、酥皮造型，烧制火候等。
这样一件器物的造型工艺和烧陶技术，在当时的拥有者无疑是特权阶层，可能是高级贵族，或是部落首领，拥有至高的社会地位和权力的人。
正因如此，国际奥委会主席萨马兰奇认为，这件陶鹰鼎“最能代表中国悠久历史和灿烂文化的文物”。
大英博物馆：一块石头
大英博物馆馆长认为，偌大的馆内最值得一看的竟然是一块石头？

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罗塞塔石碑
这块布满密密麻麻文字的石头名为罗塞塔，制作于公元前196年，石碑刻字的每一句都表达着对古埃及国王托勒密五世的崇拜。石碑上刻有1419个古埃及文字，486个希腊文字，和当时的通俗文字，三种语言相互对照书写。
象形文字原是古埃及的文字，但后来，能够懂得并撰写象形文字的祭司们寥寥无几，随着神庙祭司和书记官们死后，象形文字之于人类来说成为世界之谜。
千年之后，人们通过这块罗塞塔石碑上的文字对照，终于揭开了象形文字之谜，这对于人类文明史的意义是不言而喻的，在后世参透人类文明进化过程中的语言系统中，起到了重要贡献。
1801年，英国获得了罗塞塔石碑，1802年便入藏大英博物馆，如今陈列于宏伟的埃及展厅正中央。
欧美地区
阿根廷国家美术馆：一幅革命性绘画

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《没有面包，没有工作》 埃内斯托·德拉·卡科瓦
画家埃内斯托·德拉·卡科瓦不仅是著名的画家，同时也是一位重要的教育家。他是阿根廷高等美术学院的创始人之一，该学院如今以他的名字命名。他曾先后在意大利的都灵和罗马学习。当他从意大利游学归来后，于1894年创作了此作品，该作品也被认为是第一件承载社会意识的阿根廷艺术作品。
这是一件非同寻常的作品，规模宏大。它在1904年的美国圣路易斯世界博览会上展出，并获得了最高奖。
画家的构图十分有趣，一个人物向外看——向画布之外，向家之外的事情看去——而女性人物则向下看，对男女二元对立的世界的外在状况浑然不知。男主外，承担着一家人的生计，尽管在当时的情况下谋生很难，女性的世界则局限于家庭中，正如画中的女性，正在给孩子哺乳。
这幅画在阿根廷颇具革命性。鉴于它的主题在阿根廷长期以来面临的不同社会危机中一再出现，它一直是一个相当重要的研究对象，并经常被重新审视和分析，甚至在当代的背景下被重温。
波兰华沙国家博物馆：卖橘子的犹太妇女分页标题#e#

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亚历山大·盖雷姆斯基《卖橘子的犹太妇女》
这幅画作的灵感来自于一张女性商贩的照片，她正忙于编织毛线，身旁的地上还放置着一篮水果。这张照片是康拉德·布兰德尔拍摄的一组作品中的一张，展示了当时华沙街头各行业从业者的形象。
美国佛利尔美术馆和赛克勒美术馆(史密森国家亚洲艺术博物馆)：中亚文明
作为美国推动亚洲艺术领域知识的国家基地，史密森国家亚洲艺术博物馆从44000件藏品中，首先推荐的是这件代表着古中亚繁华历史的随葬浮雕半身像。

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随葬浮雕半身像
巴尔米拉在罗马帝国时期非常繁荣，处于连接地中海与西亚和中亚的商路上，是供商队休息的绿洲。由此，巴尔米拉经济十分发达，很多富商都会请工匠制作这种随葬半身像，放置在家族墓地墓穴入口处。雕像人物都穿着时尚，女性通常会佩戴精美的珠宝。
这尊半身像来自叙利亚南部的巴尔米拉城，刻有阿拉姆语铭文，表明人物身份是一位名叫“哈里法特”的女性，于公元231年去世。
亚洲地区
俄罗斯国家历史博物馆：一只金杯
在35000多件的黄金藏品中，俄罗斯国家历史博物馆馆长阿列克谢·列维金为观众挑选的是一只金杯。

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莫斯科，1709年；装饰物，1709年—1720年
黄金、钻石、尖晶石、珐琅、胡桃木；雕刻、锤压
高5.5厘米，直径7.5厘米
这只金杯背后隐藏的是古俄罗斯帝国一代沙皇的辉煌及一代贵族的没落。
1709年，俄罗斯与瑞典在波尔塔瓦发生交战，俄方获胜，从此俄国长驱直入，获得了大北方战争的胜利，加速了俄罗斯帝国的诞生。由此，当时的沙皇彼得一世铸造了这只金杯，赏赐给给一名为马维特·彼得罗维奇·加加林的俄罗斯贵族，以庆祝其部下在该会战中凯旋归来。金杯底座由红金和350颗原钻及切割钻石制成，杯子外底部有两处铭文，一处是俄文“1709，俄国沙皇彼得?阿列克谢耶维奇制”，另一处是法文“为庆祝波尔塔瓦战役胜利，授予贵族马特维?彼得罗维奇?加加林”。
马维特·加加林获得金杯赏赐后，一路高升，很快就成为金银遍地的西伯利亚广袤土地的领导者，成为一方枭雄。但好景不长，几年后，马维特·加加林便以“贪污受贿”的罪名被彼得一世处决了。自此，金杯也流落在外。
今日再观金杯，其流光溢彩总让人想起彼得一世曾如何不可一世，又如何率领部下把鲜为人知的古俄罗斯变成欧洲乃至世界上最大、最显赫的国家之一。
韩国国立中央博物馆：一万多线条
韩国国立中央博物馆馆长裵基同认为，这面精文镜能“象征韩国文明”（裵基同语）。

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精文镜 直径：15.6厘米
这面铜镜铸造于青铜器时代，发掘于全罗南道咸平草浦里，出土文物中均为礼器，这说明这面精文镜为礼器，可能是部落主祭人或首领随身携带的礼器，用于宗教仪式。（在宗教仪式中，镜子被视作最重要的礼器，能连接天地）
镜子背面的两个钮可穿绳后悬挂，镜子上的图案可能是为了表现太阳的光芒，而镜子反射的阳光能加强主祭人或首领的神秘感。
这面精文镜的工艺十分复杂，表面以纤细线条构成几何图案。据说，在这面小镜子上刻印了达到一万三千个至一万四千个左右的线条， 如今要手工复原仍不容易。可见历史上，韩国青铜业发达程度，以及那时韩国文明的灿烂程度。
新加坡亚洲文明博物馆：多元文化
新加坡历来以多元文化著称，国内小岛星罗棋布，岛内宗教流派纷繁，人种、语言亦十分多样。因此，新加坡亚洲文明博物馆馆长为观众挑选的文物便是这件融合多种文化特色的骏马香炉。分页标题#e#

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骏马香炉
这件香炉结合了中国瓷、日本漆和红珊瑚等元素，在欧洲组装，并配有欧洲生产的镀金青铜底座。炉身上下两部分紧紧相扣，内置金属托盘，用于盛放燃烧的香料。这件将来自不同文化的物件混合组装、融合了自然与人工的器物，在巴洛克和洛可可时期的欧洲倍受青睐，也完美诠释着新加坡的文化面貌。
泰国曼谷国家博物馆：佛教在泰国
十几世纪以来，佛教逐渐成为泰国代代相承的传统宗教，成为泰国人的生活重心。在四千七百万人口中，佛教徒占了百分之九十五。据说全国有3万多所寺庙，有95%以上的人信奉佛教；“天使之城”曼谷也有“佛庙之都”之称。也许正因如此，泰国曼谷国家博物馆馆长第一推荐的便是这件藏经柜。

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藏经柜
这件大型木质藏经柜点缀着来自喜玛潘森林的金色神兽以及泰国龙尾纹和花卉纹。柜顶和底框都饰有玻璃马赛克。狮足形镂空底座。这件展品由大城府升外寺工匠大师于19世纪大城时代晚期制作，是宗教艺术的典范，也是泰国艺术的代表作之一。
澳洲地区
澳大利亚国家博物馆：返回传统土地
如果说上述馆长都希望观众透过文物聆听遥远文明历史的故事，那么，澳大利亚国家博物馆的馆长，却希望观众由当下回归传统土地。他首先推荐的便是这幅《玉玛里》。
“每当我站在它的面前，都会折服于它的美学价值和精湛技艺，并为作品中的深刻叙事所打动。它富有表现力地说明了澳大利亚原住民和托雷斯海峡群岛居民社会历史的深度和广度”，面对这件作品，马修?特林卡如是说。

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《玉玛里》，1981年，尤他尤他·坦格拉
这件作品是当代澳大利亚原住民艺术运动的代表作，创作于1991年，艺术家通过巧妙的构思，让作品和古老梦境联系在一起：画作的中心是圣蜥蜴“短腿人”，底部是棕伊澳蛇的“梦”的轨迹，和被途经澳大利亚中部威尔金卡拉盐湖的“利鲁”看到的卡纳·普托妇女的“梦”的轨迹。
尤他尤他·坦格拉属于帕普尼亚艺术家群体，也是艺术运动的灵魂人物，他始终坚持绘画，直至20世纪80年代末，70年代他穿越西部沙漠，与一些部落首领制定了一个返回传统土地的计划。
【 全球|16家全球博物馆连麦都晒了哪些家底？】除此之外，博物馆内还馆藏有200余件帕普尼亚作品，它详实地描述了当代原住民艺术运动。而这些馆藏也完美地体现了澳大利亚国家博物馆的工作核心之一：记录和保存澳大利亚大陆及岛屿上的原住民，和托雷斯海峡群岛居民的历史文化。

来源：(ZAKER生活)

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标题： 全球|16家全球博物馆连麦都晒了哪些家底？