——八月初一雁门开 ， 鸿雁南飞带霜来 。 芦花开 ， 雁归来 。 桂花香 ， 梦远方 。 谁怜一片影 ， 望断天涯路 。 母体只是临时的寓所 ， 大地才是永恒的归宿 。夏季连绵的大雨汇入江河 ， 仲秋淅沥的小雨滋润草木 。 不经意间岁月走进八月初一 ， 公寓旁湖山路一排桂花树雨中沐浴 ， 倏忽间一缕久违的花香沁人心脾 。 我来回找了十几棵桂花树没有寻着一粒桂花 ， 待到中秋节每一棵桂花都会碧绿金黄花香满街 。仲秋是秋季含中秋节的一整月时节 ， 至此节气进入最佳时期一直到初冬 。 值得慢慢感悟一草一木的枯荣 ， 每一群南飞的大雁 ， 每一缕清香浓淡 ， 每一节花开的声音 。 前几日看到报道 ， 杭州西湖的桂花已率先盛开 ， 似乎早于南京 。 此处所指的桂花是金桂一类一年开花一次 ， 而不是四季桂一年多次开放 。儿时经常仰望成群的大雁人字型排开越过乡村的田野 ， 它们从哪里来？要飞到哪里去？为何不落下息歇补充食物 ， 我成燕雀不知鸿鹄之志 。 梦有多远路漫长 ， 何处是故乡 。 成年后我成了一只孤雁北飞南归 ， 黯然神伤 ， 家就在鞋子里 ， 永远在路上 。 不出远门不知路途凶险 ， 不迎暴风长不出搏击千里的翅膀 。风云不测旦夕祸福 ， 庚子年令人心痛的事太多 。 六月初一母亲病逝 ， 去年女儿毕业遥隔千里 ， 我成了真正的孤家寡人 ， 望断天涯 ， 独自站立秋风中 。 俗语云：老人去世后才能从心理上成为大人 。 母亲在世那是童年永远的家 ， 去年夏天村庄拆迁搬家 ， 那个可以探望母亲、田间流连拍照的故乡消逝了……母亲病逝的凌晨 ， 天空乌黑 。 路灯下我发了一条私信 ， 眼泪滑落 。 中风卧床近两年 ， 那实在不是人遭的罪 。 大悲之中的一种解脱 ， 人失去了健康不能生活自理 ， 那种长寿是生命不能承受之重 。 死亡是最后的归宿 ， 抛去尘世的烦扰纷争与病痛 ， 魂归青山……母亲临死前夕还说：不愿去父亲那里 ， 人世间有着太多的牵挂 。深夜接到弟弟电话 ， 我迅速赶到母亲住处 ， 见到母亲呼吸急促有些恐怖 ， 八十二岁牙齿不多 ， 依然叫了我的乳名 ， 说了很多 ， 可我一句也听不清楚 。 我感知到母亲依恋着尘世的一切 ， 不忍归去 。 我抓着母亲那只健康的手 ， 轻轻地拍打着 ， 不知如何说才能最后抚慰母亲冰冷的手指 。 是为送终 ， 母亲渐渐安静下来 ， 我去同院的小滕家借宿 ， 还没睡觉翻着微信弟弟电话来了 ， 妈妈走了……我没想到会这么快 ， 本预计会挺过二十四小时 。我和母亲都生在腊月上旬 ， 大约只有我一人记得母亲的生日 。 多年前弟弟给母亲买了一只金戒指 ， 我给母亲买一副金项链 ， 选在三八节请母亲和同学吃饭给妈妈戴上 。 时隔多年后一次母亲上会场（农村集市交流会） ， 她说：一个青年抱着她的小腿 ， 她问青年干什么？回到家后洗澡才发现金项链被偷了 ， 我分析那是小偷趁人多杂乱团伙作案 ， 一个人吸引母亲的注意力 ， 另一个抢走母亲的项链 。母亲找遍了家里能放项链的地方没有踪影 ， 伤心不已 。 不久我和侄女去金店又选了一个大小一样的项链给母亲 ， 让她放下丢失项链的苦痛 。 母亲出生在1939年1月23日（农历腊月初四） ， 属虎 。 外婆共生了四男一女 ， 母亲和小舅最小 ， 外公读过私塾把最好的两个字给母亲取名：兰英 。 不过叫这个名字的人太多了 ， 我们兄弟三人的名字也是外公起的 。 村子拆迁前已全部迁坟到淳化青龙山公墓 ， 迁坟时母亲身体健康 ， 还能种点蔬菜打理家务 。母亲犹如一只孤雁飞入青山的怀抱 ， 尽管她不想丢下我们一大家 。 母亲受外婆影响笃信佛教 ， 经常去寺庙进香拜佛 ， 乐于行善积德 ， 村里村外人缘极好 。 母亲中风卧床后有很多亲戚朋友都来看望 ， 在此致谢年龄比母亲还大的芜湖姨妈和梅村舅母 ， 愿她们健康祥和 。林语堂先生说：中国人得意时信儒教 ， 失意时信道教、佛教 ， 而在教义与己相背时 ， 中国人会说 ， “人定胜天” 。 中国人的信仰危机在于 ， 经常改变信仰 。母亲至始至终都信奉佛主观音……母亲那一代人村里一位同学的母亲居然独一无二地信了洋教基督 。国人缺乏基督信仰和逻辑思维 ， 或许我们太贪图此岸的享乐 ， 忽视了彼岸的诗和远方 。 没有自由的信仰和思维就没有创造 ， 没有群雁庇护的人生也要独自飞翔 ， 生命的本真便是独立前行 ， 谁也不能例外 。中秋是思念和团聚的时节 。 “明月不谙离恨苦 ， 斜光到晓穿朱户 。 昨夜西风凋碧树 ， 独上高楼 ， 望尽天涯路 。 ”——馨香的八月 ， 吾谁与归？分页标题

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标题：八月孤雁望断天涯路