正月|迄今为止消失了多少有意义的古代节日？
_原题是：迄今为止消失了多少有意义的古代节日？
随着时代的变迁 ， 一些新的节日出现了 ， 一些旧的节日消亡了 。 我国古代的一些节日现在已经没有了 ， 也不为现代人所知 。 但这些消失的节日还是很有意义的 ， 比如：
【正月|迄今为止消失了多少有意义的古代节日？】“田生日” 。 元陆友仁《研北杂志》载：“世所谓正月三日为田本命 。 ”周亮工《书影》载：“吴俗以正月三日为田生日 。 ” 中国历来重农 ， 到今日为止 ， 仍然也还是个农业国度 ， 所以农民还是视农田为他们的根本 。 可惜 ， 农田似乎日渐疲老 ， 出产财富的能力一年不如一年 ， 以至上上下下为农村、农业、农民等所谓“三农”问题大为挠头 。 如果现在一到正月初三 ， 全社会一起来给田过过生日 ， 情况是不是会好一些？
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“开市日” 。 清顾禄《吴趋风土录》载 ， 正月五日是“路头神”的诞辰 ， 一到这天 ， 众商家便“金锣、爆竹、牲醴毕陈” ， “早起迎之” ， “谓接路头” 。 祭过路头神 ， “悬旌返肆” ， 便开市大吉了 。 现在的商人无来由的对数字谐音感兴趣 ， 春节之后开市喜欢选择含“八”（发）、“六”（顺）的日子 ， 与其有异曲同工之妙 。
迄今为止 ， 上海梅陇古镇仍仍保留着“开市日”的喜庆风俗 。 农历正月二十“开市” ， 是梅陇人特有的节日 ， 至今已有329年的历史 ， 代代相传 ， 长盛不衰 ， 影响深远 。 他们借这一传统日子所蕴涵的文化之声、和谐之声、欢庆之声 ， 展示家乡建设新貌 ， 谋划梅陇发展大计 ， 使古老的节日焕发出时代的新气息 ， 赋予传统节日新的含义、新的内容、新的活力 。
当天 ， 梅陇镇人民家家户户宾客盈门 ， 主人都拿出了最好的美酒佳肴款待客人；游花灯、猜灯谜、排球赛、舞虎狮、演大戏等各种文娱活动异彩纷呈 ， 大街小巷洋溢着欢乐祥和的气氛 。 
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“送穷日”、“迎富日” 。 “送穷日”大约因地方不同 ， 具体日期也不一样 。 宋陈元靓《岁时广记》载 ， 正月五日“扫聚粪 ， 帚人未行时 ， 以煎饼七枚覆其上 ， 弃之通衢以送穷” 。 《岁时广记》说“正月晦日 ， 以芭蕉船送穷” 。 晦者月尽也 ， 正月晦日也就是正月月末 。 时人还有一首《送穷鬼》的顺口溜：“正月月尽夕 ， 芭蕉船一只 ， 灯盏两双明辉辉 ， 更有宴席 。 奉劝郎君小娘子 ， 饱吃莫形迹 ， 每年只有今日 ， 原我来称意 。 奉劝郎君小娘子 ， 空去送穷鬼 ， 空去送穷鬼 。 ”七枚煎饼、一只芭蕉船 ， 就可将穷鬼送走 ， 如真能如此 ， 对普天下的穷人来说 ， 那多美妙啊！“迎富日”乃蜀中之俗 ， 清钱大昕《养新录》载 ， 魏华父有《二月二日遂宁北郭迎富诗》：“才过结柳送贫日（这里还有一个什么结柳送贫的） ， 又见簪花迎富时 。 谁为贫驱竟难逐 ， 素为富逼岂容辞 。 贫如易去人所欲 ， 富若可求我亦为 。 里俗相传今已久 ， 漫随人意看儿嬉 。 ” 其实古人也知道“穷难送富难迎”的道理 。 不过 ， 人们有这样的心愿 ， 总是好的 。 （文 若愚）