紫禁城600年一见如故发生什么事了？紫禁城600年一见如故令人震惊紫禁城建成600年

紫禁城建成600年金银纪念币发行仪式举行
紫禁城建成600年金银纪念币发行仪式日前在北京故宫博物院举办。建成于明永乐十八年（1420年）的紫禁城，是世界上规模最大、保存最完整的木结构宫殿建筑群。 600年的紫禁城不仅是一座古建筑，更是几千年中国典章文物的结晶，是绵延五千年、融合多民族文化形态的中华文明的历史见证，具有极高历史文化价值。
此次发行的紫禁城600年纪念币，采用图案均为紫禁城象征性的建筑和标志性的元素。在设计上，巧妙融合紫禁城的历史文化内涵。该套纪念币共发行5个规格， 7枚币，其中金币2枚，银币5枚，均为中华人民共和国法定货币。纪念币正面图案均为中华人民共和国国徽，并刊国名、年号；纪念币背面图案共7幅，为紫禁城相关画面，均刊“紫禁城建成600年”字样及面额。
据了解， 1公斤圆形金质纪念币背面图案采用紫禁城由北向南的俯瞰景象。作为我国古代宫殿建筑发展的集大成者，紫禁城在建筑技术和建筑艺术上代表了中国古代官式建筑的最高水平。 3克圆形金质纪念币背面图案采用铜鹤和大吻形象。铜鹤图案取材于太和殿前广场上伫立的铜鹤。在中国文化中，鹤代表着仙风道骨的精神品格，与神格化的龟身兽一起，则寓意“龟鹤千秋，万寿无疆” 。铜鹤背后的大吻，是紫禁城建筑中的重要部件，起到防水、装饰等多重作用，太和殿的大吻更是目前我国现存最大的大吻。 2公斤圆形银质纪念币背面图案采用太和殿内景。太和殿既是紫禁城最大形制的宫殿，也是紫禁城建成后明清两代权利中心的象征，具有特殊历史价值。 3枚15克长方形银质纪念币背面图案分别采用紫禁城三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿建筑造型，是整个紫禁城内建筑的核心。 5克圆形银质纪念币背面图案采用铜麒麟。铜麒麟图案取自慈宁门前的一对鎏金铜麒麟。麒麟在中国传统文化中，属于瑞兽。 5克圆形银质纪念币上的铜麒麟图案，昂首挺胸，神形俱现，寓意平安祥和的美好祝福。
发行仪式结束后，主办方还进行了一场“云游紫禁城，见证‘金’彩”的网络直播活动。云游路线以“金”为线索，网友跟随此次发行仪式主持人任志宏、故宫博物院副院长任万平、中国金币总公司副总经理邵军志的脚步，在紫禁城里发现与“金”相关的故事和记忆。
此外，三位嘉宾不但讲解了很多紫禁城的历史文化，还把此次发行的紫禁城建成600年金银纪上面的图案为网友一一讲解，三大殿，铜鹤，铜麒麟，大吻等，将这些中国的传统特色，东方建筑史上的典范，以及中国政治经济、社会历史与哲学思想，以一种很特别的方式深深印刻在网友心中，让中国的历史文化不断传承下去。（经济日报采访人员艾芳）
600年的紫禁城，唤醒被遗忘的「中式美学」

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送走了2019年的余辉后， 2020年的第一缕阳光照在紫禁城上——迎来了紫禁城的600年诞辰。

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时光流变，朝代更迭，唯有紫禁城带着中国传统建筑、诗歌、书画等历史的记忆，凝聚成故宫这样一个文化符号，承载着中国人的审美、精神、和情趣，唤醒那些被我们遗忘的中式美学。
01
方圆之韵
“不以规矩，不能成方圆。 ”
方，是规矩、框架；圆，是圆融、老练。无方，没有了规矩，便无约束；无圆，负荷太重，将不能自理。分页标题
从古至今，方圆之道一直深深的影响中华民族。在中式传统建筑风格中，方圆，足以让人感受到古风舒畅之情。
紫禁城作为世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，其规划和设计蕴含着我国古代工匠的诸多科学智慧，尤为讲究“天圆地方”的宇宙观、“象天法地”的规划思想，以及追求天、地、人和谐的文化观念。

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从建筑楼阁到为人处世，方圆之道融入我们生命的方方面面，方圆之间是种处世智慧，更是一种生活哲学。

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哲系列·万方安和
曼生的方壶融入哲品“超级椭圆”概念
传承“方圆”的深厚哲学精神和审美情趣
02
对称之韵
【紫禁城600年一见如故发生什么事了？紫禁城600年一见如故令人震惊】
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 ”
《诗经》作为我国第一部诗歌起源，更是我国韵文的源头。诗经、楚辞、汉赋、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌，均在平仄韵律之中诞生。
从对称的诗词歌赋丽句华章，到对称的飞檐翘角红墙黄瓦，在对称的美学里，我们看到了那顶天立地的一撇一捺。
站在景山最高处，故宫就从眼前铺展开来，金黄宫殿、朱红城墙、汉白玉阶、琉璃瓦顶，沿着一条子午线对称分布，壮美有序、和谐庄严。

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沿着这条对称轴走进中国，无论皇家殿宇还是居民住宅，无论城市建筑群还是一室一厅的布局，对称在中国文化中无处不在。

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哲系列·得妙
严肃尊崇的对称式设计
呈现出端正大气之美
03
留白之韵
“水满则溢，月盈则亏。 ”
中式美学，自古以来崇尚极简，讲究凡事要留有三分余地，因而在美学主张上推崇大量留白，疏而不空，满而不溢，有种恰到好处的分寸感。
留白，正是最高级的极简。以中国的水墨画来说，虽然只有一种颜色，却在中国文人的手中“墨分五彩” ，墨色的深浅，浓淡，疏密，枯润，无不充满表现力；在泼墨如水、收放自如中展现出古典的诗意美。

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老子说：“见素抱朴” 。水墨画作为一种绚烂归于平淡的艺术，却有着大道至简的韵味。这种韵味丰沛地流淌在我们的血液里，融入了我们的审美的高处，仰观宇宙，俯察众生。

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哲系列·正谊明道
极简设计还原紫砂的纯粹美感
品茗中方知中式韵味
04
线条之韵
“曹衣出水，吴带当风。 ”
一幅成功的书画作品，一定要有成功的饱含韵律美和节奏感的线条。线条的长短、粗细、繁简、疏密、浓淡、虚实、交错、顾盼、呼应等，不但是画面造型的需要，更是画家内心情感的流露。
以王希孟《千里江山图》为例，很多人首先会被这幅画的浓艳璀璨的色彩吸引。其实除了色彩上的惊世骇俗之外，这幅画的整体的构图和笔触也是非常绝妙。
《千里江山图》》作为典型的工笔画，以线为造型，其精密细致、丝毫毕现笔触和严谨的构图使宋代中国的大好山河跃然纸上，美的磅礴大气、典雅俊秀。

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从绘画、书法再到各类传统建筑，流动、跳跃的线条在不同的组合之下，尽现万象之美、东方韵律。

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《千里江山图》月影随身装
双单层玻璃线条搭配名画组合
简约中极具古典艺术魅力

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看完这些中式美学的韵味，不难发现中式美学重在“意境” 。那么，如今这些文化内核又有哪些全新的演绎呢？
以“化繁为简、历久弥新“为设计理念的ZENS哲品，以现代设计继承中国传统美学韵味。当ZENS哲品遇上故宫文化，一场跨越时代、跨越地域的古今对话，造就哲系列和《千里江山图》月影随身装这两款文化跨界的大作，让中式美学融入日常生活之中化为了可能。
ZENS哲品故宫系列，吸收中国传统文化精华，将文化、品位、工艺融为一体，成就东方生活美学，展现别具一格的中式韵味。
在紫禁城600年诞辰之际， ZENS哲品将携手故宫带来更多蕴含中式美学的器物，敬请期待！
紫禁城600年：哪位皇帝修建的紫禁城？共有多少位皇帝在此居住？
2020年是北京故宫建成600周年，北京故宫在以前叫做“紫禁城” ， 1925年才被民国政府改名为“故宫” ，它是我国乃至全世界规模最大、保存最为完整的古代皇家建筑群。
紫禁城气势恢宏，文化底蕴非常深厚，每年吸引了无数的中外游客前来参观游览，那么，紫禁城是哪位皇帝下令建立的呢？
公元1368年，朱元璋在应天府（今南京市）称帝，建立了大明王朝，建元洪武，并定都于应天府。

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同年八月，由徐达、常遇春率领的明军攻克元大都（今北京），元顺帝北逃，元朝灭亡。蒙古族在中原九十八年的统治结束，明朝取得了在长城以南地区的统治权，同时也收回了丢失四百年的燕云十六州。
朱元璋虽然定都于应天府，但他为了保持对北元残部势力的震慑，于洪武三年（1370年），封四子朱棣为燕王，封地就在北京。
洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，由皇太孙朱允炆即位，也就是建文帝。分页标题
由于燕王朱棣常年镇守在北京，多次参与对北元的军事活动，曾两次率师北征，招降元朝太尉乃儿不花，并曾生擒北元大将索林帖木儿，在明朝的军队中有很高的影响。

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因此，当建文帝削藩时，燕王朱棣发动“靖难之役” ，并于建文四年（1402年）六月，攻克南京城，建文帝不知所踪。
朱棣在南京即位当上了明朝的第三位皇帝，也就是明成祖。
朱棣十分重视经营北方，加之自己兴起于北平地区，因此，在永乐四年（1406年），朱棣就开始筹划迁都北京，并在原燕王府的基础上历经一年时间营建西宫。
永乐十八年（1420年），北京建成了紫禁城的宫殿、太庙、钟楼等。同年11月，朱棣正式迁都北京。
自明成祖朱棣迁都北京之后，一共有25位皇帝入住过紫禁城，其中，明朝皇帝有15位，他们分别是：

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【紫禁城600年一见如故发生什么事了？紫禁城600年一见如故令人震惊】明成祖朱棣，在位22年（其中在紫禁城居住6年），年号永乐；
明仁宗朱高炽，在位1年，年号洪熙；
明宣宗朱詹基，在位10年，年号宣德；
明英宗朱祁镇，在位14年，年号正统；
明代宗朱祁钰，在位8年，年号景泰；
明英宗朱祁镇，在位8年，年号天顺；
明宪宗朱见深，在位23年，年号成化；
明孝宗朱佑樘，在位18年，年号弘治；
明武宗朱厚照，在位16年，年号正德；
明世宗朱厚熜，在位45年，年号嘉靖；
明穆宗朱载坖，在位6年，年号隆庆；
明神宗朱翊钧，在位48年，年号万历；
明光宗朱常洛，在位1年，年号泰昌；
明熹宗朱有校，在位7年，年号天启；
明思宗朱由检，在位17年，年号崇祯。

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明朝灭亡之后，清军入关，击败由李自成领导的大顺政权后，正式入主北京紫禁城，这样，清朝入关后的10位皇帝也就相继做了紫禁城的主人，他们分别是：
顺治帝，在位18年；
康熙帝，在位61年；
雍正帝，在位13年；
乾隆帝，在位60年；
嘉庆帝，在位25年；
道光帝，在位30年；
咸丰帝，在位11年；
同治帝，在位13年；
光绪帝，在位34年；
末代皇帝溥仪，在位3年。

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辛亥革命爆发后，大清王朝随着溥仪宣布退位而灭亡，但逊帝溥仪依据袁世凯抛出的《优待条例》，仍然居住在紫禁城内，过着无忧无虑的帝王生活。
直到1924年，冯玉祥发动“北京政变” ，在囚禁大总统曹锟后，又修改《优待条例》，逼迫溥仪离开紫禁城，同时成立“清室善后委员会” ，接管了紫禁城。
1925年10月10日，故宫博物院正式成立，并对外开放。因此， 1925年以后紫禁城才被称为“故宫” 。分页标题