农村|旧社会农村的“拉帮套”风俗是啥？现在看来真还有些脸红！
"招夫养崽子 ， 崽子大了打鬼子" ， 这就是中国北方方言中"拉帮套"的真实写照 。 北方地区奇怪的婚姻习俗呈现出与其他民族不同的特征 ， 也反映了当时的生活环境和心理特征 。
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拉帮套的起源 ， 是民国还是汉武帝时期?
"拉帮套"在旧社会中指丈夫没有能力维持家里生计 ， 无法赡养老人的时候 ， 妻子在征得同意的情况下 ， 招另一个夫婿 ， 继续维持家庭的生活 。 假如干活不勤快就可以将那个男人扫地出门 。 旧社会农村的家庭想要生存 ， 卖的都是力气 。
一些学者种称作归为"招夫养婿" 。 有人认为"拉帮套源于馆陶公主 ， 那时 ， 招夫的风气就开始了 。 馆陶公主宠董偃十几年 ， 汉武帝反而默许 。
唐代有了"接脚夫"的称号 ， 到了宋代招夫的风气更加的流行 ， 不同与"拉帮套"的是只有寡妇才可以招夫婿 ， 而拉帮套的女性有还是有丈夫的 。 二者有本质区别 。 有人认为"拉帮套"起源于民国时期 ， 在《鸡林旧闻志》中有这种习俗的记录 。 拉帮套源于什么时候 ， 还不能确定 。
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拉帮套形成的原因
比如中国东北是偏远之地 ， 环境恶劣 ， 人烟稀少 。 丰富的资源得不到开垦 ， 却足够农民维持自己的生活 ， 有着自己的生存间 。 而当时在关内饱受痛苦的农民来说 ， 是极大的诱惑 。
在"闯关东"后 ， 人们大规模的集中在东北一带 ， 造成了一系列的社会问题 ， 这也是"拉帮套"形成的原因之一 。
东北农村的婚姻习俗也深受男女比例差距过大的影响 。 清朝时期 ， 女性社会地位低下 ， 即使在1878年清政府的禁令解除 ， 受封建意识的影响 ， 闯关东的大部分还是男性 。 他们的家眷还在关内 。 重男轻女的现象还很严重 ， 更遑论农村 。 可以想像 ， 当时的婚配问题有多难 。
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最重要的还是经济问题 。 在农村的家庭中 ， 成年男人就是顶梁柱 ， 经济支柱一但坍塌 ， 整个家庭的温饱就无法维持 。 女性在当时的情况下 ， 无法维持生活 。 不能眼睁睁看着年迈的老人和嗷嗷待哺的孩子挨饿 。 不然又怎么会找拉帮套呢？
再有一个原因就是当时东北地区的聘礼是很高的 ， 文献中记载聘礼者 ， 则为一斤银子 ， 八对布匹 ， 两三件成衣而已 。 农村中大多数都是出身贫穷的人 ， 无力支付这样的聘礼 。
这些人也被叫做"跑腿子" 。 用自己的劳动换来妻子 ， 而原来的丈夫因一些因素无法承受重担 ， 可以通过妻子得到"套股"的劳力 。
其实在改革开放后 ， "拉帮套"依然没有彻底的消失 ， 民俗作为一种文化因素 ， 是"拉帮套"的温床 ， 民俗又对社会有着一定的影响 。 人的观念依然存在 。
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旧社会东北农村的"拉帮套"习俗 ， 一女嫁二夫的奇怪婚姻现象一直备受争议 ， 古代男子可以三妻四妾 ， "拉帮套"对传统婚姻制度的背离 ， 男权社会不能接受一女二夫的存在 ， 认为是一种损害男子自尊心的存在 。 由此可见 ， 它大都不受人所理解的 。
但是东北地区因为大量的移民 ， 导致东北人民的观念十分多元 ， 无法形成号召力很强的宗族去控制 ， 血缘的纽带渐渐不再那么牢固 。
在不同的习俗涌入东北 ， 原本的单一结构被打破 ， 多元的文化环境让东北习俗出现了五花八门的情况 。 而人们为了适应社会环境和对生活的需要 ， 所以重新选择了自己的习惯 。 再加上东北地区注重实际 ， 对于他们来说 ， 饿死是大 。分页标题
在旧社会的东北农村 ， 这是合理的 ， 不会有碍风化 。 女子没有抛弃残疾的丈夫 ， 顶着社会压力有了另一个丈夫 ， 男子为了家庭选择更大的包容 ， 最后形成了"拉帮套"的契约 ， 各取所需 。
其它习俗与"拉帮套"
"拉帮套"是一种说法 ， 与它类似的婚俗有许多 ， 虽然叫法不同 。 都是将女性作为交换 ， 换取自己需要的 。 接下来是"招赘" ， 男性到女方家作为上门女婿 ， 做主的自然是女方 。
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在"拉帮套"中 ， 有个词叫做"套股" 。 资产按照母系继承 ， 其中不同的是 ， "拉帮套"涉及到三个人的生活 ， 而"入赘"却是不允许出现第三个人的 。
在闫天灵写的文章中 ， 出现了搭伙和拉帮套是一样的说法 ， 其实是不对的 。 搭伙也可以说是"招夫养子" ， 两个人之间没有婚姻关系 ， 现在的语言比喻就是同居 ， 不想在一起了 ， 就可以散了 ， 更加不存在财产的关系 。
二者之间也存在相似之处 ， 男性住进女性的家里 ， 没有法律的认可等 ， 归根究底 ， 两种形式是不能混为一谈的 。 对于旧社会的"拉帮套" ， 它与伦理道德相背离的 ， 即便在当时是为了生存的需要 ， 起到了一些积极的作用 。 长此以往 ， 这样的婚姻习俗是要走向消亡的 。 "拉帮套"的成因有很多因素 ， 作为已经形成的观念 ， 没有那么容易彻底的消失 。 农村的主流思想是实用主义 ， 当一个没有工作的人 ， 没有金钱养活家庭 ， 有的女方出去就会又找一个 ， 这也是"拉帮套" 。
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"拉帮套"是民俗 ， 民俗不是单独存在的 ， 从不同的角度看就有不同的结果 ， 既是文化 ， 又是生活 。
"拉帮套"作为一种陋习 ， 在现在来说是不符合法律的民事习惯 ， 或许只有从根本上真正解决民众困难 ， 掌握实际困难才可以消除这种不良现象 。
【农村|旧社会农村的“拉帮套”风俗是啥？现在看来真还有些脸红！】这段民俗与东北地区有着密切的关系 ， 反应了旧社会底层农民的需求和渴望 ， 这样与当社会意识形态相反的习俗 ， 表现了那时的北方村民接受了小传统的意识形态 ， 大传统的意识形态还不为大部分村民所接受 。