原创 诗书画 东方卫视诗书画
每到夏末秋初的时候 ， 我们总能听到蝉的“叫声” 。和我们所熟悉的鸟鸣不同 ， 蝉的发音器在腹部 ， 而且只有雄蝉可以“鸣叫” 。
对我们来说 ， 蝉不过是“歌声”嘹亮的寻常昆虫；但对古代文人来说 ， 蝉却是写景抒情和托物言志的重要意象 。下面 ， 我们就来欣赏一首因为以蝉写景而名传千古的诗歌 。
入若耶溪
（南朝）王籍
艅艎何泛泛 ， 空水共悠悠 。
阴霞生远岫 ， 阳景逐回流 。
蝉噪林逾静 ， 鸟鸣山更幽 。
此地动归念 ， 长年悲倦游 。
“若耶溪” ， 今天叫平水江 ， 在浙江绍兴 。这首诗描写的 ， 是诗人王籍在若耶溪中溯流而上时看到的风光 。
诗中写道：我乘着一条小船驶向若耶溪上游 ， 溪水缓缓流动 ， 小船畅行无阻 。
清澈广阔的溪水倒映着天空的色彩 ， 水天一色 ， 幽远无尽 。绚烂的云霞蒸腾不息 ， 从远处的峰峦上不断升起 。
阳光追逐着倒流的溪水 ， 洒下一片光辉 。蝉的聒噪“叫声” ， 显得山林更加寂静；鸟的动听啼鸣 ， 显得山林更加清幽 。
这么美好的地方让我动了归隐之心 ， 我因多年厌倦游宦生涯却没有归隐而悲伤起来 。
“蝉噪林逾静 ， 鸟鸣山更幽” ， 这两句诗以声写静 ， 通过“蝉噪”“鸟鸣”写出了若耶溪两岸山林的幽静 ， 成为千古传诵的名句 ， 被誉为“文外独绝” 。
这首诗的作者是南朝诗人王籍 。他长期官职较低 ， 仕途失意 ， 便纵情山水 。
他在会稽 ， 也就是今天的浙江绍兴 ， 担任谘议参军时 ， 常常游览这里的天柱山、若耶溪等地方 ， 好几个月都不返回 。这首诗便是他在这一时期写的 。
在古代 ， 若耶溪因为风景优美 ， 成为历代文人雅士流连忘返的地方；同时也因为风向独特 ， 留下了一些神话传说 。
若耶溪由北向南流 ， 传说这里早上吹南风 ， 晚上吹北风 ， 而这种风向的形成与神仙有关 。
在射的山南方有座白鹤山 ， 常有仙人在这里射箭 ， 而仙鹤会帮助仙人把射出去的箭取回来 。
有一次 ， 东汉太尉郑弘来砍柴 ， 捡到一支箭 ， 不一会儿就有人前来寻箭 。
郑弘把箭还给他 ， 那人就问郑弘想要什么 ， 郑弘认出了箭的主人是神人 ， 就说：“我常常担心若耶溪用船载柴会行驶困难 ， 我希望早上吹南风 ， 晚上吹北风 。”后来 ， 果然如此 。从此 ， 人们称若耶溪的风为“郑公风” 。
“蝉噪林逾静 ， 鸟鸣山更幽” ， 这是王籍在以蝉写景 ， 但还有人借蝉言志 ， 比如唐朝文学家虞世南的“居高声自远 ， 非是藉秋风 。”
蝉 ， 以树的汁液为生 ， 但古人认为蝉栖高饮露 ， 因而把蝉作为高洁的象征 。对蝉的主观认知 ， 引发了古人诗意的想象 ， 从而使咏蝉佳句层出不穷 ， 这大概就是诗歌独有的魅力吧 。
蝉 ， 虽然可以飞翔 ， 但是飞得并不是很高很远 。《庄子·逍遥游》这样描写蝉的飞翔能力 ， “……决起而飞 ， 抢榆枋 ， 时则不至而控于地而已矣” 。
意思是 ， 蝉可以迅速起飞 ， 碰到榆树和檀树就停下来 ， 甚至有时候还没碰到可以停留的树就飞不动了 ， 直接掉到地上了 。后来 ， 人们用“榆枋之见”来形容见识浅薄 。
下面 ， 我们就在明朝皇帝朱厚照的《哈叭惊蝉图》中 ， 欣赏一下蝉展翅而飞的场景 。


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【鸟鸣|蝉：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽】▲《哈叭惊蝉图》明 朱厚照
绢本设色 57.4cm×121cm
台北故宫博物院藏
哈叭 ， 是一种供玩赏的小型伴侣犬 ， 因为憨态可掬的外表和热情活泼的性格而备受人们喜爱 。
在这幅画中 ， 一条小狗正扭头回看在柳树下飞翔的蝉 。我们可以想象下 ， 这幅画描绘的完整故事是怎样的 。分页标题
炎炎夏日 ， 柳阴清凉 ， 一只夏蝉正在柳树上休息 。清风拂过 ， 柳枝摇曳；柳树下 ， 青草茂盛 ， 鲜花盛开 。
正在这悠闲时刻 ， 一条黑色的小哈叭狗走过来 ， 惊扰了正在休息的夏蝉 。夏蝉张开翅膀 ， 仓皇起飞 ， 翅膀鼓动的声音吸引了小狗 。


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已经路过的小狗扭过头来 ， 寻声望去 ， 只见一只夏蝉正张开翅膀 ， 在柳枝下飞舞 ， 转瞬间 ， 便消失在一片茂密柳叶中 。


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作者选取的 ， 便是夏蝉惊走、哈叭回头的这一瞬间 。这个瞬间 ， 既交代了故事的前因后果 ， 又赋予了画面动态的美感 。
这幅画构图简洁 ， 设色清淡 ， 蝉和狗的形象都是栩栩如生 。尤其是这条哈叭狗 ， 神态尤为逼真 。
好奇而有神的眼睛、松软而绵密的皮毛和娇小而短胖的体态 ， 都表现出了哈叭狗的娇憨可爱 。


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蝉虽然飞行笨拙 ， 但同样值得敬佩 。一只蝉 ， 需要经过几年甚至十几年的地下生活、多次的艰难蜕皮 ， 才得以拥有翅膀 ， 枝头高歌 。人也一样 ， 只有经过困难的重重磨砺 ， 才得以不断成长 ， 而这便是生命的蜕变 。


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_原题是：《蝉：蝉噪林逾静 ， 鸟鸣山更幽》
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