苏轼|走进故宫特展:爱吃的苏轼 其实很节约
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讲完苏东坡在杭州的故事 , 再到故宫博物院文华殿来看一看“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展” 。
看展之前 , 先来个段子——
1099年 , 也就是元符二年 , 62岁的苏轼在荒凉的海南儋州又找到了新的乐子——吃生蚝 。
他给幼子苏过写信说 , 这里的生蚝美味极了 , 可以和酒放在一起煮 , 也可以选大的用火烤——“食之甚美 , 未始有也 。”
他又关照儿子 , 千万别告诉别人 , 以免其他人听说之后 , 纷纷要求被贬到海南来 , 跟他瓜分这美味 。
若不是亲眼看到明拓《晚香堂苏帖》里收的苏轼《献蚝帖》 , 这段苏轼921年前写给儿子的悄悄话 , 就是一个美食段子 。
但眼前的一笔一划明明在告诉你 , 900多年前的那个苏东坡 , 带着仙气 , 也接着地气 , 比传说中还要鲜活 。
林逋的作品中藏有苏轼的彩蛋
围绕着苏轼的“亲友圈” , 展览展陈了大量宋元名作孤本 , 比如欧阳修《灼艾帖卷》、蔡襄《京居帖页》、傅尧俞《蒸燠帖页》、吕大防《示问帖页》、蒋之奇《北客帖页》、黄庭坚《君宜帖页》、李之仪《汴隄帖页》、米芾《盛制帖页》等等 。
苏东坡恩师欧阳修的《灼艾帖》 , 被视为欧阳修传世书法中的代表作 。
这是欧阳修写给友人的信 , 他在信中谈及长子欧阳发曾接受过艾灸治疗 , 虽然艾灸是常见疗法 , 但他认为这也是一门值得探讨的学问 。
欧阳修是苏轼21岁参加贡举时的主考官 。他大为欣赏苏轼的策论 , 却又以为这是自己的学生曾巩所写 , 避嫌将他列为第二 。
在这之后 , 两人越走越近 , 感情深厚 。
1071年7月 , 34岁的苏轼离京第一次赴杭 , 他没有直奔杭州 , 而是先去河南找了弟弟苏辙 , 兄弟俩一起去颍州探望卸任养老的欧阳修 。
颍州就在今天的安徽阜阳 , 里头也有一个西湖 。兄弟二人陪着欧阳修玩了整整二十多天 , 还燕游大醉在那个西湖边 。这是他们的最后一次相聚 。
展览中的苏轼真迹 , 总共有6+1件 。在原先公布的 《新岁展庆帖》《人来得书帖》合卷、《题王诜诗词帖页》、《三马图赞并引残卷》、《治平帖卷》、《归院帖卷》、《春中帖页》等之外 , 杭州观众还能找到一个彩蛋——藏在北宋林逋《自书诗》卷后的一纸苏轼诗跋 , 有孤山也有西湖 。
林逋 , 就是今天孤山“梅妻鹤子”的主人公、北宋诗人林和靖 。
林逋书法存世作品仅3件 , 《自书诗》卷是其中篇幅最长者 , 为北宋天圣元年(1023)林逋归隐西湖孤山时为朋友所作 。此卷行书五言、七言诗共五首 , 分别为《松扇》《孤山雪中》《孤山松亭》《送史》和《春日》 。
而苏轼的题跋约莫作于五十岁上下 , 大概是他第二次到杭州任职前后 。
他在诗中赞美林和靖 , 称“遗篇妙字处处有 , 步绕西湖看不足 。”
当时杭州人对林和靖的重视程度 , 苏轼并不满意 , 所以对其大为推崇 。明代收藏家王世贞在后面“跟帖”说 , 林和靖名声的增重正是由于苏东坡的推崇 。
故宫书画部馆员郁文韬提到 , 苏轼的这段诗跋见于《东坡集》 , 这是目前唯一还保持着原始装裱形态的苏轼题跋作品 。
爱美食的苏东坡很节制
苏东坡的段子 , 传了近千年 , 跟着展览 , 也再来讲一讲 。
清代边寿民的《墨茶图》 , 讲的是苏轼与司马光论茶墨异同之语 。
苏东坡很爱吃茶 , 在杭州做官的时候 , 便常与寺僧品茶吟诗 , 还常向寺里的老和尚讨要茶叶 。分页标题
清尤荫的《东坡石铫图》也和东坡喝茶有关 。
这里的“铫” , 说的是一种小吊壶 , 据考 , 或许即为紫砂壶的一种 。盛产紫砂的宜兴当地曾传 , 苏轼设计过一种提把为三叉的提梁壶 , 被人们称为“东坡提梁壶” 。此后言提梁壶 , 必想到东坡 。
彼时 , 与苏轼同朝为官的周禾童曾送给东坡一把“石铫” , 苏轼为此作《次韵周穜惠石铫》:“铜腥铁涩不宜泉 , 爱此苍然深且宽 。蟹眼翻波汤已作 , 龙头拒火柄犹寒 。姜新盐少茶初熟 , 水渍云蒸藓未干 。自古函牛多折足 , 要知无脚是轻安 。”后来清代画家尤荫得一刻有“元祐”字样的石铫 , 他将其形貌与《次韵周穜惠石铫》一诗中的有关描述相互对照 , 认为是东坡故物 。尤荫后将此石铫进献内府 , 并大量绘制《石铫图》赠送友人 , 东坡石铫的形象也由此传播开来 。
苏轼一生还爱砚 , 《东坡集》中收有其砚铭二十余首 , 清黄慎《东坡玩砚图》上所节录的《天石砚铭并叙》便是其中之一 。文中记述苏轼十二岁时凿地为戏而得异石 , 并以之作砚 。父亲苏洵得知后 , 将其视作苏轼未来将在文学上有所造诣的吉兆 , 对其加以勉励 。
爱美食的苏轼 , 在饮食生活上其实是节制的 。明陈继儒曾抄录下苏东坡的规矩:“东坡居士自今已往 , 早晚饮食不过一爵一肉” , 就是说 , 自己一个人吃饭 , 只要一杯清酒一个肉菜;“有尊客则三之 , 可损不可增” , 即便是请贵客吃饭 , 也不能超过三个肉菜 , 可减不可增 , “有召我者 , 先以此告之 , 若不从而过是 , 乃止 。”别人请他吃饭 , 如果不按照这个规矩 , 他就不去了 。之所以如此节俭 , “一曰安分以养福 , 二曰宽胃以养气 , 三曰省费以养财” 。
说起文人画 , 不忘“苏老师”
故宫是中国大陆苏轼墨迹最为集中的收藏单位 , 同时还藏有部分重要的苏轼师友作品 , 以及大量受到苏轼影响和能够反映其艺术思想的相关艺术作品 。
本次展览共展出78件(组)与苏轼相关的书、画、碑帖类文物 。
展览共分四个单元:
胜事传说夸友朋 , 通过苏轼及其师友作品 , 展现苏轼的交友圈和他所处的时代 。
我书意造本无法 , 从苏轼对前人的继承和发展 , 以及后世对苏书的临、仿、评等角度 , 反映苏轼的书法创作及其影响 。
苏子作诗如见画 , 通过以苏轼诗文为创作主题的书画作品 , 展现苏轼的文学创作及其对后世的影响 。
人间有味是清欢 , 选取能够反映苏轼生活情趣和人生态度的作品 , 展现苏轼的人格魅力 。
在赏鉴名迹与阅读故事之外 , 或许我们还应该了解 , 苏东坡对于艺术的观念和喜好 , 如此强烈地塑造了近千年后的我们对艺术的认知与理解 。
比如说 , 正是因为他对颜真卿的推崇 , 才有近千年来后世对颜真卿的热爱 。
从唐代中期开始 , 书法开始表现自己的情感 , 作为其中的代表人物 , 颜真卿的书法在唐代并没有受到重视 , 也没有得到正确的评价 。这种对书法的观念延续到宋代 , 最受影响的就是苏轼和他的门人黄庭坚 。正是以苏轼为首的文人 , 给了颜真卿一个全新的评价——苏轼提出不要只是临摹模仿前人的书法 , 一定要表现出自己的个性与情感 。
而我们今天对文人画的理解也与苏轼密不可分 , 苏轼将文人画与画工画区别开来 , 认为绘画要表达作者的内心世界与情感 。他的观念影响深远 , 被视为后世文人画的基本原则 。
【苏轼|走进故宫特展:爱吃的苏轼 其实很节约】(原题为《爱吃的苏轼 其实很节约 走进故宫特展 寻找文人画外的地气》 。编辑张钟文)
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