神话传说|登游娲皇宫神话传说

作者：李亮

文章图片
文章图片
【神话传说|登游娲皇宫】我做了一个金色的梦，一位巨人迎面走来，宽阔的胸膛上佩一枚徽章，愈近，徽章上的花纹便愈见真切，后来竟幻化成真，浮现出一座座亭台楼阁。而我，也恍惚置身其中了……
头一天，我曾陪同省文化部门的同志，到闻名海内外的“国保”娲皇古迹去游览。据文保所的同志介绍，娲皇宫是古人专为祭祀女娲而修建的。相传女娲曾从清漳河里捞得青蓝红白紫五彩仙石，在凤凰山（女娲受封后，山改名为中皇）以火烧炼，而后才飞上太苍，把破损了的天缺补起来。时至今日，那里还留有女娲炼石补天的熔石台、升天落地的飞天降。在杜鹃声相伴之中，我们的车子已来到清漳河北岸的古镇——涉县索堡镇。再转一个鹿回头弯，窗外已是河石支山了。
所谓河石支山，传说女娲初在中皇山建起宫宇时，因讨厌不远处的漳河水日夜喧哗，遂欲推倒大山令河改道。正当大山倾倒时，恰被河神爷看见，河神忙用河卵石把大山支住。再看平行的窗外山脚，在上半截的绿色植被下，对比度很强地露出一层紫红色的河卵石。大自然的这种高深莫测的变化，给人们留下了多少奇观。绕过河石支山，车子进入绿荫幽谷，前方很快拥出中皇山峰，妩媚端秀似锦屏。娲皇宫海市蜃楼般地从彩云间飘出来了。
及至到了山下，才知道古迹共分四组建筑，远远望见的只是山上那一部分。歇脚的这地方叫停骖宫，原是驻马收车，停脚歇憩的地方。正殿名叫歇马殿。殿两边的山墙上，绘着古迹全貌图，又有女娲及紫霞碧霞伺辇图。神龙牵车，天兵护拥，一位位全是些仙态女神。广生宫建有子孙殿，龙碑龟石，雕饰图案，无不引起游人兴趣。特别是石面上那鳞鳞碧莲，篆章文字，虽经多年风剥雨蚀，仍历历可见，更令人暗暗称奇。朝元宫（又名十方院）则在两宫的下边。
建在悬崖绝壁上的一组，才是古迹的主体——娲皇宫（俗称奶奶顶）。举目仰望，苍松顽柏间，横一条城堞女墙──女墙似挂在悬阁飞檐下。我们踏着左弯右折的古道十八盘，兴致勃勃地登上“十八层天” ，欣然走近“蓬壶仙境” 。山门两边的“瓷头”上，刻着“断鳌立极”“炼石补天”八个字。据《淮南子.览冥训》载， “往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载” ，女娲氏毅然“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极” 。女娲奶奶为了拯救这个世界，赴汤蹈火，升天入地，寻尽奇法，搜尽万物，才把这出了大问题的天地维修一新，朗朗乾坤遂得以拯救，从而也拯救了全人类。女娲奶奶算得上是为苍生办了一件大好事，大实事，因而才赢得后人的无限尊崇。
从刻着“娲皇古迹”的横额山门进去，果然“别有洞天” 。仰面的石壁上浮刻一尊“龟”驮巨碑， “古中皇山”四个斗大的字纵贯碑面。这是一尊北魏时候的古碑。碑帽上所刻的青龙白虎，标示着它诞生的悠久年代。进入“中州胜境” ，左侧一壁摩崖石刻，广如天幕，系北魏年间杰作。仅此一处，即刻载了六部不可多得的古代真经。其中《深密解脱经》、《佛说思益梵天所问经》、《十地经》、《佛说盂兰盆经》。四部均系我国最早的石刻版本经，被专家誉为“天下第一壁经群” ，是我国乃至世界佛教典籍中弥足珍贵的史料！13万7千余字，全系魏碑真体。其右下方刻“佛弟子刈陵县令王崇孝”十字。涉隶属刈陵，是公元450—498年间，由此可知，石刻产生于北魏。1500余年前的字迹，至今仍银钩铁画，清晰可见。有些石文古经，隐隐垒进老墙缝隙里，更可窥古迹修缮之一斑。分页标题
整个宫宇，建在悬崖石坎上。危楼前的院面，长达百米，宽却不足四步。重要建筑都紧贴峭壁凌空而起，内以娲皇阁为最，重重飞檐彩木，宛若凌空欲去之凤翼。第一层分内外间。外间为拜殿，广约七米，雕梁画栋，朱柱紫扇，大有故宫之遗风；内间为神龛。殿内石器雕刻，殿外梵经勒铭，无不呈着古香古色。甚至一个小小构件，一个小小局部，都堪称艺术精品。柱顶石也要雕成五层，一层云钩图饰，二层梅桃榴藤，至三层，六楞体上更刻出六幅浮雕：或为神牛海月，或为白象青莲，乃至天狼落日、狮子绣球、花鸟石雕，幅幅逼真。刻荷，出水芙蓉似散幽香；雕鸟，柳梢新莺像啭歌喉。加之檐木彩绘与之上下相呼应，成为浑然一体古建奇观。
从二楼木梯起，攀援至第四层，就到了主楼最高处。阁上清风习习，山岚如帘，云崖间时有石鼠岩鹰相唱和。纵目远眺，碧空晴岭，浩缈幽邃，一缕清漳，好像被风吹动着的一条彩绸，飘忽不定地在天际跳跃；俯视楼下，但见险崖岌岌可危地悬垂脚下，不禁令人倒抽一口气！及至意识到身在楼内，由不得又哑然失笑了。而山脚下的诸组建筑，不论停骖宫、广生宫，还是朝元宫，无一处不小如积木玩偶了。
据《涉县志》载，沙阳峻岭中，向来不乏奇构古建，唯此处影响远及秦晋齐鲁，久享盛名，这自然是由于女娲的传说早播布在海内外的人们心中。但就其建筑角度而言，娲皇宫不仅规模宏大，甚至超过名播遐迩的山西悬空寺，而且更有自己的独特之处。它的特点在于，主楼之背加缚了九条铁索，将危楼峻阁牢牢拴缚在绝崖象鼻上。每年农历季春桃月，楼上游人云集，铁索便绷如弓弦，被人们称为“活楼”、“吊庙” 。主楼两边，又有梳妆楼、迎爽楼、六角亭、水池亭、钟楼、鼓楼等十二座建筑和眼光、蚕姑二石窟，大体成对称组合。每组楼阁多有石阶雕栏相衔通，构筑愈显紧凑而严谨。灵官亭建在主楼前，方不展席，高难立人，似与主楼相比衬：一矮一高，一微一著，高者愈显其气势磅礴，耸入云表；矮者愈见其精工巧结，剔透玲珑。四角飞檐同样各悬一个盔式风钟，粉莲纸薄的鱼形钟坠儿，迎风牵动玲珑的钟槌儿，碰击出细碎叮铃声。加之钟楼上，时有游人敲响沉洪的古钟，山林幽谷间弥荡着古刹的独有风韵。
娲皇顶上，经文石刻随处皆是。据迎爽楼壁嵌石文载：古迹初仅“神庙三楹” ，约有两千年历史。有志载：“北齐文宣帝高洋，自邺返太原，尝道经山下，起离宫以备巡幸。”其时距今也已一千四五百年。又因“明代万历三十六年，戊申正月八日，偶遇野火” ，故古迹除石刻外，其余多为大清咸丰二年重修时所建；或谓偶有金元之遗物。
登游归途，回望山崖处，飞檐危楼更似凌空欲飞之彩凤，所以不曾飞去，全赖缚有九条铁索；远处再望，古建又像变作石壁浮雕，镶嵌绝壁悬崖处；至河石支山山口，三次回首，一束天光，巧投古阁处，愈见“徽章”的精雕细设，辉煌光彩而夺目……