出水|他美院毕业,隐居终南山七年:真的很想一生,都如出水莲花这般清
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山中小坐
月光
绍勋曾和龙波来山上看我 , 那天车开到家里 , 天已经黑了 , 一轮月亮悬浮在山顶 。“月亮就应该在这样的山上 。”绍勋说 。
那天我们聊到很晚 , 大概凌晨一点多 , 两人从屋里出来 , 看到院子里很白 , 我的几只鹅 , 披着月光 , 摇摇摆摆地在地上走 。抬头又看到了天上的月亮 , 远处有狗叫 。
龙波说:“这样的狗叫 , 才是狗叫 。”
晚上月光像白天一样明亮时 , 会有种很奇特的感受 , 因为视觉上 , 天蓝云白 , 伸手能看清一道道掌纹 , 但你的认知又告诉你这是夜晚 , 而且一切生物也都以黑夜的习惯休眠 , 于是当你站在雪白透亮的世界里 , 活物都休眠 , 万物都静止时 , 突然就会产生一种带有兴奋感的孤独 。
那种感觉很难描述得清楚 , 大概是放眼望去 , 一切生物都睡着了 , 只有你醒着 , 就像白天时 , 突然时间静止 , 大面积的世界 , 图片一样被暂停 , 只有夜间活动的蚊虫在这个镜头里 , 缓缓游动 , 孱弱低鸣 。
洞彻光明下的静谧、静穆之美 , 神秘又神圣 , 令人感动 。所以人类在那个情境里 , 幻想出狼人、月宫 , 一点都不意外 。
触景生情的前提是“触” , 先有知觉 , 情感才会有反应 。古人有很多写月亮的诗句 , 而且很多经典都和月亮有关 , 便是因为那个情境确实太特殊了 , 任何人月下一站 , 瞬间就会清醒 , 平和、专注、孤独 , 月光的气息 , 太温柔、慈悲了 。而当代写月光的诗就少了很多 , 写得好的 , 更是屈指可数 , 很明显 , 月亮的地位在现代文明和电子灯的夹攻下早已式微 , 神性和功能性都已弱化了 , 光怪陆离的城市 , 彻夜被电灯笼罩 , 连有感而发的条件都没了 , 哪还有机会写成诗 。不然 , 抛开童年记忆 , 现代人多久没有被月亮银白的光瀑震撼过了?
更不用说星辰 , 银河 。
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张二冬住的小院落
真的很想一生 , 都如出水莲花这般清
八月初回了老家一趟 , 回来有点悲观 。大概是因为看到以前一起玩过的几个朋友现在的生存状态 。倒不是说不好 , 反而每个人看起来都很满足 , 在那个吃喝住行、购物娱乐等五脏俱全的小县城 , 各有各的位置 , 衣食无忧 , 过得都还不错 。但就是这种“人到中年”、“安居乐业”的气场 , 让我觉得堵得慌 。
在他们身上 , 感觉每个人都有一个一眼就能够看到头的人生 。稳定的工作 , 基本会持续到退休;生了二胎 , 就等着看她上完小学上初中;年龄越来越大 , 日常生活的轨迹却不会在年复一年的时光里有任何变化 。没有人会在意这样一直重复下去 , 很快就会耗尽一生 , 他们对未知 , 对更加广袤、深层的世界没有丝毫兴趣 , 只求在现有的环境里 , 平平淡淡 , 循规蹈矩 。
倒不是说平淡不好 , 我也向往那种被消费、娱乐、家庭、工作充实着的平淡、小欢喜 , 那也未尝不是一个人最好的幸福结局 。毕竟婚姻、家庭、工作这种传统生活 , 是为人类繁衍、可持续的生存而设定的规则 , 可以说是正道 , 只是当真要我直面这种结局 , 又实在不甘 。我总觉得 , 人一生的结局不该只限于这种平淡 , 除了平庸的平淡 , 还有超凡脱尘的平淡 , 那完全是两个不同广度的空间 。
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张二冬的终南山小院工作室分页标题
我发现身边的人 , 不管做什么的 , 处于什么阶级 , 收多少入 , 似乎每个人都不够踏实 , 他们居安忧危 , 一直忙碌着 , 总想着挣更多的钱才能有更大的安全感 , 且越是有钱 , 越缺乏安全感 。似乎人生就是永远忙碌 , 麦收之后还没歇一会儿 , 就必须开始操心明年收成、准备明年种子的操劳感 。对 , 操劳感 , 始终无法到达山顶 , 可以坐下来心无旁骛地享受风景的操劳感 。
我太厌恶那种生活在当下 , 却总是为未来安全感忧虑的感受了 。我最不爱听的就是有人说:不要孩子 , 你老了没人照顾怎么办?不买房 , 以后房价涨更高买不起了怎么办?不存钱 , 你生病了或者家里人出个什么事突然需要一大笔钱怎么办?
不怎么办 , 很简单 , 我就想过一天算一天 , 只考虑今年 , 顶多明年 , 不想被任何超出明年以外的、有关未来的忧虑所填满 。
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我还发现 , 每个人都多多少少有一个致命的软肋 , 被不同人或者事物给卡住的 。有人因为生活——工作、生意 , 有人因为感情——父母、孩子 , 总有一个东西 , 能拿住任何人 。没有一个人会说 , 不论拿掉他的什么 , 他都不会感到恐慌 。就像我爸 , 我哥生病 , 吓得面如死灰;工作受影响 , 吓得面如死灰 , 一旦自己最在乎的人和事出了变故 , 整个人就会像被掐住了咽喉、被尖刀抵住胸口一般恐慌 , 那都是超出他本人生命安危之外的伤害 。这太让人不痛快了 。
所以当我看到身边那些人的人生 , 我就越来越不愿意陷入这种境地 , 不想去工作 , 受制于人;不想结婚 , 徒增很多被动的忧虑、责任;不想要孩子 , 怕他以后不能圆满此生;不想考虑太多衣食住行长久的稳定 , 顺其自然;不想考虑未来 , 现在就很好 。
我很欣赏有些人成年以后依然可以沉迷于游戏 , 如果可以完全生活在随心所欲的虚拟世界里 , 也算是修成正果了 。我觉得一个人 , 之所以能跳出世俗 , 拥有此生的自由 , 除了艺术、哲学上的追求 , 必须具备的能力 , 就是善于逃避 。和夫妻吵架选择沉默差不多 , 善于逃避是一个成年人面对现实压力 , 所表现出来的最大的善意 。因为世俗从来就是二选一 , 要不逃避 , 压根儿就不踏进那个被人和人裹挟着的浑浊里 , 要不你就在泥潭里 , 用一生的时间去过三关(家庭、工作、孩子) , 度此生 , 终其一生 , 不得清明 。
越来越发现 , 我还是比较向往像个禅僧一样 , 无牵无挂 , 无畏无执 , 没有任何感情、名利、物欲能拿得住 , 不带任何责任、畏惧、忧虑、执念地活着 。我只想在广袤璀璨的星河里享受着生的鲜活 , 独自飞 , 游走 。
真的很想一生都如出水莲花这般清 , 虽然现在做不到 , 但就目前来看 , 那种状态至少会一直纠正着、指引着这一生 。
起码有此夙愿 。
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《山居七年》 , 张二冬著 , 中信出版社出版
【出水|他美院毕业,隐居终南山七年:真的很想一生,都如出水莲花这般清】2014年因借山而居火爆网络的青年诗人、画家二冬 , 在终南山的小院儿里栖居七年了 。不但没有逃离回都市 , 反而把隐居变成了长居 。《山居七年》中 , 他以诗意的语言捕捉日常事物的闪光时刻 , 分享一蔬一果、鱼虫鸟兽倾吐的自然秘语 , 也记录下山居生活的惬意与无奈 , 以及写诗、作画、会友时的洞察和思考 。
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