王阳明|王阳明：在更大的格局中看到更远的风景 |陈九川|庄子|文

_本文原题：王阳明：在更大的格局中看到更远的风景

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心狭为祸之根，心旷为福之门。
——王阳明《传习录》
“海纳百川，有容乃大” 。大海因其宽阔的胸怀，容纳了千万条河流，才成全了自身的磅礴和浩瀚。
【王阳明|王阳明：在更大的格局中看到更远的风景】王阳明认为心胸狭窄是灾祸的根源，而心胸开阔则是通往人生幸福之路。因为心胸开阔的人能在更大的格局中看到更远的风景。
心胸开阔的人有着像诗仙李白那样“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的落拓和洒脱，他们不拘泥于生活的苟且，有着天马行空的想法和瑰丽的梦想。
他们的心很大，不仅仅关心今天的晚饭吃什么菜，也抬头仰望星空、热爱文化和大自然。
他们在脚踏实地的生活中依然初心不改、向往着诗和远方。

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《尚书·君陈》里说“有容，德乃大” ，意思是一个人要有宽阔的胸怀，德行才能广大。
心胸开阔的人，能容别人所不能容之事。他们在聊天讨论的时候，遇到和自己意见相左的人，不是拼命争辩，试图去说服对方，而是能够安静的听完别人的发言，不急于打断，尊重对方的话语权。
明代的著名文学家冯梦龙则在著作《增广智囊补》中写道：“能容小人，方成君子” 。
心胸开阔的人，不会过分在意于鸡毛蒜皮的小事，不为了眼前的经济利益和生意伙伴争红了眼，不和周围的亲人朋友斤斤计较每一件小事的利益得失，而是以一种平和自然的心态看待人际关系中的迎来送往，从而收获真正的友谊与亲情。

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心胸开阔的人，能够原谅他人的过错，不会抓住别人的一个小失误不放、大做文章。
《左传·宣公二年》里面说“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉” 。身而为人，我们都会犯错误，犯错误并不可怕，只要我们能够及时醒悟，认真改正，就值得被理解和被原谅。
成功者和失败者的差别，很多时候不是取决于智商和财富，而是一个人的格局和视野。

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人的一生就好像一座城堡，打开你的心就是打开人生这座城堡的大门。
心胸狭窄的人一辈子都在城堡中画地为牢。
心胸开阔的人才能从城堡中走出去，去拥抱大自然，去见识大千世界的精彩，在更大的格局中去观赏更远的风景。
版权归原作者所有
王阳明：人生一世，最该看透这5件事

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朋友
盖良知只是一个天理自然明觉发见处，只是一个真诚恻怛，便是他本体。
——王阳明
对待朋友，最重要的真诚。
人心换人心，你真我才真。
对待朋友只有拥有一颗真诚之心，尽心竭力，信守承诺，才能换来朋友的信任和温暖。
一两重的真诚，胜过一吨重的小聪明。
如果对待朋友喜欢虚假伪装，不真不实，那么长此以往只能独自品尝孤独。
谁要是算计朋友，最终也是算计了自己。

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《庄子》曰：真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
世界纷繁复杂，真诚最是难得，真诚带来信任，让人感动、温暖，踏实。
在日常生活中，真诚的人往往更受人欢迎。
喜欢耍小聪明的人，喜欢说漂亮话的人，没法让人信任放心，最终会被人们疏远。
家庭
王阳明少年娶妻，老年丧妻，在夫妻相处的几十年里，相互扶持，恩爱和睦。
更重要的一点是，王阳明的妻子无法生育。
在古代，不孝有三，无后为大。
没有后代传承香火是一件天大的事，但是王阳明为了妻子，没有纳妾。
他选择过继了一个孩子延续自己的香火。

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家庭贵在和睦，和睦贵在两人对彼此忠诚有爱。
王阳明更是屡次上书，要求回家侍奉双亲。
这是懂得感恩，也是一份责任。
古人常说：齐家治国平天下。
家庭是一个人事业的基础，孝顺父母，尊重妻子，才能有一个和睦稳定的后方。
这样的家庭才是温馨的港湾。
金钱
吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！
——王阳明
人生的境界是不断减少自己的欲望，钱不用太多，够用就好。
很多人忙碌一生，丢了亲情、丢了健康，到头来只得了一些身外之物，这样的人最可悲。
更可怕的是，人一旦陷入欲望的深渊，终日将被欲望奴隶。
嗜欲深者天机浅，欲望的大海可以迷失人心，迷失本性，欲壑难填，终究遭遇祸患。
祸福难料，名利转眼成空，终日奔波，只能失去内心的安宁。

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庄子说：“虚室生白，吉祥止止。 ”
空的房间才能敞亮，喜庆的事情才能进来。
人心亦然。
人心只有扫除掉这些无谓的欲望，把蒙蔽心灵的尘埃扫尽，内心才能安宁祥和。
顺其自然，不要把金钱看得太重，保持内心的安宁就好。
事业
王阳明从小立志成圣，他坚持了几十年，终于龙场悟道，得偿所愿。
他自己说：持志如心痛。
心里有目标，就像心痛一样，无暇分心，只是坚持向前。
王阳明一直在倡导知行合一。
很多事情，知道和行动是两码事，只有真正付诸实践，人才能真正懂得。
王阳明说：人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定” 。

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做事也是修心的法门，戒骄戒躁，耐住性子把事情一点点协调好，本身就是对自己内心的磨砺。
只有通过不断做事，人才能立得住。
流水不腐，户枢不蠹。
事业是人生的根本，持续不断的做事，人才能保持活力，才能不至于废掉。
情绪
人在愤怒的时候，整个人是不理智的，这时候，热血上涌很容易造成不可挽回的后果。
王阳明平定宁王之乱，因为军功卓著，遭到小人记恨，很多人故意散播谣言，对王阳明百般侮辱。
王阳明却没有发火，全当没听见。
控制自己的情绪，纾解自己的怒气，是一种修养和智慧。
他说：心狭为祸之根，心旷为福之门。

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心宽是福气，心窄了就是祸事。
人心要往宽处想，往好处想，不要把那些芝麻蒜皮的小事放在心上。分页标题
一旦有了情绪，不要积累，及时疏解。
平时看问题要保持中正的立场，人慢慢就有一种平和安静的气质。
一旦无法控制情绪，请立刻离场，等情绪平复再做打算，以免造成不可挽回的伤害。
王阳明：修心可以百病不侵也可以扭转命运

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此心光明，人生才能光明。
修好自己这颗心
可以百病不侵
在虔州时，陈九川病倒了。
王阳明说：“关于病这个东西，格也很困难，你感觉如何？”陈九川说：“功夫的确很难。 ”
王阳明说：“经常保持快乐、乐观的心情，即为功夫。 ”
可能大家在现实生活中看到过很多这样的例子：
两个得相同疾病的人，一个人性格开朗，另一个人性格忧郁。
那个性格开朗，能用乐观的心态看待疾病的人，肯定比另外一个性格忧郁、遇事悲观的人好得快。
现代医学已经证明，对于一件相同的事情，如果人的心情不同，对自己的身体健康就会产生截然不同的影响。
即使碰到很困难的事情，只要心态积极，凡事看到事情的光明面，充满乐观的意念，大脑处于这种和谐的状态，就会分泌出对身体有益的激素。
相反，如果心情忧郁悲观，整天哀声叹气，处于一种苦闷怨怒的状态，大脑受到这种恶性刺激，就会分泌出对身体有害的物质。
所以如果能修养自己的心，不论什么事都保持一种乐观开朗的心态，就能促使身心处于阴阳平衡，从而保持健康的体魄和年轻的精神。
王阳明在龙场谪居期间，写下了一篇千年传诵的《瘗旅文》，记载了这样一件事：
正德四年秋七月初三日，有一个从京师来的小官，带着一个儿子和一个仆人，从龙场路过去上任，阴雨天黑，投宿于一苗民家。
没想到，第二天中午有人从那条路过来，说这个小官已死在路上。下午他的儿子又死了，第三天连仆人也死在山坡之下。
听到此讯，王阳明悲伤之余，命两名童子去把三具尸体埋了，并感慨地说：
我早知道你肯定会死，因为前两天我隔着篱笆望见你愁容满面，一副忧心忡忡的样子。
如果你实在贪恋这五斗米的俸禄，就应该高高兴兴地去上任，为什么要这么不开心呢？
要知道，在遥远的路途中，餐风宿露，攀越崖壁，行走于高山野岭之顶，经常是饥渴劳累，筋骨疲惫不堪，而又有瘴厉之气时时侵扰着身体，如果这时又有忧郁哀愁积于内心，内外夹攻，岂有不死之理？
而我离开故乡来到这里，已有两年了，同样也经历了瘴毒之气的侵害，但却能安然无恙，就是因为我始终保持着豁达愉悦之心，没有一天是像你这样悲悲切切、忧郁哀愁的。
正因为王阳明在任何时候，都能保持一份愉悦、快乐的心情，被贬谪到龙场那个环境十分恶劣的地方时，跟随他来的仆人都病倒了，唯独他一个人无事，这正证明了拥有好心情的重要性。
民族英雄文天祥的经历，与王阳明有着惊人的相似之处。
他被元军俘虏后，经受了三年非人的关押生活，始终刚毅不屈，并写下了流传千古的《正气歌》。
在《正气歌》中，文天祥说：
我被关在阴暗潮湿的牢房里，即使在阳光明媚的春天，里面也像夜晚一样黑暗。
连牛马也一起关在这里，我吃的也是像给鸡、鸟所吃的粗劣不堪的食物。
一到下雨或有霜露的时节，牢房里就四处漏水，地上被冲出道道沟沟坎坎。
在如此恶劣的环境中，寒来暑往，说也奇怪，我居然什么病也没有生。
这其中哪有什么技巧，只不过是我身怀浩然正气，各种病邪怎能侵袭我的身心呢。分页标题
可见，心境对一个人的影响十分巨大，有时甚至关乎生死。
所以要想拥有一个健康快乐的人生，关键就在于如何引导和掌握自己的心境。
在现在的社会环境中，竞争空前激烈，人们的内心普遍受到各种压力的侵扰，压力大到一定程度，就会对人的身心健康造成严重伤害。
这种情况下，就需要我们及时对自己的身心状态进行调整。
修好自己这颗心
可以扭转命运
王阳明针对练习书法曾说：“古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。 ”
古人不论什么事情，随时都在心上学习，等到心精明透彻了，字自然也就写得好了。
这种方法他总结为八个字：凝思静虑，拟形于心。
这为我们揭示了一个大秘密：你心中的所思所想而形成的心理图像，会将与之相应的事物吸引过来。
纵观王阳明的一生，虽然无数坎坷，历经磨难，但令人惊奇的是，每当面临危机的关键时刻，总有贵人出现，机遇也总在那看似无望的时候到来。
其中一个重要原因，就是他在有意无意中运用了这个方法。
因为无论在怎样困难的环境里，王阳明都能很快调整自己的心境，尽量保持在一种淡定、愉悦、快乐的状态中。
在这种状态里，呈现在他心中的心理图像，必然是积极向上的，既有对人生的美好追求，也有对事业的热切期待。
精神如此专注在美好而光明的境界上，自然就能将美好而光明的东西吸引过来。
假如一个人过多地关注那些负面事物，就会把一些负面因素留在自己的心里，甚至深深地刻印在潜意识中。
这时，他心中对自己的期待，就会有意无意地停留在那些消极的层面上。
比如借了别人一笔钱，他往往会这样想：“生活真艰难，我什么时候才能挣到这笔钱好尽快还给人家呢？”
心里总有一种忧虑、焦急的想法，这样脑海里浮现出的必然是生活艰难、钱很难挣到的心理图像。
他大部分的注意力和生命能量都集中在这些负面想法上，自然就把与之相应的东西吸引过来。
所以，我们要想在人生中获得幸福，就得 “凝思静虑，拟形于心” ，让自己的心灵安静下来，在脑海中经常想象自己所希望的美好、幸福的事情，让它形成一幅稳定、生动的心理图像，发挥主导作用。
将自己的精力集中在那些有价值的事情上，这样才可能达到成功。
修好自己这颗心
需要高度自律
王阳明说：“日间工夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。 ”
白天做功夫觉得烦扰，就静坐；如果懒得看书，就去看书；这是对症下药。
他告诉我们，修心的要点，在于做到克己自制，有一种自律的精神。
要做到克己自律，关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做、但对自己有益的事情，以此来磨砺、调控自己的心性。
换句话说，就是要经常强迫自己进入状态。
这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦。
久而久之，这种自律行为就变成习惯，主宰着你的行为。
也许有人不赞同做事要强迫自己的说法和做法，而认为一个人应该以一种愉悦、欢快的心情去学习、读书、做事，以为这样才符合心理学及大脑思维的规律。
因为据研究，人类的大脑只有在愉悦、快乐的状态下才能最好地发挥作用。
但世间哪有那么多心甘情愿和心情愉悦的事？
除非是好逸恶劳，娱乐享受。
越有用的事情做起来越不舒服。
所以要考虑人性的弱点，对此王阳明和曾国藩都主张：咬牙做去！
人是一种十分矛盾的动物，强大的惰性与巨大的潜力在体内共存，在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，做事拖拖拉拉，得过且过，十足一个平庸之辈。分页标题
而施加了一定的压力和强迫之后，不断朝向一个目标努力，人的潜力才会被激发出来，显现出不同于常人的地方。
可以说，世上的许多事情都是被逼出来的，人必须强迫自己，才能将自身潜在的才华和智慧发挥得淋漓尽致。
一切的伟人和成功的人，都是对自己够狠的人。
人都有习气，蒙蔽了自己的心，习气和蒙蔽越重，强迫自己就越艰难。
但别无他法，只有付出比别人更多的努力和功夫，在一次次强迫的磨砺中，慢慢清除掉自己的坏习气，才能恢复心的本来光明。
这就是王阳明为我们指出的路。
所以，凡事多强迫自己，能获得意想不到的修为和成功。
修好自己这颗心
需要减压心灵
王阳明说：“读书作文安能累人？人自累于得失耳。 ”
读书作文，怎么能牵累人呢？人其实是被自己的计较得失牵累了。
这句话道出了人之所以活得累的根本原因——精神的内耗。
这内耗则来自内心对得失的计较。
比如你做一件重要的事，会希望做的好、害怕做不好，会思虑做得好会怎样、做不好会怎样，这就是计较，内耗也就开始了。
焦虑也是如此产生的。
在这种状态下，必然会在那里患得患失，杂念丛生，而不能进入全神贯注的高效状态。
表面上他很努力，其实根本无法做到真正的投入，效率很低，当然就不会有好的成绩和效果。
怎么应对？王阳明告诉我们，只要心灵提升到一定境界，有自我控制的能力，就不会给心造成牵累；即使有了牵累，也容易察觉并去掉。
比如读书的时候，知道有强记的心不对，就去掉它；知道有求快的心不对，就去掉它；知道有争强斗胜的心不对，就去掉它……
如此一来，就是一个完全没有自我计较、纯为天理的心。
所以，我们做任何事情都要有更高一些的目标与追求，这样心灵就能从眼前的事情中脱身出来，立于更深、站在更高去看待这件事情，也就不再有那么多的计较了。
这样就能做许多事而不为其所累。
这是怎样一种心灵境界呢？
王阳明说：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。 ”
圣人的心就像明镜，清清明明，任何事物来了都可以照见，等它们去了也不留下任何痕迹。
庄子也曾说过一样的话：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。 ”
心灵只有如此，才能在处理各种事务时悠游自如，从容不迫，应变无穷。
在今天这个信息爆炸，生活节奏越来越快的时代，我们尤其需要这种“心如明镜”的状态，才能生活得更轻松快乐一点。
今天的人都追求快，古人则说：欲速则不达。
尽管我们想快，但心理急躁，就会失去冷静、从容处理事情的能力，就会感到艰难和痛苦，就会以更糟的心情来对待生活，陷入一种恶性循环。
其实我们的心灵本来有着惊人的能力和智慧，在没有外物干扰、宁静平和的状态下，能以更高的效率、更正确的方式来应对所遇到的一切事情。
如何才能拥有这种状态呢？答案就是一个字：闲。
白岩松说：“发呆，喝茶，看四季变化，都被认为是无用的事，都不做。
那有用的事如何提升呢？大家有创意的时间吗？
一有空就掏出手机，时间立刻被填补，手机拿走了人们的无聊，也拿走了伴随着无聊的伟大创意。我的很多想法都是在喝茶发呆时想出来的，相反忙碌的时候没有想出来。 ”
闲有两种，一种是人闲心也闲，给自己一些时间，从繁忙中脱身出来；一种是人忙心不忙，这是需要靠人的闲去养，和在觉察克制中去修的。
无论哪种，其实对我们做事都更有利。分页标题
这也是庄子说的：无用之用，方为大用。
不要像一个美国社会学家所说的：中国人活得太累了，他们的人生只有两个词，成功和拼搏……
我很奇怪，他们连快乐都感受不到，却想追求幸福。
王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。 ”
如果你觉得诸事不顺，疲惫不堪，身体也越来越差，却成绩甚微，也许你该将眼光投向自己的内心，去检索心内的陋习，跨越自己的心坎。
若能把心中之贼破掉，学业、家业、事业就会改观，人生问题就能釜底抽薪地解决掉。
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