八佰这部万众期待的影片，如今口碑持续下滑，既然都是真实事件改编也同样都是战争电影八佰这部万众期待

八佰这部万众期待的影片，真如大家所期待的那样吗？而作为同类型的战争片集结号则被誉为国内战争片的巅峰之作，那八佰就真如你所期待的那样完美吗？他又能否超越集结号成为国内战争片的巅峰之作呢？

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首先这里要阐述第，之前有围绕在《八佰》周边大量关于孙元良的争议，在上映后便不攻自破，中压根就没有孙元良这个角色，在当下的环境里，有太多没有看过就乱扣帽子的键盘侠存在。
第二个事实，改编自真实事件并不意味着百分百的复刻，拿《战狼2》来举例，这部改编自真实的“也门撤侨事件”在现实中此次行动则是一枪未开，全程和平撤侨。既然都是真实事件改编也同样都是战争，我们是不是也不该双重标准。
第三个事实，中删掉了阮经天所饰演的“金丝镜”而这段剧情直接通达了导演对于狂热民族主义的反思。
摆脱争议的漩涡，只讨论本身，谁都可以看出《八佰》的问题，比如后半段叙事节奏糟糕，配乐过满，结局仓促，部分角色的弧线丢失。

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但这样一部多视点的全景式战争，它的初始难度就不低，肯定也要比《1917》《集结号》这样的要复杂。在这样的难度之下，中的几个核心角色的弧光依然很完整，说明导演具有非常高超的剧作技巧。这里借用编剧界通用的人物范式来理解，即坎贝尔的《千面英雄》一个英雄的旅程一般会经历三个阶段：启程，启蒙与回归。其中启程又分为出发历险的召唤拒绝召唤超自然的辅助跨越第一道门槛鲸鱼之腹等试炼。中欧豪饰演的端午几乎严丝合缝的对应了这几个阶段，所以观众可以对这个角色产生强烈共情。而随着这个角色的悲壮牺牲，随之完成了三层表达，第一层是把叙事重心巧妙转换到了小湖北第二层则是将端午之死的场景神圣化，形成一种虽死犹荣的精神能量，第三层则是彻底点燃了小湖北的爱国意识。

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其次白马究竟象征了什么？在科斯塔加华斯的《大失踪》中就出现了类似的意象，即一种身处乱世的原始恐慌，也是小湖北心理外化的实体形象，在经历了身边战友一个接一个的死去， “小湖北”惨烈的觉醒了自己的家国意识。终于归顺了“八佰壮士”这个团体，直接表现为白马接受了谢团长的驯服并成为他的坐骑。

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再就是“老算盘”这个角色，这个人物并没有塑造成传争片里强打鸡血，强行转变的俗套书生角色。并且此时已经完全忠诚于国家的端午，在抓到“老算盘”再次出逃时，却依然放走了他。这才是真正的爱国主义，中国人不杀中国人，再残酷的战争，再强烈的意识形态，人道主义都应该是最基本的底线。苏州河两岸，无论是天堂和地狱，你我皆是中国人，共饮一江水，各司其职，放到今天也同样灵验。可惜的是，如果阮经天的段落没有删掉，或许更能区分出朴素的爱国主义与狂热的民族主义的区别。彼岸的四行仓库宛如一块荧幕，他既可以瞬时凝聚你我的家国意识，但也会引导出狂热的民族主义将个体裹挟。

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不过影片也绝对不是完美的，依然存在很多问题，例如以一个老者的回忆展开，但却是一个多重视点，这里出现了叙事视角的问题。再者，从护旗段落开始节奏出现崩坏，景别，视点非常杂乱，不过这里我们要考虑到删改的因素。以及辛柏青所饰演的“信息贩子”到桥上只捡了信物而放弃了胶片，这里且不论两个都捡回来的困难有多大，作为一个媒体人难道不是应该把真实信息的传递放在第一位吗？况且里边还有那么多战友的照片。
前半段摄影机调度和剪辑节非常张弛有度，音效嵌入配乐也非常有巧思，但后半段尤其结尾升格镜头和煽情配乐泛滥，造成了观众共情能力的麻木。
【八佰这部万众期待的影片，如今口碑持续下滑，既然都是真实事件改编也同样都是战争电影】或许这是《八佰》豆瓣分数不断下滑的原因之一，前不好后好的在口碑累积上更有优势。
本文相关词条概念解析：
万众
万众，读音wànzhòng ，汉语词汇，解释为广大人民，大众。
口碑
【八佰这部万众期待的影片，如今口碑持续下滑，既然都是真实事件改编也同样都是战争电影】口碑，在辞海中被解释为“比喻众人口头上的称颂” 。传统意义上的口碑主要是指非商业的相关个人间关于产品和公司的面对面的交流，由于多发生于亲戚朋友等强关系人群中而具备了很大的影响力，因此”口碑传播“被广泛应用于现代营销推广中。随着传播技术和现代网络的发展，网络口碑的概念被提出，冲击并完善了传统口碑的概念。