懒游的故事|云南玉溪通海古城，大理国是这么建立的，旅行中的故事

云南玉溪东部的通海古城，从空中俯瞰，犹如一颗方方正正的官印，而印纽就是建于明代的聚奎阁。

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通海古城走过了千年岁月，通海文化积淀厚重，文化遗产丰富，有“礼乐名邦”之美誉。唐南诏开“通海城路”启通海人文之风，宋大理国在滇南置秀山郡为郡治所在地，元通海为路治所在地，明置通海御并“戍兵屯田” ， 1949年通海、河西和平解放， 1956年原通海县、河西县合并为杞麓县， 1958年称通海县至今。

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一代代文人墨客，把旷达之情、家国之志，倾注于笔端，传递给后人，涵养出一座斯文在兹的西南边城，也为这片山水增添了许多动人的传说。

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在秀山东边，坐落着一座始建于明朝年间的段氏祠堂，祠堂内的一块石碑上记载着段家先祖段思平建功立业的往事。

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段思平第36世孙段家平老人介绍说，公元937年，通海节度使段思平联合滇东三十七部势力，驱逐杨干贞，建立大理国。

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唐朝末年，政权割据混战，远在西南边陲的南诏也四分五裂，为争权夺利，各大势力间展开了长达二十多年的激战。最终，统治权落入了东川节度使杨干贞的手中。

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然而，杨干贞自立为王后暴虐无道，对百姓横征暴敛，导致民不聊生，怨声载道。通海节度使段思平想要改变这种状况，他去下面了解民情，群众有哪些苦处，他都帮人家解决，他对百姓减租减税，像通海杞麓湖打鱼的渔民都是不用缴税的。心中常思百姓苦，脑中常谋富民策。一心为民的段思平深受百姓拥戴。

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民间逐渐流传出这样一句歌谣“杨本狼，快要亡，段思平，为帝王” 。听闻歌谣的杨干贞担心权位不保，于是调集五万兵马逼近通海。那时的通海兵强马壮，在双方势均力敌的情况下，许多人表示要决一死战。

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但段思平却为了黎民百姓免受战乱之苦，做出一个惊人的决定，他命令士兵刀枪入库，并主动放弃了节度使一职，以自身荣华换回杨干贞一句承诺，日后必体恤和善待通海百姓。段思平的不战而退，平息了刀光剑影，通海城得以保全。

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然而，让人没有想到的是，杨干贞并没有兑现自己的诺言，他的贪婪残暴有增无减，百姓苦不堪言，人们纷纷恳请段思平再度出山，救民于水火。

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段思平第36世孙段家平老人介绍说，包括富人家和穷苦的大众百姓，都支持段思平，所以就组织了三十七部。民心所向，胜之所往。在各部族的帮助下，用两年的时间推翻了杨干贞政权，建立了大理。分页标题

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生于乱世的段思平深知，只有百姓安居乐业，国家方可长治久安。在他主政期间，大力推行文教礼治，推广中原文化和农耕技术。从此，大理境内政通人和，百姓安定富足。

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段思平即位后，不忘通海百姓给予他支持的恩情，不仅将秀山郡的首府设在了通海，还在这里广辟园林，兴建书院，通海逐渐发展成文风炽盛，经济繁荣之地。
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