中年|央视版四大名著B站播放量破亿,弹幕“弹”出经典剧新人气
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央视版的四大名著在一代代国人心目中是经典中的经典 , 地位不可逾越 。 而时下 , 90后、00后乃至10后也开始追这些经典剧了——在B站上追 。
“我从未见过 , 如此厚颜无耻之人!” 1994年版《三国演义》中 , 当唐国强饰演的诸葛亮对着王朗掷地有声地喊出这句话时 , 网友们瞬间热血沸腾 。
五颜六色留言组成的弹幕墙 , 盖满了整个屏幕 , 齐刷刷地为诸葛亮应援 。 B站上线央视版四大名著至今 , 播放量已破亿 , 其中《三国演义》更以4675.1万播放量排在首位 , 弹幕量突破188万 。
其实 , 不仅仅是四大名著 , 近年来 , 包括纪录片《我在故宫修文物》、电视剧《大秦帝国之崛起》以及综艺《国家宝藏》等多部与传统文化相关的作品“登陆”B站后 , 与年轻人在弹幕中相遇 , 收获如潮好评 。
一批弘扬传统文化的经典作品“搭车”全新的社交媒体后人气暴涨 , 弹幕是否扮演着催化剂的功能 , 个中奥妙究竟何在?有学者指出 , 具有及时性、重参与、强反馈等特点的弹幕 , 符合网络时代的交流语境 , 满足让年轻人在“玩”中长知识的需求 。
一个更令人欣喜的现象是:四大名著在“登陆”B站后 , 追剧的“江湖”出现新变化:普通观众群与学术研究群开始“破圈”相融 。
年轻人拿着放大镜在B站“考古” , 老剧“看”出新花样
相比于普通的打开电视追剧 , 在B站看四大名著这样的经典电视剧 , 体验有何不同?
在B站打开《三国演义》 , 在“桃园三结义”一集中 , 关羽发表高论表达忠心 , 文化水平不高的张飞也很激动 , 数次重复“俺也一样” 。 此刻 , 弹幕刷出满屏满屏的“俺也一样” , 充满喜剧效果 , 令人喷饭 , 这也成了观众“打卡”此剧的名场面 。 而在《红楼梦》中 , 看到贾母问黛玉都念过什么书 , 网友也是代入感满满 , 发送了满屏的专业课书名……
“一边发弹幕 , 一边看经典 , 还能经常从弹幕里发现网友们的妙言妙语 , 就像在参与一个千万人的大项目 , 实在有趣!”今年读研一的小陶在B站上追《红楼梦》 , 虽然刷这部经典好多回了 , 但她直言 , 这一次追剧体验很不一样 , “隔空看剧 , 感觉遇到了好多的知己 。 ”
对于生长在互联网时代的年轻人而言 , B站和弹幕的吸引力不止于社交 , 更在于能够在“玩”中长知识 。
打开86版《西游记》 , 地理爱好者在观剧时化身侦探 , 为取景地究竟是云冈石窟还是敦煌 , 一座塔究竟是应县木塔抑或是大雁塔争论不休 , 在弹幕中打出各种资料 , 据理力争 。 拿蒸笼蒸唐僧 , 到底是上面先熟还是下面先熟?这是剧中小钻风的疑惑 , 也是弹幕里不少观众好奇的问题 。 于是便有***博主专门做了一期视频动手实验 , 解疑答惑 。
采访人员发现 , 以央视版四大名著为同心圆 , 不少用户衍生美妆、服饰、地理、历史等各类周边视频 。 有人不禁感慨 , 这届年轻人是拿着放大镜在B站“考古”经典 。
据B站官方介绍 , 18-35岁用户占比近八成 。 过去几年 , 包含民乐、舞蹈、华服等与传统文化、国风相关兴趣圈层覆盖人群在B站的增长达到了20倍 。
经典在B站擦出火花 , 这也引起了上海外国语大学新闻传播学院教师高凯博士的注意 。 “如果总是一成不变 , 经典也会积灰 。 ”高凯认为 , 这种“破圈”现象本身就体现了年轻一代的文化自信 , 同时也为经典在新时代的传承提供了有益参考 。 借助新颖的传播方式 , “一方面 , 经典重回年轻人的世界 , 得到了更多关注;另一方面 , 经典在不断被解读、阐释的过程中历久弥新 。 ”
在B站做学术 , 一以贯之的是对传统文化的敬畏
央视版《红楼梦》上线B站后 , 小陶发现 , 越来越多的“红迷”开始聚集在B站上 。 比如 , 在B站木鱼微剧场所做的解说“红楼”系列 , 单篇最高有88.7万播放量 , 整系列播放量高达189.6万 。 在《红楼梦》评论区 , 讨论学术问题的观众也不少 , 有人连参考文献都清晰列出 。 细读评论 , 既有人对晴雯和黛玉之关联发表高见 , 也有网友对程甲本和程乙本进行科普 。分页标题
正如很多学者所观察到的 , 在社交媒体平台追剧 , 无形中开启了一条不同于传统的学术研究路径 。 比如 , 有些弹幕不只是“玩梗”“调侃” , 也是一种学术的风趣表达 。 先撇开学术含量 , 这种全新的学术研究方式也内含着问题导向——从剧中提炼出学术问题 , 加以研究 , 这未尝不是一种年轻人治学的“破圈”之道 。
“一般来说 , 学术研究需要一丝不苟的精神 , 经常和坐冷板凳的精神画等号 。 ”华东师范大学中文系副教授吕志峰的看法是 , 时代在变 , 年轻人从事学术研究的方式也会变得更加多元 。 “做学术完全可以用一种更加有趣的方式进行 , 背后一以贯之的是一代代人对传统文化的敬畏和热忱 。 ”
当然 , 并非人人都“看好”那些围绕经典剧的弹幕 。 有人质疑 , 很多弹幕中充斥着娱乐化、浅薄化的解读 , 可能会消解经典作品的严肃性 , “喧嚣过后 , 只剩一地鸡毛 , 原著中的精髓和美 , 也在娱乐至死的精神中被稀释了 。 ”故此 , 也有网友发出“关弹幕 , 保智商”的呼吁 。
对此 , 上海外国语大学文学研究院教授史伟认为 , 兴趣是最好的老师 , 通过寓学于乐的方式 , 年轻人对经典进行解构甚至二次加工 , 在不经意间点燃对传统文化的兴趣 , 哪怕只是拾起其中的一角 , 效果也相当可观 。 “这种古与今的碰撞 , 可以激荡出耀眼的火花 , 赋予经典新的活力 。 ”
无需多言 , 电视剧制作再精良 , 即便经典如央视版四大名著 , 也不能和原著画等号 。 复旦大学中国语言文学系教师张金耀建议 , 对于真正热爱红学、有志于做学术研究的观众而言 , 想要真正吃透经典 , 仍需回到经典文本本身 。
作者:吴金娇编辑:李晨琰责任编辑:许琦敏
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