另一种底线问题

现在城里养狗的人多 , 估计一个城市的人口和该城市的狗口已经相差无几了 。 然而问题来了 , 城里养狗不比农村 , 你得遛狗 , 遛狗的时候 , 狗就要排泄 。 在咱们这儿 , 即使在首善之区的北京 , 遛狗的狗主人给狗收拾排泄物的也不多 。 如果没有清洁工收拾 , 将会遍地狗屎 。 紧是这样 , 行人还经常会踩上一脚狗屎 。但是 , 每当狗主人若无其事地看着自己的宠物当街大便之时 , 旁边的人 , 也默不作声 。 尽管这事违法 , 而且突破公共道德的底线 , 在狗主人眼皮底下 , 当街大便 , 跟狗主人自己当街大便 , 有什么分别?既然狗主人作为人不能这样干 , 那么他的狗这样干了 , 你理所当然得给收拾了 。 否则 , 就像作家郑渊洁说的那样 , 就是狗养狗 。当然 , 不是所有的人 , 都这样肆无忌惮 , 但是 , 比较起来 , 把自家的狗当街排泄视为当然的人 , 还是相当的多 。 如果你前去指责 , 那么 , 多半是会被怼回来 , 人家根本不认为自己有什么错 。 如果你报警 , 仅仅是因为狗主人这点事儿 , 阿sir一般是不会理的 。由此我想到 , 所谓的底线 , 其实就像我们的某些规矩一样 , 都是给老实人 , 有底线的人准备的 。 没有底线的人 , 跟他讲一万次的道理 , 你还得准备一万零一次 , 反正 , 人家就是不听 , 该怎样 , 还怎样 , 你又能奈我何?有的人 , 还特别享受这种犯错人家拿他无奈的感觉 。一个社会 , 如果靠自治 , 就得有自生自发的秩序 , 人们有自治的能力 , 自治的社区 , 得有能约束人们行为的强制力 , 否则 , 一旦有人突破底线 , 秩序就崩解了 。 同样 , 有政府治理的社会 , 政府得有制裁突破底线者的自觉 。 如果位于上层的人 , 自己就带头突破底线 , 那么 , 社会秩序肯定是要乱的 。 只有在强制力的视线之内 , 才会有点给强制力面子的一点可怜的秩序 。清朝的北京 , 人们当街大小便当然也是不合法的行为 , 但是 , 大街小巷 , 人们随地大小便 , 没有人管 。 只有在权贵出行的时候 , 他们路过的地方 , 才会有人管一管 。 主要是在街上临时撒点黄土 , 遮上一遮 。 连皇宫 , 圆明园 , 也都如此 , 只要皇 帝看不见的地方 , 就都有大便 。 这种随地大小便的恶习 , 是被八国联军分区占领给治好的 。 洋人们一边强迫咱们这儿的人修建公共厕所 , 一边用暴 力对付随地大小便的人 。 洋人走后 , 咱们的政 府学样组建了相关部门 , 接茬办这个事儿 , 到今天 , 人们才觉得自己当街拉屎不大像话 。 但是 , 自家的狗如此办理 , 他们还是不在乎 。现在大街小巷的狗屎 , 都是靠清洁工打扫的 。 而清洁工的清扫 , 是市政管理的一部分 。 如此说来 , 狗屎问题 , 还是靠强制力来遮掩 , 好让上头的人 , 出行时面上有光 。 纵容自家的狗 , 随地大小便的人 , 突破社会道德底线的人 , 在这样的遮掩中 , 依旧得不到惩罚 。如此这般 , 底线就等于不存在 。