笔·文房之首：班超握管不成事，投掷翻从万里戎

毛笔，是一种源于我国的传统书写和绘画工具，在“文房四宝”笔墨纸砚中，排名首位。毛笔的笔毫用动物的毛做成。按照笔毫的弹性可分为硬毫、软毫和兼毫。硬毫包括狼毫、鼠毫、紫毫等，特点是弹性强、笔性刚健，在绘画中适合线条勾描。软毫是羊毫，特点是弹性差、笔性柔软，在绘画中适合点叶、渲染。兼毫是用两种以上的毫做成，一般是将紫毫与羊毫合制，特点是刚柔并济。毛笔制作的主要派系有产自古代宣州的宣笔、浙江湖州的湖笔，以及四川的川笔等。在元代以前，宣笔名气最大；元代以后，宣笔被湖笔取代。毛笔发展历史悠久。今天，我们就通过下面这首诗，来了解一下历史上与笔相关的一些故事。《咏笔二首》其一（唐）徐夤秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。班超握管不成事，投掷翻从万里戎。

要读懂这首诗，我们必须要先了解诗中的几个典故。首联的“秦代将军” ，是指秦国大将蒙恬猎兔做笔的故事。这个故事出自韩愈的《毛颖传》。战国末期，蒙恬率军南下征伐楚国时，驻扎在中山，也就是唐代的宣州潥水。他们想举行大型的狩猎活动来震慑楚国，当时占卜的人说，用兔毫笔写字，秦国可能兼并其他诸侯国，所以他们围猎了很多兔子，并将兔毛送回秦国。秦始皇让蒙恬把兔毛做成毛笔，并对书写方便的兔毫笔十分喜爱，但后来笔毫变秃之后，他就疏远了兔毫笔。颈联用了两个典故，分别是“董狐直笔”和“五色笔” 。董狐是春秋时期晋国的史官，因为不阿权贵、尊重史实被称为正直史家。五色笔的典故则是指，南朝文学家江淹因为得到五色笔而文采出众的故事。尾联的“班超” ，是指东汉著名军事家和外交家班超投笔从戎的故事。他年轻时博览群书，能言善辩，但因为家境贫寒，他只能通过为官府抄写文书，来维持生计。后来他弃文从军，先后出击北匈奴和出使西域，为西域回归做出重要贡献，被封为“定远侯” 。诗中写道：秦代将军蒙恬想要建功立业，他攻打楚国时，猎兔做笔，兔毫笔帮助秦国的英雄兼并其他诸侯国。用笔的次数多了，笔毛掉了很多，笔心不在笔中央，笔不好用时，就被抛弃了。董狐不阿权贵，秉笔直书；江淹与神灵相通, 得到五色笔。班超替人抄写文书时，不成大事，后来他弃文参军，在万里之外的西域封侯。和一般咏物诗不同的是，这首诗虽然采用了古代咏物诗的通常写法，但并没有托物言志，而仅仅是利用这些关于笔的典故，将笔的特性、历史等表现出来，带我们了解了源远流长的毛笔文化。笔，和文人有着密不可分的关系。古代文人聚会时，喜欢写诗撰文，以展现他们的满腹才华和优雅品味。艺术史上留下了不少表现文人雅集的画作，其中都可以看到笔的身影。下面，我们就在明代画家吕纪、吕文英合绘的《竹园寿集图》中，感受一下文人挥笔泼墨的精彩瞬间。

▲《竹园寿集图》明吕纪吕文英绢本设色 33.8cm×395.4cm北京故宫博物院藏这幅画描绘的是，公元1499年，户部尚书周经、吏部尚书屠滽和御史佀钟三个人，在其他同僚的陪伴下，在周经的庭院中过六十大寿的场景。画中描绘了七个场景，从右往左依次是童仆煮茶、庭院赏鹤、献酒祝寿、竹林提笔、桌上撰文、画家赏画和童仆送卷轴。

我们重点来看下描绘文人写字赏画的几个场景。在第四个场景中，穿着绯袍的是寿星屠滽。他手中执笔，面容自得，似乎正准备往竹子上题诗。旁边的童仆正双手捧着砚台，以方便屠滽蘸墨。

第五个场景中，四位官员围在一张桌子周边，一位青袍官员正手持毛笔奋笔疾书，可能是在写诗或撰文。桌子上，笔墨纸砚一应俱全。

第六个场景中的两位官员，正是本画的两位作者，其中穿绿袍的是吕纪，穿青袍的是吕文英。吕纪擅长花鸟画，吕文英擅长人物画，这幅画就是由二人合绘而成。

这些写诗赏画的文人活动让这场寿宴充满了风雅气息。除了这幅画外，历史上还有其他描绘文人雅集的经典画作，比如描绘东晋王羲之等人聚会的《兰亭修禊图》，和描绘北宋苏轼等人聚会的《西园雅集图》。
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▲《兰亭修禊图》局部明文徵明金笺设色 24.2cm×60.1cm北京故宫博物院藏

▲《西园雅集图》局部南宋刘松年（传）绢本设色 34cm×191cm台北故宫博物院藏作为文房之首的笔，是中华文明的记录者之一。因为毛笔种类的丰富性，各种书法绘画作品才能风格不同而各具魅力；因为毛笔的悠久历史，我国丰富的民族文化才能载入史册而千年不衰。