美好生活|生活太苦了,怎么才能过得轻松一些?


_本文原题:生活太苦了 , 怎么才能过得轻松一些?
KY作者 / 野草
编辑 / KY主创们
在后台 , 我们经常收到粉丝们对“人生真是太南了”的感慨:
“KY你好啊 。 我好羡慕那些知道自己要怎么生活、勇敢去实现心愿的人 。 我想离开现在千篇一律的日子 , 但觉得我和他们不一样:我心里没有对人生方向坚定的认识 , 我连吃什么、穿什么也没太多自己的想法 。 我也能像他们那样选择自己想要的生活吗?”
有时候 , 我们觉得自己有很多选择 , 但其实心里常常都被一股“一定要”的力量驱使:“我不敢选择想要的 , 因为大家都说 , 人生一定要如何如何 。 ”相信不少人会有类似的疑惑 。 所以 , 今天我们来聊一下怎样追求私人定制的美好生活 。

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统一的“美好生活”可能会带来痛苦
我们以为自己是欲望的主人 , 以为渴求是从自己本身发出的 。 但事实上 , 我们的欲望早已受社会上广泛宣传的美好生活的蓝本规训 。
很多关于美好生活的幻想 , 被社会建构成了 “无需质疑”的事情 。 我们反反复复听说:男强女弱才般配 , 高薪职业有前途 , 奢侈品名牌就是时尚的风向标……大到婚姻、工作 , 小到穿衣打扮 , 如果我们追随社会引领的这些“潮流” , 好像就能过上美好生活 。
然而 , 一直盯着这样的生活愿景 , 很可能让我们遭受痛苦 。
我们坚持按着蓝图一步步做选择 , 想要保证自己拥有幻想中美好生活的入场券 。 我们坚信 , 幸福只能通过走蓝图而得到 , 别无可能 , 于是小心翼翼地维系着自己和这个“美好的蓝图”的关系 。
我们有时候会因为能继续留在这个关系里而感到愉悦 , 甚至认为自己一旦失去这个关系将无法存活 ,而不顾这个关系的“内容”和状态正是当下给我们痛苦的东西(Lauren, 2011) 。
学者Berlant经常举的例子是:你的婚姻状态严重地伤害了你 , 但你并不愿意离开 。 因为你觉得 , 稳定的婚姻是这个社会对于“好生活”的标准 。 离婚似乎对你自身有利 , 但你渴望留在这个关系里 , 因为你不愿意失去参与这种“关于好生活的幻想”的权利 。当婚姻事实上已经成为了痛苦的来源 , 你却仍然不敢放弃它 。 这就是残忍的乐观性(Cruel Optimism) 。
“求而不得”不是路径的问题 , 也不是幸运与否的问题 , 而是我们的欲望从一开始就给我们挖下了陷阱(Lauren, 2011) 。 我们把生命中所有的可能性寄托于自己不真心想要、但听说很美好的蓝图上 , 结果让生活陷入僵局 。
那么 , 该怎么警惕这种情况的出现呢?
统一的美好生活蓝图有权威性和威胁性 , 我们一直注视和在乎它 , 似乎只有两个选择 , 要么服从它 , 要么被它驱逐 。 然而 , 当我们转向自己的需求时 , 情况就会有所变化 。
当所有人都追求适合自己的美好生活时 , “公式化生活=幸福的生活”的集体幻想就会被多元的、个性化的好生活图景所取代 。 每个人在为梦想打拼时 , 能够更轻松自在 , 也会离幸福感更接近 。
我们在当下没有被蓝图所追赶的紧迫感 , 没有被蓝图所束缚的压迫感 , 也就意味着我们不需要时刻对抗和防御当下——而幸福 , 只有在当下 , 才能被我们感知 。

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如何定制合适自己的美好生活?
定制属于自己的美好生活 , 要求我们既是一个独立的个人 , 又能与他人及世界保持交换和联结 。 想要找到什么样的生活是适合自己的 , 我们可以从以下这些步骤开始努力:
1.觉察与辨识
首先 , 从纷纷扰扰外部世界中 , 分辨出“我” 。 我们要将自己从他人区别出来 。 比如说:在与他人相处时 , 试着在内心对自己提问——这是对方的感受 , 还是我的?这是对方的期许 , 还是我的? 在关系当中保持一种清晰的自我感——明确“我”的立场 , “我”的感受 , 及“我”的看法(Bowen, 1976) 。分页标题
此外 , 从混乱的内在世界中 , 辨识和梳理自己的情感和理智 。 相对而言 , 感受是侵入式的 , 而理性分析是主动发起的 。感性与理性没有优劣之分 , 它们在不同的情境中发挥着各自的功能 。 在什么时候、什么场合 , 我该选择坚持哪一面的自我 。 忠于情感或理智 , 会带来不一样的结果和后续体验 。
2.探索与实验
基于“我”对自己的觉察 , 学会抱着科学探索的精神 , 以实验的方式生活 。 没有人天生就知道最适合自己的什么 , 而且环境变化和自我成长 , 也意味着在各个阶段我们都会有新的想法和愿景 。
在探索与实验中 , 我们将可能性抓在自己手心里 , 而不是把可能性投射在外在的蓝图上 。 我以这样的方式生活 , 有什么感受 , 得出了什么结果?我那样生活呢?每一次做出尝试和选择时 , 我们都离了解自己更进一步 。
3.认同与承诺
我们在不断地探索与选择的过程中 , 会逐渐获得 自我认同(Marcia, 1964) 。当一个人形成了一种自我认同 , 也就意味着Ta对于自己是怎样的人 , 将要去向何方 , 以及自己与社会的关系 , 有了一种相对稳定且连续的认知(Shaffer & Kipp, 2013) , 比如更清晰地知道自己的底线与价值观 , 喜欢和什么样的人交朋友 , 选择什么作为自己奋斗的事业 , 如何平衡社会期待与自身意愿等等 。
我们依据自我认同所做的一个个选择 , 恰恰是基于对自身的了解——这些在此时此地的选择就自然会构成了最适合自己的美好生活 。

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在定制幸福的路上 , 我们会遇到什么困难 , 如何应对?
权威的、统一的美好生活蓝图很难彻底消失 , 它仍会长久地对个人选择产生强大的压力 。 定制适合自己的生活 , 我们很容易就遇到周围人的质问和指责 , 甚至是自己的家人和朋友 。 那么 , 我们怎样在外界压力下依然坚持做自己想做的呢:
1.建立自身的边界
当我们遇到家庭的反对时 , 比如父母说 , 别人家的孩子如何如何 , 你怎么就不能跟他们一样省心—— 我们要主动与原生家庭建立适当的边界 。 我们的人生应该以自己的意志为基调 , 而不是父母施加于我们的“你想要”、“你应该”或是“你适合” 。
边界绝不意味着对立或割裂 。 保持个人边界是指 , 保持个人所创造的准则、规定或限度 , 以此来分辨对自己来说什么是合理的、安全的 。 别人如何对待自己可被允许 , 当别人越过这些界线时自己如何应对 。
2.回归到自我认同
当受到主流声音影响 , 比如身边的人都找到高薪职业 , 朋友质疑你怎么还在做各种尝试 , 而对自己产生质疑时:我们要回到“我”是一个怎样的人 , 并在此基础上做选择 。
一切都是未知 , 社会范式和传统可以把复杂降为简单 , 却从来都不是安全的路径保障——从此保障我们的人生无虞地走下去 。 每个人的人生节奏都各异 , 我们不需要因为害怕暴露自己而停止尝试 , 不敢选择 。 相反 , 暴露自己 , “我”的真实性才有机会在世事中得到实验和证明 , 才有机会过得舒适 。
3.学会自我关怀
当追求私人蓝图遇到危机 , 比如追求自己想要的生活的路上 , 面临挑战和未知 , 感到恐惧和迷茫时:我们可以用信念关怀自己 , 把自己想象成将要破土的小芽 , 受挫与煎熬有时也意味着自我突破 。
寻求私人生活蓝图是漫长的 , 把这些尝试和选择都当做是了解自己的途径 。 相信穿越危机以后 , 生活最终会回答所有它曾经向你提出的问题 。
最后 , 追求属于自己的美好生活图景需要一些勇气 。 勇气意味着:

  • 觉得这条路不一定是对的 , 却能够用本心的力量去迎接未知的可能性
  • 允许真实性的到来 , 即使那意味着自己的幻想泡沫会被刺穿分页标题
  • 把“我”放到生活中探索 , 不把“我”埋藏在“我的形象”或ta人的想象之下
  • 尽管有恐惧和怀疑 , 但仍然采取行动做自己认同的事情
在社会要求的压力下 , 我们为自己制定属于自己的美好生活注定有所坎坷 , 会遭遇困难 。 但是 , 因为这样的生活更适合我们 , 我们会少一份心理上的沉重和抗拒 , 多一份笃定和坚持 , 能让我们真正地舒展自身 , 展现真实的自我 , 过得更加轻松而舒适 。
所以 , 希望我们在后台能听到更多粉丝说:“以前 , 我不敢选择我想要的 , 因为大家都说人生一定要如何如何 , 但是我知道什么才是最适合自己的 , 选择表达自己的态度并勇于做出行动 , 因为我追求的美好生活 , 就发生在我最接近自己的时刻 。 ”

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当下 , 想过得轻松自在并不容易 , 我们需要在主流观念的压迫下勇敢探索 , 才能找到适合自己的生活蓝图 。 而我们相信 , 一定有很多不向主流低头的年轻人 , 正努力以自己的方式用心生活 。
所以 , 我们想了解:你对于生活有哪些与主流观念不太一样的理解和认识?在坚持这些想法的过程中 , 你有过怎样的经历和故事?这样想法又给你带来怎样的改变?
Berlant, L. G. (2011). Cruel optimism (Vol. 226). Durham, NC: DukeUniversity Press.
Bowen, M. (1976). Theory in the practice ofpsychotherapy. Familytherapy: Theory and practice, 4, 2-90.
Marcia, H.E. (1964). Determination and construct validity of egoidentity status. Dissertations, The Ohio State University.
Shaffer, D.R. & Kipp, K. (2013). Developmental Psychology:Childhood and Adolescence (9th ed.). Cengage Learning.
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