|秦可卿对王熙凤的建议太天真

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秦可卿是“金陵十二钗”正册里最早离世的一个人。对于她的死，大家都觉得非常惋惜。贾宝玉听闻秦可卿去世的消息后，甚至吐出一口鲜血。
秦可卿行事温柔平和，是贾府的儿媳妇里“第一得意之人” 。她也是一个非常有远见卓识的人。她在临死之前，把对贾府未来的思考告诉了王熙凤。秦可卿对王熙凤的嘱托是发人深省的。
秦可卿告诉王熙凤， “月圆则亏” ， “水满则溢” ， “登高必跌重” 。她清楚荣华富贵只是过眼云烟，贾府迟早会衰落。她是希望王熙凤可以早做打算，为家族留有退路。
她的计划是， “趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处；将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊” 。秦可卿明白， “便是有了罪，凡物可以入官，这祭祀产业连官也不入的” 。她对宗族子弟的规划是， “子孙回家读书务农，也有个退步” 。
简而言之，秦可卿是希望王熙凤把祭祀产业化，把家塾也产业化。她是希望把贾府由一个封建贵族乡绅变成一个耕读之家。
刘禹锡有诗写得好， “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” 。只有做寻常百姓，子孙后代才不会在富贵场温柔乡里丧失斗志，家族才可以远离政治的漩涡而保有一份安宁。

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秦可卿的想法有点天真了。首先，她没有意识到家族内部充满了勾心斗角。大房二房之间，长幼嫡庶之间充满了敌意。所以，让大家毫无私心地保障祭祀的供给，是不可能的。而且，秦可卿没想到，那些已经过惯了寄生生活的纨绔子弟，是不可能安心在乡间读书务农的。但是秦可卿的这个设计还是比较符合古代读书人的人生规划。
比如南宋的陆游，在回到故乡绍兴之后就开始享受田园生活了。他在诗作《读书》里声称， “坐令事业见真儒，老农不恨老耕锄” 。他也是这样表达自己对儿孙的希望的， “为贫出仕退为农，二百年来世世同。富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风。吾家世守农桑业，一挂朝衣即力耕。汝但从师勤学问，不须念我叱牛声（《示子孙》）” 。
在经历了无数宦海风波后，陆游看透了官场的艰险，希望儿孙保持耕读传家的家风。他不反对儿孙读书做官，但是希望儿孙能够早日归农。他不愿意儿孙和自己一样在官场遭受挫折。这样的叮嘱体现出陆游对儿孙的一片良苦用心。
当然，陆游也有“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的心声。这是陆游作为一个爱国者最后的呐喊。他对田园生活的热爱是发自内心的。
陆游在诗里有这样的表达， “我诗慕渊明，恨不造其微。退归亦自晚，饮酒或庶几。(《读陶诗》)” 。
他在家训里也是这样写的， “吾家本农也，复能为农，策之上也” 。可见，陆游直到晚年也坚持耕读传家的作风，希望儿孙可以把这种家风传承下去。
辛弃疾也一样，他在晚年在带湖一带造庄园，规模很大。他的词《西江月》里就有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见” 。他也崇拜陶渊明，写过“若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。（《鹧鸪天》）” 。
【|秦可卿对王熙凤的建议太天真】分页标题《红楼梦》里对陶渊明的赞美也不少，比如林黛玉的诗句里有“一从陶令平章后，千古高风说到今” ， “登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟” 。这些诗句或语调高昂，或耐人寻味，都体现出林黛玉对陶渊明清高狷介性格的赞美。
贾政在第十七回里也表达出自己的“归农”之意。这是贾政的真心话。他在官场里其实活得很累，很无奈。他并不是真心热爱官场，只是为了家族责任而不得不委身官场的。到了后来，他自己也“名利之心大灰”了。可见，他对官场已经心灰意冷了。

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但是秦可卿觉得读书很重要。曹雪芹也是这样觉得的。按照薛宝钗的话说， “不拿学问提着，便都流入世俗去了” 。读书的意义在于明理，一个人不读书，就难以活得有深度。
“书到用时方恨少” ， “腹有诗书气自华” 。读书很重要啊。现如今，我们有读书的机会，一定要好好珍惜。
至于祭祀，也是曹雪芹很重视的。曹雪芹在《红楼梦》第五十三回里，细致地描写了宁荣二府除夕夜祭祀宗族的活动。这一回里的描写非常细致，很见功力。
古人祭祀祖宗一方面是为了寻求祖宗保佑，更重要的目的是为了铭记祖上的贤德。
曹家祖上曹寅是一个德才兼备，功业不俗，深受康熙皇帝宠信的文臣。曾经在康熙皇帝的命令下编纂过《全唐诗》、《佩文韵府》等书刊。是一个在江南地区很有影响力的人。他还结交过像陈维崧、朱彝尊等名士，帮康熙皇帝笼络了不少汉族文人。可以说曹家的兴盛很大程度上是因为曹寅。
康熙帝六次下江南，其中四次住在曹家。结果就是因为准备接驾花了太多钱，补不上这个亏空，加上在政治上站错了队，所以不被雍正皇帝所容，曹家被抄家了。
因此，曹家人看透了政治生涯的危险，而且身为罪臣，也不便介入政治了。因此，曹雪芹在《红楼梦》里表达了一种远离官场的理想。
曹雪芹在《红楼梦》里严肃批判了像贾雨村那种国贼禄蠹，揭露了官场的黑暗和腐朽。他看透了官场的本质，也不希望子孙步先人的后尘，成为被官场束缚甚至压榨的人。

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但是曹雪芹自己似乎没有真正去务农。他在右翼宗学里当过杂役，在那里认识了宗室子弟爱新觉罗·敦诚、爱新觉罗·敦敏。
在敦敏的诗《赠芹圃》里有“寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家”这样的诗句。可见，曹雪芹是靠卖画来维持生计的。可惜的是，他的画没有流传下来。
敦敏的诗《题芹圃画石》是这样写的， “傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉馀奋扫如椽笔，写出胸中块垒时” 。可见，曹雪芹非常爱画石头。
可见，秦可卿对王熙凤的嘱托是曹雪芹求而不得的一种理想。曹雪芹或许把这种理想寄托在了孩子身上了吧。