诸子百家|古代官员的丁忧制度，本是国家提供的福利，为何变为仕途制约？诸子百家

丁忧服阙，是古代朝廷在官员遇到父母丧事时，特意提供的一种假期。只不过因为中国传统文化之中孝文化的重要性，所以这个假期时间比较长，短则一年，长则三年。当然与现代语境之中的假期不同，这种假期不是带薪休假，实际上等同与停薪留职，留给官员三年的时间，为父母尽孝。
从丁忧制度的诞生来看，它无疑是政府提供给官员的一种福利。但随着时代的发展，到了封建社会后期，这种原本是属于政府给官员提供的假期的制度，竟慢慢变成了一种对于官员仕途的制约。那么造成这种改变的原因是什么呢？一、丁忧制度的最初诞生，是封建王朝政府为官员提供的一种假期，从官员个体角度来讲，可以将其看成是一种福利

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孝文化，是中国传统文化的精髓，儒家文化成为主导思想后，父母过世后，子女为父母守孝，就成为表达孝文化的一种重要导向。如果不考虑其他因素，仅从官员个体的角度来看，中国传统社会，是一个非常注重宗族伦理观念的社会，用现在的话说，就是家庭之间的情感牵绊，是非常强的。
不同于西方社会孩子们长到十八岁，就与父母的家庭脱离关系，中国传统的宗族社会下，父母与子女的关系无疑是更长久，更牢固的。在这种传统社会之中成长起来的孩子，除了极个别忤逆子之外，大多数人与父母的感情是非常深厚的。

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但等到父母去世的时候，子女也都成了父母，生活的重担早压在他们身上，想要不理一切外物，专心的为父母守孝，在其他阶层身上是不可能实现的。实际上官员也不自由，国家为你发着俸禄，自然是需要你为国家出力的，父母年老过世的时候，谁能保证官员手上就没有很重要的工作呢？
在工作于尽孝之间，很多时候是冲突的。这时候如果朝廷不给你假期，那么对于古代封建宗族社会成长起来的官员们来说，肯定是一种非常重大的打击，这种打击更多的是体现在人的心里。

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在传统社会之中，父母抚育孩子长大，为其娶妻，为其成家，这是为人父母一生的功业。相同的，等父母老去的时候，赡养父母，为父母守孝，这也是儿女一生的规矩。如果没能完成为父母守孝的这个规矩，那么子女心里面就会留下愧疚，他的一生是不完整的。
所以从这个角度，不管政府出于什么目的，为官员们设置了丁忧制度，对于官员个体来说，都是其实现自己人生旅程的重要保证，可以看做是一种以国家为背书的福利，其他阶层整日里忙碌于谋生，就算想要守孝，也没有这个机会。二、从国家的角度，丁忧制度的出现，实际上是实际上是忠孝文化合一后，政府为了保障臣民的忠心，以孝促忠的手段

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电视剧里经常出现一句台词，皇帝或者是太后经常会说：“国朝以孝治天下。”
听上去这句话有点奇怪，以法治国，以儒治国，在中国古代都出现过，不是什么新鲜的事情。以孝治国，这句话很熟悉，可是其中的道理却让人费解。难道政府还能逼着每个人去尽孝不成，再说子女孝顺父母，对封建王朝的统治者又有什么好处呢？实际上“以孝治国”这句话，从皇帝口中说出来，基本上等于以忠治国。在儒家思想体系之中，忠与孝是紧密相连的。分页标题

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所谓君君臣臣父父子子，封建帝国通过将子女对父母的孝顺，与臣子对君主的忠诚联系起来，将忠君当成是和孝顺一样，人从生下来就应该奉行的，没有丝毫理由和借口的人生信条来执行。
强调孝顺，其实就是强调忠诚。正是在这种思想的影响下，本来守孝这件事情，是根据每个人自身的条件来执行的，但封建王朝统治者为了强化忠孝的概念，强行为孝设立了标准。
比如父母死后守孝三年，就是这种标准的体现。对于一个封建帝国来说，没有什么比促使臣民忠诚更重要了，所以同样的，对于官员们来说，没有什么比孝顺更重要的了。
丁忧制度，就是在这样的忠孝观念下，逐渐从一种德政，变成一种僵硬的，形式化的政策的。三、丁忧制度的程式化，一方面是封建礼教加强的结果，另一方面也是科举制度带来的读书人增多，官员数量增加的产物

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如果从历史的纵轴上来看的话，丁忧制度在宋代之前和之后，是两个完全不同的概念。在宋代之前，丁忧制度只是一种政府对于高级官员的照顾，但在宋代之后，丁忧制度成为一种包括皇帝在内，都不能轻易改变的，僵化的程式化制度，成为庞大的官僚体系的一部分。
而造成这种现象的原因，则主要有两个方面。首先是科举制度的完善，带来读书人数量的猛增，而读书人数量的增加，又直接促使国家可以选用的官员数量增加。

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在唐代以前，每一个读书人都是国家非常稀缺的人才，而从这些读书人之中选拔出来的官员，更是国家组织运行的基石，任何一位官员的丁忧，都代表的是一个地方公务的停滞，而培养新的人才又不是一朝一夕的事情，因此之故，丁忧制度并不僵化，只要意识到了就可以。
但宋朝以后，随着读书人数量的增加，这种现象迅速的变化，当官的人都排着队，任何一个人的离职都不会影响公务，丁忧制度在此基础之上，有了僵化的现实基础。而另一个方面，宋元理学的兴盛，又促使丁忧制度僵化，成为一种程式化的东西。四、结语

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任何一种制度的诞生，都必须符合时代的需求，也势必被它所处的时代影响。中国古代封建社会丁忧制度的产生和僵化，正是这一现象的具体表现。
【诸子百家|古代官员的丁忧制度，本是国家提供的福利，为何变为仕途制约？】因为孝文化的盛行，和忠孝文化的挂钩，丁忧制度产生了。其后在历史的发展之中，又因为理学的兴盛，和国家对官员们依赖减弱，所以走向程式化，也是必然的结果。