境界|等闲堂 | 留白，中国人才懂的浪漫 |舟遥遥|邓石如说

_本文原题：等闲堂 | 留白，中国人才懂的浪漫

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黑为墨，白为纸，
三笔两画，神韵皆出，
这就是中国画的最高境界——
留白。
水墨留白，虚实相生，
惜墨如金，计白当黑。
寥寥数笔丹青，
于方寸之地勾勒天地，
于无画处凝眸成妙境。

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对中国人来说，
留白不仅仅是创作的艺术，
更是我们追求的生命艺术。
正所谓：
“天下万物生于有，
有生于无，
大音希声，大象无形。 ”
这是老子的“道” ，
留白，是中国人才懂的浪漫。

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01
画中留白，妙在无墨处
清代书家邓石如说：
字画疏处可使走马，密处不使透风，常计以白当黑，奇趣乃出。
讲的就是留白的妙处。
观齐白石的虾，能感受到水的清澈；看徐悲鸿的马，能体味到风的呼啸。

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赏马远的寒江独钓，能领略到大江的烟波浩渺。
一叶小舟，一个渔翁，船的周围有几圈水波纹，除此之外，满纸空白。
画中没有一丝水，却让人仿佛看到了江河辽阔，烟波浩渺，看见了远处云雾缭绕不知归处。

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▲南宋马远《寒江独钓》
不着一墨而意境全出，是一种“无物胜有物”的境界。
正因为留白，中国画里才有了一袍春风，一江碧波，一身缥缈与诗意。
让人们在其中腾挪想象，品味无穷之趣。

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▲八大山人《鱼》

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▲南宋马麟《层叠冰绡图》

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▲唐寅《湖山一览图》局部
02
艺术留白，尽是风流
其实除了绘画，还有书法、诗词、音乐、建筑，都离不开留白。
正如古人所言：“善画者留白，善乐者希声；善言者忘语，善书者缺笔；大贤者若痴，大智者若愚。 ”

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贾岛所作《寻隐者不遇》：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
全诗不着“隐”字，但隐者和大自然早已融为一体，让人充满遐想。

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白居易在《琵琶行》中说：
别有幽愁暗恨生，
此时无声胜有声。
音乐中所构筑的空白，给人以空灵幽远的意境。
《高山流水》《阳关三叠》《梅花三弄》，无一不是一唱三叹，浓淡得当，疏密有致。
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同样的，插花中，一枝一叶，处处应运而生，错落有致。
中国画留白和线描之趣味糅为一体，风情呼之欲出。

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有位建筑师曾说， “留白是一种减法的美” 。
中国建筑的留白，以徽州建筑为最。
素色的背景，大面积的留白，让人仿佛置身山水画中，回味无穷。

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中国有句老话：言有尽而意无穷。
艺术的留白，不在于让我们看见更多，而是让我们只看见最重要的美。
不必一一说破，反而留待我们去想象、去填补、去思索更加回味无穷。
正所谓：不着一字，尽得风流。

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03
人生留白，其韵无穷
留白不仅是创作的艺术，更是人生的至高境界。
庄子云：“虚室生白，吉祥止止。 ”
空旷的房间更敞亮，如若堆满杂物，光线便难以照进屋子，心灵亦如是。
学会给心灵留白，有时能让你摒弃烦恼，迈入更广阔的境界。

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禅宗有一种境界，叫做“花未开全月未满” 。
意思是说，花在没有完全开放，月亮没有完全圆满的时候是最好的时候。
这会使我们的内心仍有所期待，有所憧憬。
也正是我们所说的“生命的留白” 。

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留白，是一种“取舍有道”的人生智慧。
懂得放下繁华，回归到生活的本真。
正如陶渊明，辞官归隐，畅游山水之间，尽享逍遥，在松间明月下，回归生命的质朴。
“采菊东篱下，悠然见南山。 ”
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 ”

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那些曾经忙碌喧嚣的日子，恍如隔世，唯有当下这份闲适的生活，才是真真切切的。
活了大半辈子，会发现有些东西是可以舍弃的。
“留下的，应该就是最重要的那个。 ”

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留白，是一种高级的生活态度。
林语堂也说：“看到天上的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。 ”
现代社会中，人们总是慌慌张张，匆匆忙忙。
我们能做的，就是为心灵浇浇水，不能让心死亡。

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没有奢望，顺其自然，尽其本步而游于自得之场。凡事七分，刚刚好。
于无画处观景，于无字处看书，于无声处听音，于无心处参禅。
心中若有桃花源，何处不是水云间？

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书画有留白，
意境益显雄浑深邃；
山河有留白，
天地愈显浩然伟岸；
人生有留白，
便不为物役，不为处境所拘，
人生的天地便会更宽广。

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生命需要留白，
那是经历世俗后拥有的智慧；
学会给自己留白，
那是返璞归真看花开花落的洒脱。
留白，
是为了在这浮华的人世间，
为自己开垦一方净土，
在那里，栽花、种草，
【境界|等闲堂 | 留白，中国人才懂的浪漫】终有一天，四季花开。