斋晗|苏雪林：婚后分居数十年，再见时却同餐不同寝，维持无爱婚姻24年

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黄山脚下太平湖，太平湖畔岭下苏村，这便是文坛常青树苏雪林的故乡。
一、爱读书的童年
1897年3月26日，在浙江瑞安的县衙里，一个女婴呱呱坠地，哭声响亮，给这个家庭带来一片欢声笑语。
彼时江山飘摇，面对列强的入侵心有余力不足，国家分崩离析。然而，对这个刚刚诞下女婴的家庭来说，此刻外面的风雨飘摇都已不再重要。
祖父很喜欢这个哭声响亮的孙女，因为生在瑞安，随即取乳名为瑞奴。小小的瑞奴带着一颗懵懂的心开启了她新世界的生活。

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【斋晗|苏雪林：婚后分居数十年，再见时却同餐不同寝，维持无爱婚姻24年】
这苏家，便是宋代文学家苏辙的第34代后裔，或许因为这血脉里流淌的文学家蕴，才使得这位乱世里的女子才情兼备，特立独行。
儿时的苏雪林，虽是衣食无忧，却又被困于一个封建家庭执拗愚钝的观念里。祖母深受女子无才便是德的封建观念所影响，不允许苏雪林跟着兄长们读书识字，但是年幼的她并不安分，不爱红装爱武装，天天像个假小子一般跟着兄长舞刀弄剑，在野外撒野游玩。
直到7岁开始，苏雪林才在祖父在衙门里设立的私塾里蹭一蹭先生的课，囫囵读了一些《三字经》《千字文》，等到兄长们陆续去学校上学了，她只能辍学回家。

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但是为了打发无聊时间，她自顾自的看了一些兄长们的通俗小说，久而久之，竟也读通了不少的文学著作，从《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》到《史记》《汉书》。
她埋头于浩瀚的书海，不觉其苦，反而自得其乐。而这一段的大量阅读也为她后续的文学之路提供了坚实的基础。
1914年，苏雪林举家迁至安庆。家中一位叔叔，曾留学日本，对于男尊女卑嗤之以鼻，更不同意女子就应该囿于家庭这一尺之地，看到眼前这个聪慧的侄女，于是苦劝哥哥，让苏雪林正式入学读书。

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就这样， 17岁的苏雪林进入了当地一家小学。
但往后经年，几番曲折，苏雪林的求学之路，并不顺利，尤其在一个深受封建思想蛊惑的封建家庭，更是难上加难。
而反观苏雪林自己，家中长辈哀求时，她无奈妥协，妥协之后又总后悔，再次以命威胁也好，晓之以情动之以理也好，用尽各种方式再次踏上求学之路，如此反反复复。如此曲折的求学之路，也影射了她性格里的矛盾之处，投射到她以后的婚姻生活里。
二、无爱无恨的婚姻生活
在苏雪林还在16岁的时候，祖父就将她许配给了与之同岁的张宝玲。张家世代经商，家庭条件很好，按照当时的门户观念来说，很是门当户对。家人对这桩婚事很满意，却不知苏雪林对这种父母之命媒妁之言有多排斥。

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1921年苏雪林前往法国留学，为了这次留学，她瞒着家人悄悄的做准备，只在最后关头才告诉宠爱她的母亲，而张宝玲去了美国学习。
求学期间，两人开始互通书信，几次交流过后，苏雪林越发觉得这个被父母看好的对象并非是她的意中人。苏雪林写信回家，要家人退掉这门亲事，不想却被父母严厉责骂回来。分页标题
后来，生性浪漫多情的苏雪林，在法国遇到了自己心爱的人，一度想以身相许，然而，千里之外的那张婚姻契约却绑住了她，她只能冷眼拒绝前来示爱的人，身心俱疲。

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她终究被这个根深蒂固的封建家庭与封建社会影响太深了，旧社会的观念已经随着她的长成，刻到了她的骨子里，尽管一直身心向往一个自由解放、男女平等的新世界，却终究挣脱不了来自家庭的束缚，那一部分封建观念已经植根在她的内心深处，在她每每想要挣脱的时候又将她拉了回来。
在法留学期间，父亲病故，母亲生病，加上她自己也因水土不服总是生病，在母亲的苦苦哀求之下，她只能无奈辍学回国。回国后不久，苏雪林就遵从家人的命令，嫁给了素未谋面的张宝玲。
张宝玲是一个理工男，虽接受了西方思想的熏陶，但骨子里还是希望自己的另外一半能像他的母亲一样，在家侍奉双亲，给他洗手作羹汤。只是倔强的苏雪林并不会按照他希望的来做。

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张宝玲的原生家庭并不和睦，父母对孩子经常使用武力教育，他的弟弟感情不睦，年纪轻轻就自杀了，生于这种环境之下，张宝玲对婚姻了无兴趣。
这一场婚姻里，喜笑颜开的只是双方的长辈们，两个苦笑的新人心里早已南辕北辙。
婚姻开始的前几年，两个人也曾为此努力过付出过，但是两个本就对婚姻没有期待没有畅想的人，再怎么努力也终究还是枉然。苏雪林更是不想把时间与精力耗在改善夫妻关系上，她怕她会像她的母亲一样，最终沦落为婚姻的牺牲品。
婚后几年，苏雪林跟随丈夫辗转各个大学教书育人。
直到1931年，苏雪林前往武汉大学任教，而张宝玲选择留在了上海，自此，两人开始了长达数十年的分居。

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苏雪林骨子里仍留存着封建思想的痕迹，她终究做不到张宝玲理想妻子的样子，在丈夫的眼里，妻子不爱做家务不愿意为了这个小家牺牲自己，而在妻子的眼里，丈夫不懂风情，耿直木讷、老派无趣，更不是一个理想的丈夫。
事业上，两个人蒸蒸日上，而婚姻生活里的那些琐碎细节，却让生活一地鸡毛，两个人无爱也无恨，渐渐成了熟悉的陌生人，走在背道而驰的两个方向，渐行渐远。
数十年的分居生活，期间也曾有过一次短暂的相聚。抗战爆发，武汉大学被迫西迁至四川，之后张宝玲也应武大聘来到此地，并住进了苏雪林与其他人一起合租的"让庐" 。

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后来苏雪林写回忆录，说起数年不相见，张宝玲已经略通人情世故，待人也更温柔一些了。因为战争的原因，物价高涨，雇不到帮佣，修补房屋、劈柴洒扫这些活都是两个人配合完成，日子倒也平淡和睦。张宝玲甚至还会帮苏雪林理发，将一个大碗扣在她脑袋上，拿着剪刀慢慢修剪。
尽管这几年，两个人依旧是同餐不同寝，但是这一段乱世里的安稳，想必也是两个人回忆里温馨的画面。他们之间没有仇恨，只是不爱，他们将婚姻过成了相安无事的两个友人，这友情有也可无也可，没有多浓厚，却也是心底的一丝挂念。
三、永远的分别
抗战胜利之后武大回迁，张宝玲意志坚决的辞掉了武大的教职，返回上海寻找在战乱中失去联系的双亲，从此之后，这对夫妻再也没有了交集。分页标题

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1949年，苏雪林前往香港担任编辑，后迁到台湾生活，而张宝玲则一直留在上海，两个人至死再没相见。一直到1961年张宝玲去世，这段长达24年的婚姻终于到此散场终结。
你无法单纯的从结果判定两个人就是不幸的，毕竟时事动荡，国家都饱受战争的摧残，更别说战争中生存的两个人。
苏雪林将一生都奉献给了文学事业，面对不走心的婚姻，对她来讲只是那一纸契约，迫于家庭，她遵从了，但是并没有实际去履行婚姻这项事业。但是她并不因此困扰，她仍是自由身，甚至不反对丈夫去找三妻四妾，互不干涉。

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苏雪林一生节俭清贫，抗战爆发后她将自己的存款换为黄金，都捐了出去，后又热衷屈赋，投身于文学创作。在漫长的文学之路上，婚姻已然不足为念了。
家姐去世后，她一个人住，但她说她很幸福，有自己的住所，早起一杯牛奶，几片面包。窗明几净的创作环境，有暖和的被窝，这些她都很满足。
苏雪林与张宝玲，他们身处那个时代，骨子里守旧，却又同时接受了西方思想的熏陶，他们注定都是那个错综复杂的时代下的矛盾产物，这种与他们意愿相背离的婚姻，他们不是第一个，也不是最后一个。
文/平南