福清黄檗文化促进会|重建国学经典弘扬中华文化----著名文化活动家许嘉璐先生的心愿（三）

_本文原题：重建国学经典弘扬中华文化----著名文化活动家许嘉璐先生的心愿（三）
许先生曾提出了一个“一体两翼”的观点。他向采访人员阐述说：“‘一体’就是中国文化本身。中国文化的三大支柱是：儒、释、道，而儒又是三足鼎立当中最重要的主干。中国文化要走出去，采取何种形式需要好好考虑。学术界、宗教界高层可以直接讨论中华文化的核心、顶层，也就是中国的世界观、价值观、伦理观等。要想让更多的人了解中国，只靠语言教学是不行的，应该让我们的老师知道语言文字所包含的文化。
同时，我们还需要载体。中国文化的载体太多了，例如书画、摄影、歌舞、京戏、踩高跷、扭秧歌、剪纸、中国结等等。但是最全面、最系统、最具体，而又最切身的有两种，一个是中医，另一个是茶。中医和茶是‘两翼’ 。中医不是西方人脑子里的那个医学，把人当成机器来研究和治理。拿今天西方语言来说，中医是环境科学、动物学、植物学、矿物学、心理学和伦理学结合在一起的。大医精诚，医人如医己，把人看成是一个整体,身与心，人和环境、宇宙是一个整体。 ”

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许先生在20世纪80年代写出了《古语趣谈》和《中国古代衣食住行》等几本书。让人不解的是，一个研究语言的人为何写起了和吃穿相关的书？许先生解释道：“我认为自己的业务必须和文化结合起来。我曾经写过一篇文章谈到训诂学应该和文化研究相结合，既言之，且先行之，于是写了《中国古代衣食住行》。本来计划是写一个系列，包括中国古代的婚丧嫁娶、姓名避讳等礼仪、民俗的7个小册子。资料准备了，却忙起来了，只好搁浅。我的初衷是想用语言学的工具，引导人们注意到中国传统之中的表层文化，再往深层次去研究为什么这样？例如，为什么吃饭是这个礼仪？为什么坐位子是这个礼仪？为什么客人来了是这个礼仪？研究到这一层还不是根，最后归结到中国人的价值观、伦理观、宇宙观和审美观。 ”

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作为学者型的国家领导人，许先生习惯简朴的生活，惟一的奢望是拥有更多的时间。许先生表示：一天最好能有36小时，因为他有太多的事要做。那么，许先生要做的事情都是什么呢？他回答说：“我的知识有很多欠缺，需要恶补。因为中华文化的弘扬单靠训诂学、语言学是难以做到的。于是把我历年涉猎到的史学、经学、文学、哲学、人类学、民族学、心理学以及宗教学，进行扩展，慢慢要进入老年了，快马加鞭，不舍昼夜。先从在国内呼喊弘扬中华文化开始，进入到提倡、促进和亲历跨文化的交流。我给书房起名叫‘一日读一卷书屋’ ，其实这是对自己的要求，无论多忙，必须读书，白天没读夜里补。 30多年来我坚持着，直到昨天夜里仍然是。幸亏这么拼，才使我的知识有所扩大。 ”

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