娱聊部落|南怀瑾:仗义每从屠狗辈,负心多是读书人
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南怀瑾 , 1918年3月18日出生于中国浙江温州 , 中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师 。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授 。 2012年9月29日 , 南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世 , 享年95岁 。
南怀瑾生前著作多以演讲整理为主 , 精通儒、释、道等多种典籍 , 代表作有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等 。
南怀瑾曾说人生的最高境界是“佛为心 , 道为骨 , 儒为表 , 大度看世界;技在手 , 能在身 , 思在脑 , 从容过生活 。 ”身为一位读书宏富、贯通儒释道、修行颇深的国学大师 , 南怀瑾对人生有着很多的精彩议论 , 每一句都体现着他的学问和修为 , 每一字都体现出一种通透的质地 。
细细体悟这些话 , 正是走在大度看世界、从容过生活的光明大道上!
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1、靠别人永远没出息
人只有求助于自己 , 任何人都不可靠 。 世界上没有可靠的人 , 连你的父母、你的儿女都不能靠 , 只有靠自己 。 如果自己不站起来 , 指望别人、依赖别人 , 永远是没有出息的人 。
2、人的势利 , 很正常
其实 , 人与人的交往 , 人际事物的交流 , 势利是其常态 。 纯粹只讲道义 , 不顾势利 , 是非常的变态 。 物以稀为贵 , 此所以道义的绝对可贵了 。
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3、器度决定高度
每个人的气度、知识、范围、胸襟 , 都不同 。 你要成大功、立大业 , 就要培养自己的器度 , 像大海那样大 。
4、寂寞的享受
我告诉你们一个经验:当夜深人静时 , 一个人跑到高山顶上或大沙漠里 , 非常宁静 , 自己的眼泪就不晓得怎么会流下来 。
这不是悲伤也不是喜欢 , 那是一种无比的宁静的舒服 , 身体每一部分都自然打开了 , 心里的痛苦、烦恼什么都没有了 。
就是古人所谓的“空山夜雨 , 万籁无声” 。 只听到空山里雨水拍打树叶的声音 , 别的什么都没有 。 那是寂寞的享受 , 不是钱财能够买得到的 。
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5、空灵才能自在
如果一个人的思想、器度不空灵 , 那就完了 , 等于拿个杯子在小坑的水里当船 , 永远动不了 。 有高远的、空灵的境界 , 才可以在这个人世间 , 这个宇宙里 , 自由自在地飞 , 才能得到逍遥 。
6、没有什么会一直拥有
凡是好的大家都希望它不要变 。 像人类的感情 , 我们都希望爱河永浴 , 希望它不要变;年龄也希望不要变 , 永远青春等等 。 可见人永远都是那么愚蠢!如果我们懂了这个道理 , 知道天地间没有不变的事物 , 变是当然 , 不变?没有这回事!
7、成大事者必变通
“功业见乎变”……历史上的伟人:第一等智慧的领导者 , 晓得下一步是怎么变 , 便领导人家跟着变 , 永远站在变的前头;第二等人是应变 , 你变我也变 , 跟着变;第三等人是人家变了以后 , 他还站在原地不动 , 人家走过去了他在后边骂:“格老子你变得那么快 , 我还没有准备你就先变了!”
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8、以信仰约束自己
我发现一个有思想信仰的人 , 他的成就绝对不同 , 一个人没有什么管到自己的时候 , 很容易就是失败的开始 。分页标题
9、生命的能量来自“静”
能源从哪里来的?是从静态来的 , 从空来的 。 为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢?因为人也需要静态 , 脑筋不休息是不行的 。 ……人的生命常常忘记了静 , 反而尽量用动态去消耗自己 。
10、越是难 , 越要缓
有时候处理一件复杂困难的事 , 百思不得其解 , 忽然自己的思想说 , 这样做可以解决问题 , 这就是静态的作用 。 所以你要处理复杂困难的事 , 一定先要静下心来什么都不想 。 你越想就越是把自己的脑子转了起来 , 所有的神经都转起来 , 最后不死即病 。
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11、真正的修行是红尘练心
真正的修行不只在山上 , 也不只在庙里 , 更在社会中 。 要在修行中生活 , 在生活中修行 。 ……无论你从事什么职业 , 都要把你的修行融入到你的工作中 , 面对境界历事炼性 , 对人炼心 。 ……不要怕遇到违缘障碍 , 它可以历炼你的心性 , 提高你的层次 , 增长你的智慧 。
12、心态好 , 世界才会美好
凡事不要只考虑自己 , 要为对方考虑 。 只有去掉了自私、自利、自爱 , 你才能够自在 。 ……你怎样对待别人 , 别人也会怎样对待你 , 不要总是怨天尤人 , 不要总是挑别人的毛病 , 看别人不顺眼 , 不要总想去改变别人 , 先调整好自己的心态 , 修好自己的心 , 一切境都会随心转 。
13、所谓修行——修正自己
如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候 , 你就不会有想不通的事 , 看一切人都是好人 , 看一切事都是好事 , 看一切境都是好境 。 能经常查找自己的缺点 , 能不断地去掉我执 , 这就是修行 , 否则修什么呢?
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14、读书是为做人 , 而不是谋生
一个人为什么要读书?传统中最正确的答案 , 便是读书明理四个字 。 明理 , 是先要明白做人的道理 。 如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么?让我们再重复一句:是为了“做人” , 而不是为了“生活” 。
15、多跟有益自己的人交往
多跟人格成熟、品行可靠的人往来 , 帮忙你成长 , 急难的时候可靠 。 多和老年人往来 , 可以学很多经验学问 。
16、忘记己恩 , 不忘人恩
“施惠勿念 , 受恩莫忘” , 这两句话对我一生影响很深 , 都是佛家、儒家、道家的精神 。 帮忙了人家 , 好处给了人家 , 心里记都不要记 , 要丢掉 。 “受恩” , 得人家一点好处 , 要永远记住 。
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17、知足即富
做人做事要留余地 , 好事、便宜不要多占 , 多占会有麻烦的 , 所谓“知足者富” 。
18、本分做人
知道自己的本分 , 也懂得时间和形势 , 尽本分之后听天命 , 做人做到这样 , 这才像一个人了 。
19、按时作息 , 才是人的生活
人身体上每天的气候 , 从夜里十一时开始 , 到第二天上午十二点 , 都是阳气;下午属于阴气 。 都市很多年轻人都是阳气不够——上午起来昏头昏脑 , 一点精神没有;下午睡一个午觉起来 , 精神慢慢好了;夜生活一来 , 精神越来越好——这都是阴气很盛……这不叫夜生活 , 是鬼生活 , 昼夜颠倒的 。
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20、最好的交情
中国人讲交朋友 , “君子之交淡如水” , 好朋友不是酒肉朋友 , 不是天天来往 , 平常很平淡 。 但这并不是说冷漠无情 , 朋友碰到困难 , 或生病之类的事 , 他就来了 。 平常无所谓 , 也许眼睛看看就算打招呼了 , 可是有真热情 。分页标题
21、做人大气 , 才有人气
青年人要注意一点 , 如果要想做一番事业 , 应该知道“财聚人散”的道理——钞票都在你口袋里 , 社会的人际关系就少了 , 没有“真朋友”了;“财散则人聚” , 孟尝君就是这样 , 钞票撒的开 , 解决了别人的困难 , 自己的钱当然没有了 , 但是朋友多 , 人际关系多 , 有了苦难 , 则有朋友帮忙 。
22、处世的真谛
对自己要求严格 。 对别人错了的 , 责备人家时 , 不要像对自己那么严肃 。 这样处世做人 , 对长官也好 , 对同事也好 , 对部下也好 , 怨恨就少了 。 相反的 , 一个社会风气到了乱的时代 , 往往是对别人要求重 , 对自己要求轻 , 要求别人特别严格 , 原谅自己轻而易举 。
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23、人生就是一场假戏真做
人生如同一场戏 , 戏已经开场了 , 你就要演下去 , 但是你要明明白白、清清楚楚的知道 , 你是在演戏……既要演好你的角色 , 又不要假戏当真 , 其实人间并不是我们的老家 , 众生只不过是匆匆过客而已 , 有什么可执着的 , 有什么可计较的 , 少说一句又能怎样?退一步又能怎样?
24、咽下这口气
有一个办法很简单 , 你做到的话 , 包你有用处 。 当你要发脾气的时候 , 你赶快做个气功 , 把嘴巴一张 , 先吐一口气 , 再用鼻子吸一口气 , 咽下去 , 再说要不要发脾气 。 ……那真有气耶!人生气时 , 硬是有一口气 , 不是假的 。
25、不与好朋友共事
有些人可以同学 , 年轻做朋友蛮好 , 但没有办法和他同走一条道路 , 不一定能共事业 。 假如有一个事业 , 认为是好朋友 , 拉在一起做 , 往往后来朋友变成冤家 , 真不划算 。
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26、安于平淡 , 最难得
有的安于逸乐 , 有的安于贫困 , 有的安于平淡 。 学问最难是平淡 , 安于平淡的人 , 什么事业都可以做 。
27、帮忙别帮太多
乡下人有句老话 , 送人一斗米是恩人 , 送人一担米是仇人 。 帮朋友的忙 , 正在他困难中救济一下 , 他永远感激 , 但帮助太多了 , 他永不满足 。
28、贪求伤身
处富贵中时 , 不以养而伤害自己 。 相反地 , 在贫贱之间 , “不以利累形” 。 人在贫贱中 , 就要为生活而赚钱 , 可也不能过分地贪求 , 所谓“人为财死” , 过分的贪求 , 过分地劳累 , 同样地会损害身体的健康 , 而危及生命 。
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29、任劳易 , 任怨难
最难的是“劳而不怨” 。 大家常说 , 做事要任怨 , 经验告诉我们任劳易 , 任怨难 , 多做点事累一点没有关系 , 做了事还挨骂 , 这就吃不消了 。 历史上做大事的人都是能任劳 , 还更能任怨 , 甚至要任天下之怨而不悔 。
30、越喊穷 , 越穷
人不要喊穷 。 喊穷的人是很贫贱相 。 人喊穷 , 就是不知足 , 或者要布施时 , 就舍不得拿出钱财来而喊穷 。 这么一喊 , 上天就把穷的磁场给他了 , 结果就越来越穷 。 那人要富贵 , 首先要知足 , 知足是一种成就相 。 对什么事情都要知足 , 慢慢的生活就会越来越富贵 , 否则都会越来越穷 。
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