Array|【清风典历】一书既成燕将愁 Array

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【译文】
因为游说魏国发兵打破了秦国对赵国的围困，平原君想要封鲁仲连爵位，他一再推辞。平原君设宴招待鲁仲连，酒喝酣畅之际，平原君奉上千金之礼向鲁仲连致谢。鲁仲连笑着说：“天下杰出人士可贵，在于能为人排除患难而分毫不取。如果事后有取，那就成了商人做买卖，鲁仲连不愿意做这样的事。”说完辞别平原君走了，从此再也没有见过面。
二十多年后，燕国将攻下聊城。有聊城人向燕王进谗言，燕将害怕被杀，坚守聊城，不敢回国。齐田单攻打聊城一年多，士卒死伤很多，聊城就是攻不下。鲁仲连就写了封信，用箭射进城中，信上说：
我听说，聪明人不背时势而放弃利益，勇敢者不在死亡面前退却而败坏名誉，忠臣不先考虑自己而后考虑君主。现在您只为一时愤怒，而不顾燕王将失去臣子，是不忠；自己身死又失去聊城，而威名并没在齐国得到传扬，是不勇；功业失败名誉磨灭，得不到后世的称赞，是不智。不忠、不勇、不智的人，国君不会用他为臣，游说之人也不会称道他，所以聪明人不会犹豫不决，勇士不会害怕死亡。现在生死荣辱、尊卑贵贱在此一举，这样的机会不会再有了，希望您好好考虑，不要与世上的俗人一样。
……
而且我听说，拘小节的不能成就显赫的名声，厌恶小耻的不能建立伟大的功业。过去管夷吾射中齐桓公的衣带钩，是图谋篡位；抛弃公子纠而不能为他死，是胆怯；戴上刑具关起来，是耻辱。有这三种行为，世上的君主不会用他为臣，乡里人不会与他交往。假如当初管子被囚禁而不能出来为齐桓公做事，身死在鲁国而不能到齐国去，名声不免是可耻卑贱的。奴隶尚且羞于和他相提并论，何况一般的人呢！而管子不以囚禁为耻，而以天下得不到治理为耻；不以不能为公子纠而死为耻，而以威名不能在诸侯中伸张为耻，所以不惜身负三种恶名，辅佐齐桓公成为五霸之首，名扬天下而烛照邻国。曹刿为鲁将，三次作战三次打败，丢失了五百里土地。假如当初曹子不肯再回头，坚决不退缩，自刎而死，那么名声不免是败军之将。曹子丢开三战三败的耻辱，回来与鲁君一起计划。齐桓公召集天下诸侯会盟，曹子凭一把利剑，在坛坫上抵住齐桓公的胸口，脸色不变，言辞不乱，三战所丢失的土地和荣誉在一个早上就回来了，天下震动，诸侯惊骇，威名影响到吴、越。管子、曹子不是不能顾全小清白、注重小名节，而是认为自己身死、后代灭绝、不能建立功名是不明智的。因此他们抛弃冲动的怨忿，确立终生的名声；抛弃忿悁的节操，建立数世的功勋。他们的功业可以与夏、商、周三代的开国君主相媲美，英名可以与天地共存。希望您能选择一种实行。
【Array|【清风典历】一书既成燕将愁】燕将见了鲁仲连的信，哭了三天，犹豫着无法做出决定。想回燕国，与燕国已经有了隔阂，害怕被杀；想投降齐国，自己又杀死、俘虏了很多齐人，怕投降后受辱。喟然叹息道：“与其让别人杀，还不如我自杀。”于是就自杀了。聊城大乱，田单乘此屠城。田单回国后向齐王报告了鲁仲连的功劳，想封给他爵位，鲁仲连逃跑到了海上，说：“与其富贵而屈服于人，我宁愿贫贱而自在地活着。”
【小识】
鲁仲连是齐国人，喜欢别出心裁，谋划出人意料的奇策妙计。但不愿意出仕做官，保持清高的节操。
燕国将军据守聊城，齐国田单打了一年多，士卒死伤无数，无尺寸之功。鲁仲连一封信，燕将居然自杀身亡。可见他的谋略之高，策划之妙。分页标题
在那个时代，鲁仲连书信中的道理，也离不开“忠、勇、智”等等社会崇尚的东西，但他能够在大道理下说明“规小节者不能成荣名，耻小恶者不能立大功”的原则，并以管仲、曹刿为例，晓之以理，动之以情，燕将见信后“泣三日” ，自杀了事。一个久经沙场、能征善战的将军，被一封信说得命丧黄泉，鲁仲连的道理妙在接地气，按行话讲叫“入脑、入心” ，或曰“用身边人说明身边事，用身边事说服身边人” 。对吾辈以动笔动嘴为业之类，仍堪为借鉴。司马迁虽然批评鲁仲连“其指意虽不合大义” ，又称赞道：“然余多其在布衣之位，荡然肆志，不诎于诸侯，谈说与当世，折卿相之权。”
“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也。而连不忍为也。”鲁仲连重士之名节而轻金钱的品行，更是值得我们学习的。（玄承东）

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昆布：卷曲皱缩成不规则团状。全体呈黑色，较薄。质柔滑。软坚散结，消痰，利水。用于瘿瘤，瘰疬，睾丸肿痛，痰饮水肿。主产辽宁、山东等地。