历史潮河|东莞一景区出“绝对”，悬赏70万求下联，5年过去了，仍无人能对

_本文原题：东莞一景区出“绝对” ，悬赏70万求下联， 5年过去了，仍无人能对
“对联” ，也叫“楹联” ，是我们日常生活中十分常见的一样东西，是一种文化的象征，过年的时候家家户户都要贴对联——增加“年味”；各种文人故居、历史建筑上也大多贴着对联——或警戒世人，或彰显文化；古人也常用对联来考校学问，也因此留下许多“名对” ，现在许多文人学者也常作对联。

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今天的故事便是和这个十分常见的文化象征有关——2015年的时候，广东观音山国家森林公园在一个楹联联学会的座谈活动上推出了一阙上联——“观音山上看观音” ，向全网人民征求下联，奖金七十万人民币。
这则消息一出，全网轰动，诸多楹联爱好者跃跃欲试，截止到今年1月8日，景区便已收到近万封邮件，那就让我们来看一下对联的要求吧，首先，对联必须是原创，按照《联律规则》作答，并且下联要“有诗意”的提到“观音山”景点的名称。

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看完了规则，想不想看看那些邮件呢？那可真是五花八门，各路神仙啊——有人答“烧烤场中烧场火” ，有人答“灭绝师太灭师徒” ，还有人答“看守所里看所长” ，怎么样，这届网友着实不让人失望吧。写对联，是我国人民过春节时的必要程序，起源于春节贴符，由于它与诗歌相似，受到许多文人墨客的欢迎，逐渐发扬光大，演化出一套套“专业理论” ，有了自己的程序法则。

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例如：写对联和作诗一样讲究平仄、音律、韵脚，除此之外对联还有“词性只分” ，什么天对地、海对山、大陆对长空便都是词性，而将描写一件事物的不同词语（也就是我们现在说的近义词）分别组成上下联的形式则被称之为“音律” 。
也有一种说法是古诗是在对联的基础上发展出来的，比如对联分上下联，而古诗则在上下联的基础上，有首联、颔联、颈联、尾联之分，二者之间要求相似，句式相近。

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许是对联更加接近生活，相较于古诗来说要简单些，在古代，孩子们开蒙学作诗之前总是对学一些像《笠童对韵》之类的对联书籍，将一首对仗工整的古诗拆开来看，便可完全看作对联，二者也就成了同根同源的事物了。讲了讲对联，我们回归正题，观音山的对联结果如何？五年来，观音山国家森林公园收到的邮件数不胜数，可却没有一个是完全符合标准的，那70万的奖金自然也成了纸上影，是因为标准太难了吗？

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【历史潮河|东莞一景区出“绝对”，悬赏70万求下联，5年过去了，仍无人能对】其实并不是，这是因为近代以来我国大多“重理轻文” ，对于传统国学文化的学习并不多，人们缺乏这方面的学习培养，自然只能看着上联摇头叹息，不过，这两年以来，我国开始重视国学教育，许多传统文化重新登上舞台，相信不久以后的将来，我国人民也能像古人一般“出口成章” 。