光明网|以人为主体：中华文明知识体系的本质特征

【光明网|以人为主体：中华文明知识体系的本质特征】
_本文原题：以人为主体：中华文明知识体系的本质特征
光明理论【以人为主体：中华文明知识体系的本质特征】春秋战国时期诸子学一个最重要的贡献，就是他们用以现实的人为中心的一元世界取代了先前巫术下人神分裂的二元世界。《尚书·泰誓》记载了周武王一段话：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。 ”周武王还一再强调，民，就是天， “民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听” 。《左传·庄公三十二年》中“吾闻之：国将兴，听于民；将亡，听于神”的论述，更明白无误地说明了决定国家命运的是民众而非神灵。《老子》强调：“圣人无常心，以百姓心为心。 ”在这里，现实的人，普通的平民百姓，才是实实在在的主体，是他们而不是天地、神明具有至高无上的决定性地位。

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