Array|管仲为什么不让鲍叔牙接替自己宰相？ Array

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众所周知，管鲍之交，但是当齐桓公探望重病中的管仲时，他不让鲍叔牙接替呢？
齐桓公（小白）问：“谁能接替您的宰相呢？”
此时，管仲表现的很机智，他不知道齐桓公是在试探自己有没有“结党营私” ，还是真正的想“问政” 。不假思索的反问道：“您想用谁呢？”
【Array|管仲为什么不让鲍叔牙接替自己宰相？】齐桓公（小白）说：“鲍叔牙。”
管仲赶紧说：“不可以，不可以。”上来先亮明态度，我反对。接着说：“老鲍这个人，为人太廉洁，从不接受下属等的送礼；但是，他反而对下属非常善待、很会关心干部，这是第一，是个优点。”
“这第二点嘛，是个缺点。他水平很高，但是对于比他水平低的人、不如他的人，一听到别人的过错，记得清清楚楚，终生不忘。这样的人，上会得罪“君” ，下会得罪“臣” 。
最后，齐桓公没有启用鲍叔牙，也没启用管仲推荐的隰（xi ，二声）朋，最终导致被奸臣饿死了。

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为什么管仲不推荐鲍叔牙呢？
经典告诉我们鲍叔牙廉洁自律、刚正不阿，但为什么这样的干部不适合做治国理政的一把手的角色呢？因为他太爱憎分明，看待事物非黑即白；自己刚正不阿的“刚” ，使得自己的性格特质缺乏“柔” ，一把手要刚柔并济，不落两端（对立的两面，如黑和白；佛家说这是“二法”了，佛法是不二法门）。太钢了，上可能会伤及帝王，下可能伤及百姓。其实，事物的本质是中庸（儒家）、是中道义（佛家），哪里会是非黑即白的两端、两种极端的现象；而是黑中有白，白中有黑，是一种和谐的“灰”；黑与白无非就是一种方便说，一种表达的方式，只是一种表述，不代表事物本身。做人，做事，做高官，还是要守住中道义，守好中庸之道。

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