游侠客旅行|他，才是河西走廊的腹地之心！

本文插图

本文插图
摄影@包卡利亚
提到皖南， “徽州山水”对它的定义是精准的
提到新疆， “壮美西域”对它的定义是可信的
提到山西， “文物大全”对它的定义是无可争议的
...

本文插图
@山西

本文插图
@新疆

本文插图
@安徽而张掖，当你扒开它仔细看看的时候
你才发现
没有一个词可以适当的安放在它的身上
“丹霞”最为出名
却掩盖了身为河西走廊腹心的光芒

本文插图
@七彩丹霞“宗教遗存”颇为厚重
却被临近的敦煌耀眼的霞光所掩盖

本文插图
@大佛寺
“祁连山”确为广阔
却被青海抢了风头

本文插图
@祁连山
今天，我就带你来看看“何为张掖”
游小君在文末为你们准备了

本文插图
张掖，总是复杂又简单“河西走廊就是中国之臂
它为中国拽回了一个新疆”
人们对张掖的认知是从丝绸之路开始的
而丝绸之路中最重要的一环是河西走廊
之所以说河西走廊是丝绸之路上最重要的一环
是因为它南北两侧的祁连山和北山
阻隔了中原政权和文化向西域的扩张和传播
唯有河西走廊让中原的政治和文化
得以穿越中国西北浩瀚荒漠
与新疆握手相接，进而走向古罗马

本文插图
但应该用什么词来描述他呢？
丝路名城？似乎新疆城市的名气更响亮
塞上江南？银川牢牢把握住了这个名号
湿地之城/七彩丹霞？似乎少了点历史底蕴
四百里秀美黑河水？知名度似乎不高

本文插图
那，先不急
我们来看一份问卷调查
省外游客对于河西走廊的定位：
石窟艺术、丝路文化、大漠戈壁、古老神秘
风味饮食、浩瀚苍凉、宗教文化、边塞文化

本文插图
@据焦世泰先生对河西走廊10个代表性景点的1453份有效问卷而张掖作为河西走廊的腹心
必是可以与河西走廊的这些游客偏好
划上一个约等号的
的确，张掖显得就是这么的复杂

本文插图
摄影@包卡利亚就像开头所说
张掖是这个中国之臂中最强壮的那块肌肉
漫长的文明交融历史在这里发生
注定了他是繁杂的
而他又是简单的
轻轻揭开它的面纱
一切都那么直白明了的摆在我们的面前
而我们
不能对此视而不见分页标题

本文插图
张掖，何止世界地质公园UGGp（UNESCO Global Geopark）联合国教科文组织·世界地质公园这是UNESCO为保护这个星球而设定的名录

本文插图

本文插图
中国在44个国家里的166处世界地质公园里独占44席位居世界第一翻转横屏查看2019年全球UGGp分布

本文插图
@图自UNESCO官网你是否幻想过南美风情里遗落文明、壮美地貌与多彩部落的美妙组合？

本文插图
@秘鲁马丘比丘如果说中国能找到一个地方能和南美相类似的话
我只能说，张掖就是其中之一
这么说，不只是因为这里的神美地质
还有这里的雪山、裕固族和宗教融合历史

本文插图
@张掖冰沟丹霞今年7月7日，张掖成功晋升为世界教科文组织
世界地质公园名录中的一员
这一名号的获得
不仅是对地貌景观质量和保护的认可
还有对背后不可或缺的原生文化
和久远历史的珍惜

本文插图
图自@UNESCO官网张掖的彩丘和丹霞可谓世界级景色
放在全球来说，也没怕的
就是拿秘鲁的彩虹山来比
张掖丹霞也是犹过之无不及

本文插图
秘鲁马丘比丘@vanille_cannelle_caramiel是的
丹霞名声在外，并不意味着张掖只有地质可观
在UNESCO官网的介绍里如此写道
“在张掖地质公园里的中国裕固族历史文化走廊
是一个必看景色，因为里面包含了
自然景色、人文历史和少数民族传统”

本文插图
图自@UNESCO官网是的，如同在南美高原密林中生活的印第安人一样
裕固族一直在河西走廊之中休养生息
作为河西走廊的核心地带，各民族在此融合
因为人的缘故，宗教也就闪亮登场了千年

本文插图
张掖，何缘有佛？这一切得从1995年12月15日开始说起
那一年，大佛寺藏经殿的夹墙里
发现了佛经6000多卷
分别为：
822块明成祖永乐年间北藏经
622卷明正统6年至嘉靖37年116年间的
金银佛经《大般若波罗蜜多经》
《大方广佛华严经》等
15册明代佛曲、20多幅明代佛画、12个经柜
以及622卷彩缎为面的经卷

本文插图
@大佛寺存有全国最大的西夏佛家殿堂—大佛殿而这些佛经之所以能幸存下来
必须得感谢历代主持僧官
和一位姚姓老尼姑
这个故事堪比敦煌佛经发现的故事
彼时， “北藏”和经柜从北京运到张掖
随即被封存在有夹墙的藏经殿中
500多年间，只有历代主持僧官一人传承而知
解放前军阀马步芳曾在大佛寺驻军
这个消息也未泄漏分毫分页标题

本文插图
之后的日子里
只有一位姚姓老尼姑一直留住于此
直到20年多年前的那一天
这批文物才重见天日
这也是继1900年敦煌莫高窟发现藏经洞之后

本文插图
金银佛经《大般若波罗蜜多经》@jingyang7433佛教东渐，分为南北二路，南道循海、北道循路
这里的陆道，指的就是张骞凿空的西域大道
而世居河西之地的
大月氏成为了佛教东渐的最初传媒人
月氏国旧时就曾居住在张掖、酒泉一带
张掖因此也是佛教较早传入的地区之一
愿佛音护佑此地的人民

本文插图
@大佛寺存有国内最大的室内木胎泥塑卧佛当然，除了大佛寺之外
作为佛教传播中独特的产物之一
就是佛教洞窟了
马蹄寺
必须榜上有名！

本文插图
摄影@背包客的笔记L

本文插图
马蹄寺窟群
包括金塔寺、千佛洞、南北二马蹄寺
和上、中、下三观音洞等

本文插图
摄影@背包客的笔记L马蹄寺的窟龛大多凿在祁连境内山谷的崖壁上
佛寺观雪山的美景是十分绝妙的
不要忘了，每年的农历六月十五
晒佛节不可错过

本文插图
摄影@背包客的笔记L

本文插图
摄影@whitewaterwendy此外，如果你去过马蹄寺
稍加注意的话都会发现
这里的讲解员大多是裕固族人
她们生于厮长于厮
也当从这片土地上向世人介绍她们

本文插图
摄影@背包客的笔记L

本文插图
摄影@背包客的笔记L

本文插图
裕固族，在哪儿？著名社会学家费孝通先生
曾在《甘肃行》中提到了裕固族
“…说起裕固族，研究中国民族的人大都知道它
因为它引起过一个理论上颇有意义的问题
裕固族分东西两部分，语言上有相当大的差别…
那么没有同一语言的人能构成同一民族吗？”

本文插图
摄影@背包客的笔记L是的，关于裕固族的研究
在200年前的西方业已开始了
而张掖的肃南
是中国唯一的裕固族自治县
所以，你想要了解裕固族
你就必须来到张掖，亲身体验他们的文化传统
▼
● 裕固族的鄂博是什么？●
早期裕固族先民认为所有生命的起源
都取决于火、风、土、水、日月星辰
而裕固人认为凡山都有神
所以在山顶建起鄂博，希望保护生灵、赐惠人间

本文插图分页标题
@鄂博你如果到了肃南
一定要去康乐草原去看看鄂博
因为在那里，每年农历四月十一
大家都会来到东、西牛毛山上来祭鄂博

本文插图
@康乐草原上的鄂博

本文插图
裕固族婚礼@UNESCO官网·张掖世界地质公园管理处不要担心，祭鄂博虽然是个祭祀的活动
但是结束之后
都是大家互相玩乐的时光了
些许的严肃中透着不少欢乐的氛围
● 裕固族的信仰和语言是什么？●
裕固族是一个以藏传佛教教会体系主导下的民族
他们也是一个没有本民族文字的少数民族
最早她们使用古回鹘文
明末之后随着藏传佛教的传播
裕固族开始使用藏文
新中国成立后，汉文在裕固族地区传播

本文插图
裕固族孩子在上课@UNESCO官网·张掖世界地质公园管理处● 裕固族去哪里找？●
在自治县成立前，肃南地区
以地方性的、部落之间相互联系的松散状态
而在自治县成立之后
“庆典仪式”因此成了整合民族关系的一大法宝
作为一名游客
你一定担心可能鲜有机会能深入了解这个民族
不用担心
每一年的肃南县庆典将会让你不虚此行

本文插图
@背包客的笔记L当然，除了这些需要特定日子才能看到的活动
你大可坐在隆畅河边的夹心滩公园里
每天傍晚时分，裕固族的男女老少都会聚集在这里
你可以静静地看他们穿着民族服装，载歌载舞

本文插图
@背包客的笔记L

本文插图
张掖，值得一去！最后，我想正式地再和你介绍一下它
张掖，汉武帝所设的河西四郡之一
（河西四郡：武威、张掖、酒泉、敦煌）
汉代取河西之后
可能从“潴野”等语音上取“张掖”
又有为“张国臂腋”之寓意，甚妙！

本文插图
所谓“金张掖，银武威“
使用金银铜铁等级来描述城市
是表达人们对一些地方水土条件与富庶程度的认可
是河西走廊特有的一种表述方式
这就是张掖，一个你不来就不可知的地方～
张掖优选线路

本文插图
马蹄寺@antiokhos_in_the_east这个时候的中国最应该去哪里？与更多朋友一起交流吧！
十分感谢以下作者的文献资料：
1.杨前进，《基于省外游客视角的张掖旅游形象探讨》，重庆师范大学地理与旅游学院， 2015
2.齐雅莉，《张掖地区古代宗教简述》，兰州大学， 2008
3.侯学然，《头人、寺庙与国家—肃南裕固族历史叙事的政治人类学研究》，中央民族大学，2013
4.雷兴福，《张掖石窟—金塔寺石窟艺术研究》，中央美术学院， 2008
5.李并成，《“张掖”释名》，西北师大敦煌研究所
6.谢继忠，《浅谈“金张掖”、”银武威“的由来》，河西学院学报， 2012
文案@古一翻编辑@古一翻【游侠客旅行|他，才是河西走廊的腹地之心！】分页标题

本文插图